Possivelmente. A linguagem da objetificação acompanhou Ratajkowski como um cachorro faminto por toda a sua carreira, esperando que ela baixasse a guarda. Sua reputação de atenciosa e culto, juntamente com seu apoio às políticas socialistas, só aumentou para ela a expectativa cada vez maior de que mulheres famosamente bonitas sejam capazes de justificar, politicamente, o ato de serem famosas bonitas. Pego no vídeo errado na hora errada, Ratajkowski se tornou uma efígie para o esgotamento de uma estrutura pop-feminista; se o autor de “My Body” não consegue decidir se seu sucesso foi fortalecedor ou não, é porque essa é uma pergunta capciosa.
É transformando o corpo em objeto que se pode vendê-lo; é vendendo-o que se pode ganhar comida, moradia, status, influência e, sim, “poder”. Isso é verdade tanto para a trabalhadora sexual mais pobre quanto para a atriz mais célebre; também é verdade, aliás, para os trabalhadores da Amazon, cozinheiros de serviço rápido e (meu pescoço dói enquanto escrevo isto) redatores de revistas. Não estou zombando de nossas diferenças; Estou dizendo que a experiência de se tornar um objeto de pagamento é tão geral que chega a ser trivial. O fato de o minúsculo fragmento dessa experiência a ver com a sexualidade feminina ser escolhido pelas feministas para censura reflete, certamente no caso de Ratajkowski, uma inflação gratuita do escopo e alcance do poder masculino.
Assim, as melhores partes de “My Body” são quando Ratajkowski percebe que a melhor maneira de parar de pensar no olhar masculino é pensar em outra coisa. “Sou muito obcecada por mulheres”, ela me diz. Quando Ratajkowski chegou no set de “Linhas borradas”, ela ficou satisfeita ao descobrir que a diretora Diane Martel havia empilhado a equipe com mulheres; por muitas horas, Thicke e os outros co-compositores da música nem estavam presentes. Ratajkowski se lembra de mexer em seus tênis plataforma “ridiculamente, vagamente, do jeito que eu faria para entreter minhas namoradas”. O vídeo “Linhas borradas”, visto hoje, é claramente autoparódico. Se qualquer coisa, com seus adereços incompatíveis, animais de celeiro e ciclorama bege plano, ele retrata um grupo de pessoas atraentes que divertidamente falham em fazer um videoclipe. “Há algo de arriscado e sexy em relacionamentos com outras mulheres quando você está ciente do olhar, mas o olhar não está presente fisicamente”, observa Ratajkowski.
Mas as linhas borradas entre uma mulher e a próxima, inaceitáveis para misóginas e muitas feministas também, provavelmente desaparecerão ao lado das alegações de Ratajkowski de que uma bêbada Robin Thicke segurou seus seios nus durante a filmagem. “Senti-me nua pela primeira vez naquele dia”, escreve ela, envergonhada por ter levado anos para chamar isso de assédio sexual. As alegações já vazaram para os tablóides, que classificaram Ratajkowski como uma vítima indefesa. “Lembre-me por que decidi fazer isso?” ela me mandou uma mensagem depois que o New York Post chamou sua infância de “triste” e “sexualizada”. (Os representantes da Thicke não responderam aos pedidos de comentários.)
O livro contém muitos relatos de violação, sexual e outros. Em um ensaio, só depois da morte do primeiro namorado de Ratajkowski, que ela diz que a estuprou quando ela tinha 14 anos, é que ela consegue sussurrar para si mesma: “Owen, não”. (Owen é um pseudônimo.) Em “Buying Myself Back”, Ratajkowski fica incrédula quando é processada por postar uma foto de paparazzi no Instagram; horrorizado quando hackers divulgam seus nus no 4chan; furioso quando Jonathan Leder, que ela diz ter penetrado digitalmente sem seu consentimento, publica Polaroids dela com um formulário de liberação alegadamente forjado. (Leder disse que as alegações de Ratajkowski são “muito espalhafatosas e infantis para responder”, dizendo a um investigador de fatos da revista New York, “Esta é a garota que estava nua na revista Treats e saltava nua no vídeo de Robin Thicke na época . Você realmente quer que alguém acredite que ela foi uma vítima? ”)
Mas a autora de “My Body” não tem nenhum investimento em si mesma como vítima. Se os homens que feriram Ratajkowski em “Meu Corpo” são predadores, ela não os descreve como predadores. Pelo contrário, são pessoas pequenas e inseguras, desesperadas para se provar, tão patéticas quanto poderosas. Como Ratajkowski é rápido em notar, suas experiências não se desintegram, mesmo quando traumáticas, nem especialmente únicas; seu ponto é simplesmente que eles não são ninguém além dela.
Em vez de se concentrar em seus danos – ela pensa em processar Leder, mas diz que ele não vale a pena – Ratajkowski prefere criar. “Meu corpo” é apenas um exemplo disso. Em maio passado, ela habilmente leiloou um NFT, ou token não fungível, de uma foto sua ao lado da gravura de Richard Prince, reapropriando friamente a apropriação de Prince de sua imagem. (O NFT foi vendido por US $ 175.000 através da Christie’s.) Havia um humor alegre aqui e mais deliberação em sua apresentação do que a modelo assumiu no início de sua carreira. Hoje em dia, Ratajkowski não está em busca de vingança, nem mesmo de reconhecimento, mas de algo mais silencioso.
Possivelmente. A linguagem da objetificação acompanhou Ratajkowski como um cachorro faminto por toda a sua carreira, esperando que ela baixasse a guarda. Sua reputação de atenciosa e culto, juntamente com seu apoio às políticas socialistas, só aumentou para ela a expectativa cada vez maior de que mulheres famosamente bonitas sejam capazes de justificar, politicamente, o ato de serem famosas bonitas. Pego no vídeo errado na hora errada, Ratajkowski se tornou uma efígie para o esgotamento de uma estrutura pop-feminista; se o autor de “My Body” não consegue decidir se seu sucesso foi fortalecedor ou não, é porque essa é uma pergunta capciosa.
É transformando o corpo em objeto que se pode vendê-lo; é vendendo-o que se pode ganhar comida, moradia, status, influência e, sim, “poder”. Isso é verdade tanto para a trabalhadora sexual mais pobre quanto para a atriz mais célebre; também é verdade, aliás, para os trabalhadores da Amazon, cozinheiros de serviço rápido e (meu pescoço dói enquanto escrevo isto) redatores de revistas. Não estou zombando de nossas diferenças; Estou dizendo que a experiência de se tornar um objeto de pagamento é tão geral que chega a ser trivial. O fato de o minúsculo fragmento dessa experiência a ver com a sexualidade feminina ser escolhido pelas feministas para censura reflete, certamente no caso de Ratajkowski, uma inflação gratuita do escopo e alcance do poder masculino.
Assim, as melhores partes de “My Body” são quando Ratajkowski percebe que a melhor maneira de parar de pensar no olhar masculino é pensar em outra coisa. “Sou muito obcecada por mulheres”, ela me diz. Quando Ratajkowski chegou no set de “Linhas borradas”, ela ficou satisfeita ao descobrir que a diretora Diane Martel havia empilhado a equipe com mulheres; por muitas horas, Thicke e os outros co-compositores da música nem estavam presentes. Ratajkowski se lembra de mexer em seus tênis plataforma “ridiculamente, vagamente, do jeito que eu faria para entreter minhas namoradas”. O vídeo “Linhas borradas”, visto hoje, é claramente autoparódico. Se qualquer coisa, com seus adereços incompatíveis, animais de celeiro e ciclorama bege plano, ele retrata um grupo de pessoas atraentes que divertidamente falham em fazer um videoclipe. “Há algo de arriscado e sexy em relacionamentos com outras mulheres quando você está ciente do olhar, mas o olhar não está presente fisicamente”, observa Ratajkowski.
Mas as linhas borradas entre uma mulher e a próxima, inaceitáveis para misóginas e muitas feministas também, provavelmente desaparecerão ao lado das alegações de Ratajkowski de que uma bêbada Robin Thicke segurou seus seios nus durante a filmagem. “Senti-me nua pela primeira vez naquele dia”, escreve ela, envergonhada por ter levado anos para chamar isso de assédio sexual. As alegações já vazaram para os tablóides, que classificaram Ratajkowski como uma vítima indefesa. “Lembre-me por que decidi fazer isso?” ela me mandou uma mensagem depois que o New York Post chamou sua infância de “triste” e “sexualizada”. (Os representantes da Thicke não responderam aos pedidos de comentários.)
O livro contém muitos relatos de violação, sexual e outros. Em um ensaio, só depois da morte do primeiro namorado de Ratajkowski, que ela diz que a estuprou quando ela tinha 14 anos, é que ela consegue sussurrar para si mesma: “Owen, não”. (Owen é um pseudônimo.) Em “Buying Myself Back”, Ratajkowski fica incrédula quando é processada por postar uma foto de paparazzi no Instagram; horrorizado quando hackers divulgam seus nus no 4chan; furioso quando Jonathan Leder, que ela diz ter penetrado digitalmente sem seu consentimento, publica Polaroids dela com um formulário de liberação alegadamente forjado. (Leder disse que as alegações de Ratajkowski são “muito espalhafatosas e infantis para responder”, dizendo a um investigador de fatos da revista New York, “Esta é a garota que estava nua na revista Treats e saltava nua no vídeo de Robin Thicke na época . Você realmente quer que alguém acredite que ela foi uma vítima? ”)
Mas a autora de “My Body” não tem nenhum investimento em si mesma como vítima. Se os homens que feriram Ratajkowski em “Meu Corpo” são predadores, ela não os descreve como predadores. Pelo contrário, são pessoas pequenas e inseguras, desesperadas para se provar, tão patéticas quanto poderosas. Como Ratajkowski é rápido em notar, suas experiências não se desintegram, mesmo quando traumáticas, nem especialmente únicas; seu ponto é simplesmente que eles não são ninguém além dela.
Em vez de se concentrar em seus danos – ela pensa em processar Leder, mas diz que ele não vale a pena – Ratajkowski prefere criar. “Meu corpo” é apenas um exemplo disso. Em maio passado, ela habilmente leiloou um NFT, ou token não fungível, de uma foto sua ao lado da gravura de Richard Prince, reapropriando friamente a apropriação de Prince de sua imagem. (O NFT foi vendido por US $ 175.000 através da Christie’s.) Havia um humor alegre aqui e mais deliberação em sua apresentação do que a modelo assumiu no início de sua carreira. Hoje em dia, Ratajkowski não está em busca de vingança, nem mesmo de reconhecimento, mas de algo mais silencioso.
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