Esse tipo de mudança começou a ocorrer em todo o Canadá. Nos últimos anos, o governo estabeleceu um oficial investigação em mulheres indígenas desaparecidas ou assassinadas. Ele também criou um Comissão de Verdade e Reconciliação concentrou-se nas cerca de 150.000 crianças indígenas que foram separadas de suas famílias para frequentar escolas residenciais assimilacionistas, a última das quais encerrada no final da década de 1990.
Maracle “estava antes do acerto de contas”, disse Daniel Justice, professor de literatura indígena da Universidade de British Columbia, em uma entrevista por telefone. “Ela foi uma das vozes que ajudou a anunciar o ajuste de contas e foi incessante em seu compromisso com isso.”
Waubgeshig Rice, um jornalista e escritor canadense anishinaabe que coapresenta um podcast sobre a escrita indígena, disse em uma entrevista que a Sra. Maracle foi um dos primeiros escritores sobre a vida indígena que ele já havia lido, e que a experiência teve um impacto duradouro.
“Ela carregava histórias de seu povo com muita responsabilidade, eficácia e orgulho, e isso me inspirou a explorar essa forma de contar histórias”, disse Rice. “Não consigo pensar em ninguém que não tenha sido influenciado por ela de alguma forma.”
Crianças indígenas desaparecidas no Canadá
Os restos mortais do que se presume serem crianças indígenas foram descobertos em locais de extintos internatos no Canadá. Aqui está o que você deve saber:
- Fundo: Por volta de 1883, crianças indígenas em muitas partes do Canadá foram forçadas a frequentar escolas residenciais em um programa de assimilação forçada. A maioria dessas escolas era administrada por igrejas e todas elas proibiam o uso de línguas e práticas culturais indígenas, muitas vezes por meio da violência. A doença, assim como o abuso sexual, físico e emocional foram generalizados. Estima-se que 150.000 crianças passaram pelas escolas entre a abertura e o fechamento em 1996.
- As crianças desaparecidas: UMA Comissão Nacional de Verdade e Reconciliação, criada como parte de um pedido de desculpas do governo e acordo sobre as escolas, concluiu que pelo menos 4.100 alunos morreram enquanto frequentavam as escolas, muitos por maus-tratos ou negligência, outros por doença ou acidente. Em muitos casos, as famílias nunca souberam do destino de seus filhos, que são agora conhecido como “as crianças desaparecidas.”
- As descobertas: Em maio, membros da Primeira Nação Tk’emlups te Secwepemc encontraram 215 corpos na escola Kamloops – que foi operada pela Igreja Católica Romana até 1969 – depois de trazer um radar de penetração no solo. Em junho, um grupo indígena disse que os restos mortais de até 751 pessoas, principalmente crianças, foram encontrados em sepulturas não identificadas no local de um antigo colégio interno em Saskatchewan.
- Genocídio cultural: Em um relatório de 2015, a comissão concluiu que o sistema era uma forma de “genocídio cultural”. Murray Sinclair, um ex-juiz e senador que chefiou a comissão, disse recentemente que agora acredita que o número de crianças desaparecidas está “bem além de 10.000”.
- Desculpas e próximas etapas: A comissão pediu um pedido de desculpas do papa pelo papel da Igreja Católica Romana. O Papa Francisco parou perto de um, mas o arcebispo de Vancouver pediu desculpas em nome de sua arquidiocese. O Canadá se desculpou formalmente e ofereceu apoio financeiro e de outras formas de busca, mas os líderes indígenas acreditam que o governo ainda tem um longo caminho a percorrer.
Marguerite Aline Carter nasceu em 2 de julho de 1950, em North Vancouver. (“Lee” era um apelido derivado de Aline.) Ela foi criada principalmente por sua mãe, Jean (Croutze) Carter, uma enfermeira e assistente social. Ela cresceu com um padrasto, Phillip Carter.
Seu pai, Bob George, vinha de uma família socialmente proeminente – ele era filho do ator indicado ao Oscar, Chefe Dan George – mas o Sr. George não reconheceu que era seu pai até que ela se tornou adulta.
Ela escreveu em “Eu Sou Mulher” que embora sua mãe nem sempre pudesse dar-lhe o suficiente para comer, ela foi criada com “orgulho nacional, consciência social, justiça e uma vontade tenaz”. Quando menina, ela passou um tempo com celebridades locais, como o ativista legal Andrew Paull e Chefe August Jack Khahtsahlano, um portador de antigas tradições indígenas.
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