Moana é um exemplo típico do cânone recente da Disney em sua promoção sem remorso do que as pessoas que detestam a wokeness chamariam de “acordado”. Foto / Disney
OPINIÃO:
Entre as pessoas que gostam de protestar contra o que chamam de “wokeness”, a Disney Corporation é um alvo popular. Em abril do ano passado, foram as recentes mudanças nas atrações da Disney World na Flórida que ocorreram em
retículos conservadores. Ao remover personagens racialmente ofensivos e representações de tráfico de escravos, os críticos alegaram que a Disney estava se curvando à pressão política às custas de sua missão central de entreter. “Wokeness”, escreveu o colunista Jonathan VanBoskerck de Orlando depois de visitar o parque, “está estragando a experiência.” Críticas semelhantes são freqüentemente dirigidas à recente lista de filmes de animação da Disney, que cada vez mais apresentam temas progressivos e um elenco de personagens radicalmente mais diverso do que o conteúdo de contos de fadas branco-lírio de outrora. Mais uma vez, isso é caracterizado como uma postura política destinada a agradar às elites.
LEIAMAIS
Tudo isso me veio à mente outro dia, quando assisti novamente ao sucesso de 2016 da Disney, Moana. Situada em algum lugar da Polinésia, a heroína homônima da história é a obstinada filha de um chefe que parte em uma jornada, ao lado do semideus Maui, para salvar sua ilha natal da devastação da praga. Além do óbvio – apresentando uma garota negra como personagem central, incluindo uma alegoria gritante da mudança climática e inspirando-se nos mitos polinésios em vez dos arquetípicos europeus – Moana é típico do recente cânone da Disney em sua promoção sem remorso do que as pessoas que detestam wokeness chamaria de “acordado”.
O tratamento dado ao personagem de Maui é um caso em questão: em outra época, ele teria se encaixado perfeitamente no papel de herói, mas, em vez disso, é rebaixado em Moana a ajudante bufão, um homicida crônico cheio de travessuras juvenis e auto-estima injustificada. O ataque ao patriarcado também não termina aí. O único outro personagem masculino digno de nota, o principal pai de Moana, Tui (dublado pela inconfundível Temuera Morrison) é retratado como um trapalhão, medroso e quase sempre impotente. (A propósito, a ideia de que resiliência, competência e coragem são características encontradas de forma mais confiável em mulheres do que em homens pode parecer um feminismo moderno ousado para alguns, mas não é algo que Māori precisava contar.)
Se você já acredita que empresas como a Disney estão buscando uma agenda política acordada, Moana não fará nada para mudar sua opinião. Mas, ainda assim, você está errado.
A verdade é que a Disney não se preocupa com o avanço das causas progressivas mais do que a General Electric ou o McDonald’s. É uma empresa pública como qualquer outra, e sua adoção da diversidade racial e da narrativa inclusiva visa aumentar os lucros e proteger o valor para o acionista.
Também está funcionando. Moana sozinha ganhou mais de um bilhão de dólares.
É por isso que eu acho que a diversidade é uma fórmula vencedora.
Os filmes infantis da minha infância – sem falar nos livros e programas de TV – quase sempre apresentavam protagonistas brancos. Se você é como alguns dos meus amigos Pākehā que iriam gemer com essa observação, dizendo coisas como “mas essas histórias não têm nada a ver com raça!”, Permita-me responder em nome de meus irmãos e irmãs de cor: sim, eles muito bem. Recebemos a mensagem em alto e bom som, mesmo que não tenha sido transmitida intencionalmente: a cor da coragem, a cor do romance, acima de tudo a cor da autoridade, é o branco – e se isso nunca lhe ocorreu, você acabou de responder a pergunta, “o que é privilégio branco?”
Então, nos últimos tempos, quando começamos a ver personagens e histórias não brancas surgindo na cultura dominante, crianças como a minha se sentem vistas e valorizadas de maneiras que antes não fazíamos. E, no contexto da indústria de entretenimento global, existem literalmente bilhões de crianças como a minha. O principal consumidor demográfico nos países desenvolvidos e o único demográfico nos mercados emergentes? Essas mesmas crianças.
É gratificante ver nossa própria mídia compreender o poder da diversidade, e isso é especialmente notável no reino outrora muito monocultural do noticiário de rádio e televisão. Um destaque de Natal para mim foi ver Oriini Kaipara (Tūhoe, Ngāti Raka, Ngāti Awa, Tūwharetoa e Te Arawa) apresentar a edição de 25 de dezembro de Three News, o primeiro wāhine com um moko kauae a fazê-lo. (Divulgação completa, a mãe de Oriini, que faleceu recentemente, era uma querida prima minha.) Enquanto isso, Māni Dunlop (Ngā Puhi) continua a prosperar na Rádio Nova Zelândia, e seja qual for a forma que a entidade combinada TVNZ-RNZ acabe tomando, eles precisam permitir bastante espaço para o imenso talento da Dunlop florescer.
A cultura aqui está mudando sob nossos pés também de outras maneiras. Durante minha viagem anual de verão com as crianças para nosso Turangawaewae, fiquei encantado ao ver a integração perfeita do te reo na vida cotidiana naquela parte do país, entre maori e pākehā. E, ao contrário das grandes cidades, usar te reo não é visto ou significa qualquer tipo de declaração política – é apenas uma maneira de se conectar.
Aceite o novo ano e deixe de lado o antigo.
Brisas de verão,
Saúde do coração, preparação de linho.
Ano novo, novas esperanças, o ano velho ficou para trás. As brisas do verão curam o coração, os arbustos de linho apresentam um novo crescimento.
• Shane Te Pou (Ngāi Tūhoe) é diretor da Mega Ltd, comentarista e blogueiro e ex-ativista do Partido Trabalhista.
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