SEOUL – Eles apareceram sempre que mulheres se manifestaram contra a violência sexual e preconceitos de gênero na Coreia do Sul. Dezenas de jovens, a maioria vestidos de preto, zombavam dos manifestantes, gritando e gritando: “Pum! Baque!” para imitar o barulho diziam que as “porcas feministas feias” faziam quando caminhavam.
“Fora com os odiadores de homens!” eles gritaram. “Feminismo é uma doença mental!”
Nas ruas, esses comícios seriam facilmente descartados como a retórica extrema de um grupo marginal. Mas os sentimentos antifeministas estão sendo amplificados online, encontrando um vasto público que está cada vez mais impondo sua agenda na sociedade e na política sul-coreana.
Esses ativistas masculinos têm como alvo qualquer coisa que cheire a feminismo, forçando uma universidade a cancelar uma palestra de uma mulher que eles acusaram de espalhar a misandria. Eles caluniaram mulheres proeminentes, criticando An San, três vezes medalha de ouro nas Olimpíadas de Tóquio, por seu corte de cabelo curto.
Eles ameaçaram empresas com boicotes, levando as empresas a retirarem propagandas com a imagem de dedos beliscando, eles disseram que ridicularizava o tamanho da genitália masculina. E eles têm como objetivo o governo para promover uma agenda feminista, obtendo promessas de candidatos presidenciais rivais para reformar o Ministério da Igualdade de Gênero e Família do país, de 20 anos.
A Coreia do Sul está avaliando um novo tipo de correção política imposta por jovens irados que se irritam com qualquer força que vêem como uma oportunidade para minar – e as feministas, em sua opinião, são o inimigo número 1. Desigualdade é uma das questões mais delicadas no Sul A Coreia, um país com crescente incerteza econômica, alimentada por preços de habitação em alta, falta de empregos e uma crescente disparidade de renda.
“Não odiamos as mulheres e não nos opomos à elevação de seus direitos”, disse Bae In-kyu, 31, chefe do Homem de Solidariedade, um dos grupos antifeministas mais ativos do país. “Mas as feministas são um mal social.”
O grupo lidera os comícios de rua e organiza um Canal do Youtube com 450.000 assinantes. Para seus membros, as feministas são iguais a quem odeia o homem.
Seu lema era: “Até o dia em que todas as feministas forem exterminadas!”
A reação contra o feminismo na Coreia do Sul pode parecer desconcertante.
Coréia do Sul tem a maior disparidade salarial de gênero entre os países ricos. Menos de um quinto dos legisladores nacionais são mulheres. As mulheres representam apenas 5,2 por cento dos membros do conselho de empresas de capital aberto, em comparação com 28 por cento nos Estados Unidos.
Mesmo assim, a maioria dos jovens do país argumenta que são os homens, e não as mulheres, na Coreia do Sul que se sentem ameaçados e marginalizados. Entre os homens sul-coreanos na casa dos 20 anos, quase 79 por cento disseram ter sido vítimas de grave discriminação de gênero, de acordo com uma votação em maio.
“Há uma cultura de misoginia nas comunidades online de predominância masculina, retratando as feministas como misandristas radicais e espalhando o medo das feministas”, disse Kim Ju-hee, 26, uma enfermeira que organizou protestos denunciando os antifeministas.
A onda de antifeminismo na Coréia do Sul compartilha muitos dos slogans incendiários com movimentos populistas de direita no Ocidente que propagam essas mensagens. Mulheres que defendem o direito ao aborto são rotuladas de “destruidoras da família”. Feministas não são campeãs da igualdade de gênero, mas “supremacistas femininas”.
Na Coreia do Sul, “mulheres” e “feministas” são dois dos alvos mais comuns do discurso de ódio online, de acordo com a Comissão Nacional de Direitos Humanos do país.
A reação representa uma divisão das gerações anteriores.
Os homens sul-coreanos mais velhos reconhecem que se beneficiam de uma cultura patriarcal que marginalizou as mulheres. Décadas atrás, quando a Coréia do Sul não tinha tudo, desde comida até dinheiro, os filhos eram mais propensos a se matricular no ensino superior. Em algumas famílias, as mulheres não podiam comer da mesma mesa que os homens e as meninas recém-nascidas eram chamadas de Mal-ja ou “Última Filha”. Abortos por preferência sexual eram comuns.
À medida que o país ficou mais rico, tais práticas tornaram-se uma memória distante. As famílias agora adoram suas filhas. Mais mulheres frequentam a faculdade do que homens e têm mais oportunidades no governo e em outros lugares, embora persista um significativo teto de vidro.
“Homens na casa dos 20 anos são profundamente infelizes, considerando-se vítimas de discriminação reversa, irritados por terem que pagar o preço pelas discriminações de gênero criadas nas gerações anteriores”, disse Oh Jae-ho, pesquisador do Instituto de Pesquisa Gyeonggi na Coreia do Sul . ”
Se os homens mais velhos viam as mulheres como necessitando de proteção, os homens mais jovens as consideravam concorrentes em um mercado de trabalho cruel.
Os antifeministas costumam notar que os homens são colocados em desvantagem porque precisam atrasar a obtenção de empregos para concluir o serviço militar obrigatório. Mas muitas mulheres abandonam a força de trabalho após o parto, e muitas das tarefas domésticas recaem sobre elas.
“O que mais você quer? Demos a você seu próprio espaço no metrô, ônibus, estacionamento ”, escreve o rapper San E em sua música de 2018“Feminista, ”Que tem um culto de seguidores entre os jovens antifeministas. “Oh meninas não precisam de um príncipe! Então pague metade pela casa quando nos casarmos. ”
As guerras de gênero infundiram a corrida presidencial sul-coreana, amplamente vista como uma competição para jovens eleitores. Com a virulenta voz antifeminista surgindo, nenhuma candidata importante está se pronunciando pelos direitos das mulheres, uma causa tão popular que o presidente Moon Jae-in se autodenominou “feminista” quando fez campanha há cerca de cinco anos.
Yoon Suk-yeol, o candidato da oposição conservadora People Power Party, aliou-se ao movimento antifeminista quando acusou o ministério da igualdade de gênero de tratar os homens como “criminosos sexuais em potencial”. Ele prometeu penas mais duras para acusar injustamente homens de crimes sexuais, apesar das preocupações de que isso desencorajaria as mulheres a se manifestar.
Mas Yoon também recrutou uma proeminente líder de um grupo feminista de 31 anos como assessora sênior de campanha no mês passado, uma medida que visa acalmar as preocupações de que seu partido tenha alienado jovens eleitoras.
Por lei, o Sr. Moon não pode buscar a reeleição. O candidato de seu Partido Democrata, Lee Jae-myung, também tentou apelar aos homens jovens, dizendo: “Assim como as mulheres nunca devem ser discriminadas por causa de seu gênero, os homens também não devem sofrer discriminação por serem homens”.
O Sr. Lee vê o conflito de gênero em grande parte como um problema de redução das oportunidades de emprego, comparando os jovens sul-coreanos a “filhotes que lutam para não cair de um ninho lotado”. “Devemos tornar o ninho maior, recuperando o crescimento”, ele disse.
É difícil dizer quantos jovens apóiam o tipo de ativismo extremamente provocativo e freqüentemente teatral defendido por grupos como o Man on Solidarity. Seu líder incendiário, Bae, apareceu em um recente comício feminista vestido como o Coringa dos quadrinhos “Batman” e carregando uma pistola d’água de brinquedo. Ele seguiu manifestantes femininas, fingindo, como ele mesmo disse, “matar moscas”.
Dezenas de milhares de fãs assistiram suas acrobacias transmitidas ao vivo online, enviando doações em dinheiro. Durante um talk-fest online em agosto, o Sr. Bae arrecadou nove milhões de won ($ 7.580) em três minutos.
Os defensores dos direitos das mulheres temem que a ascensão do antifeminismo possa impedir, ou mesmo reverter, o progresso duramente conquistado pela Coreia do Sul na expansão dos direitos das mulheres. Nas últimas décadas, eles lutaram para legalizar o aborto e iniciaram uma das campanhas #MeToo mais poderosas da Ásia.
Lee Hyo-lin, 29, disse que “feminista” se tornou um palavrão que mulheres que usam o cabelo curto ou carregam um romance de uma escritora feminista correm o risco de ostracismo. Quando ela era membro de um grupo K-pop, ela disse que colegas homens costumavam comentar sobre seu corpo, zombando de que ela “desistiu de ser mulher” quando engordou.
“O problema #MeToo faz parte de ser mulher na Coreia do Sul”, disse ela. “Agora queremos falar, mas eles querem que nos calemos. É tão frustrante. ”
Do outro lado da guerra cultural estão jovens com uma litania de queixas – preocupações que são continuamente regurgitadas por fóruns dominados por homens. Eles se fixaram, em particular, em casos limitados de falsas acusações, como uma forma de dar crédito a uma agenda antifeminista mais ampla.
Son Sol-bin, um vendedor de móveis usados, tinha 29 anos quando sua ex-namorada o acusou de estupro e sequestro em 2018. Trolls online pediram sua castração, disse ele. Sua mãe encontrou um circuito fechado de TV provando que as acusações nunca aconteceram.
“A influência feminista deixou o sistema tão preconceituoso contra os homens que a polícia tomou o depoimento de uma mulher e uma simples gota de suas lágrimas como prova suficiente para colocar um homem inocente na prisão”, disse o Sr. Son, que passou oito meses na prisão antes ele foi inocentado. “Acho que o país enlouqueceu.”
Enquanto o Sr. Son lutava contra as lágrimas durante um recente comício antifeminista, outros jovens gritavam: “Seja forte! Nós estamos com você!”
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