O Advento é um tempo de esperança, e parte da prática da esperança é perceber onde precisamos dela. Na igreja, os congregados cantam um conhecido hino do Advento que começa: “Venha, venha Emmanuel e resgate o cativo Israel.” Lembramos que precisamos de resgate e resgate. Mais um ano se passou e ainda vivemos em um mundo que precisa ser consertado. Aprendemos de novo ao longo desses longos anos que um vírus pode mudar repentinamente nossas vidas, que nossas ilusões de controle e previsibilidade são frágeis e defeituosas, que as mentiras são freqüentemente confundidas com a verdade, que não podemos manter a nós mesmos ou aqueles que amamos da dor, que os destroços da pobreza, injustiça e escuridão persistem. Este é o próprio mundo do coração partido, dizem os cristãos a cada ano, no qual Cristo veio e voltará.
A irmã da esperança, que olha para a frente, está lembrando, que olha para trás. Recordamos a fidelidade de Deus em meio à dor ou à beleza do passado para confiar na futura presença e redenção de Deus. No um artigo para a BBC, Ed Prideaux escreveu que parte de como nos recuperamos do trauma é lembrar e refletir. Quando o trauma não é processado, não é discutido, talvez ativamente reprimido, ele escreveu, nós, como um grupo, “permanecemos perturbados e não curados”.
“Advento” significa chegada ou “vinda”. Neste tempo, a liturgia cristã nos pede que esperemos com imaginação pela primeira vinda de Cristo no Natal e pelo seu prometido retorno futuro (que às vezes é chamado de segunda vinda). Mas também esperamos a vinda de Cristo em nossas pequenas vidas. A Igreja marca este período de reflexão, arrependimento e quietude não só porque vale a pena prestar atenção à vida (o que é), mas também porque a esperança do Natal não pode ser simplesmente uma esperança teórica para uma vida teórica. Entramos na época do Natal trazendo conosco todos os dias, minutos, lutas e risos particulares deste ano.
Portanto, antes de cantar “Joy to the World”, antes de abrirmos o espumante, antes de tocarmos sinos e abrir os presentes na manhã de Natal, lembramos as maneiras reais e comuns pelas quais precisamos que as bênçãos de Deus “fluam tão longe quanto a maldição é encontrada. ” Lembramos como aguardamos a vinda de Cristo na dor, decepções, perdas, relacionamentos, trabalho, necessidades e alegrias específicas deste exato momento em nossas vidas.
Para isso, quero oferecer alguns caminhos para ajudar a abraçar a reflexão e o recolhimento.
1. Vá mais devagar. O Advento oferece uma convocação anual para observar nossas próprias vidas. As férias podem ser muito agitadas. Eu entendi aquilo. Mas podemos reservar até alguns minutos por dia ou semana para permitir um tempo intencional de quietude. Sente-se em silêncio por 15 minutos. Acenda uma vela ou dê um passeio. Pense em tempos de consolo ou alegria no ano passado. De que maneiras você conheceu a provisão, o amor, o riso ou a proximidade de Deus? Pense em tempos de desolação. Onde você experimentou ansiedade, tristeza, raiva, frustração ou uma sensação de ausência de Deus? Faça um diário, desenhe ou simplesmente sente-se com esses sentimentos. Não tente consertá-los ou evitá-los. Simplesmente reconheça-os.
O Advento é um tempo de esperança, e parte da prática da esperança é perceber onde precisamos dela. Na igreja, os congregados cantam um conhecido hino do Advento que começa: “Venha, venha Emmanuel e resgate o cativo Israel.” Lembramos que precisamos de resgate e resgate. Mais um ano se passou e ainda vivemos em um mundo que precisa ser consertado. Aprendemos de novo ao longo desses longos anos que um vírus pode mudar repentinamente nossas vidas, que nossas ilusões de controle e previsibilidade são frágeis e defeituosas, que as mentiras são freqüentemente confundidas com a verdade, que não podemos manter a nós mesmos ou aqueles que amamos da dor, que os destroços da pobreza, injustiça e escuridão persistem. Este é o próprio mundo do coração partido, dizem os cristãos a cada ano, no qual Cristo veio e voltará.
A irmã da esperança, que olha para a frente, está lembrando, que olha para trás. Recordamos a fidelidade de Deus em meio à dor ou à beleza do passado para confiar na futura presença e redenção de Deus. No um artigo para a BBC, Ed Prideaux escreveu que parte de como nos recuperamos do trauma é lembrar e refletir. Quando o trauma não é processado, não é discutido, talvez ativamente reprimido, ele escreveu, nós, como um grupo, “permanecemos perturbados e não curados”.
“Advento” significa chegada ou “vinda”. Neste tempo, a liturgia cristã nos pede que esperemos com imaginação pela primeira vinda de Cristo no Natal e pelo seu prometido retorno futuro (que às vezes é chamado de segunda vinda). Mas também esperamos a vinda de Cristo em nossas pequenas vidas. A Igreja marca este período de reflexão, arrependimento e quietude não só porque vale a pena prestar atenção à vida (o que é), mas também porque a esperança do Natal não pode ser simplesmente uma esperança teórica para uma vida teórica. Entramos na época do Natal trazendo conosco todos os dias, minutos, lutas e risos particulares deste ano.
Portanto, antes de cantar “Joy to the World”, antes de abrirmos o espumante, antes de tocarmos sinos e abrir os presentes na manhã de Natal, lembramos as maneiras reais e comuns pelas quais precisamos que as bênçãos de Deus “fluam tão longe quanto a maldição é encontrada. ” Lembramos como aguardamos a vinda de Cristo na dor, decepções, perdas, relacionamentos, trabalho, necessidades e alegrias específicas deste exato momento em nossas vidas.
Para isso, quero oferecer alguns caminhos para ajudar a abraçar a reflexão e o recolhimento.
1. Vá mais devagar. O Advento oferece uma convocação anual para observar nossas próprias vidas. As férias podem ser muito agitadas. Eu entendi aquilo. Mas podemos reservar até alguns minutos por dia ou semana para permitir um tempo intencional de quietude. Sente-se em silêncio por 15 minutos. Acenda uma vela ou dê um passeio. Pense em tempos de consolo ou alegria no ano passado. De que maneiras você conheceu a provisão, o amor, o riso ou a proximidade de Deus? Pense em tempos de desolação. Onde você experimentou ansiedade, tristeza, raiva, frustração ou uma sensação de ausência de Deus? Faça um diário, desenhe ou simplesmente sente-se com esses sentimentos. Não tente consertá-los ou evitá-los. Simplesmente reconheça-os.
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