Os artistas, que traçam suas raízes em uma dúzia de nações indígenas dentro das fronteiras dos Estados Unidos, Canadá e Filipinas, criaram a peça usando o método de “tecelagem de histórias”. O Teatro da Mulher-Aranha desenvolveu a técnica na década de 1970, quando o grupo era uma referência na cena teatral do centro da cidade. Ao longo dos anos, a empresa o usou para entrelaçar narrativas sobre tudo, desde violência familiar até apropriação cultural com músicas pop, piadas obscenas e imagens oníricas.
“É importante contar essas histórias, mas elas precisam ser feitas de uma maneira que as pessoas não sintam que estão sendo atingidas na cabeça”, disse Miguel. “Você pode contar uma história dolorosa e depois contar uma piada horrível e nojenta e dar uma framboesa. Você pode pegar as coisas e transformá-las.”
Em uma segunda-feira recente, a Sra. Miguel fez uma pausa em sua agenda de ensaios para passear pelo bairro, contando histórias sobre sua própria infância. Ela estava sentada na parte de trás de um Toyota Matrix 2012, um chapéu de couro vermelho enfeitado com pele de lobo descansando no banco ao lado dela, enquanto sua esposa, Deborah Ratelle, dirigia. A Sra. Miguel tem cabelos curtos e prateados e uma risada em cascata que balança os ombros. Ela usava anéis turquesa na maioria dos dedos e brincos que não combinavam – um turquesa, o outro feito de concha de ostra. “Eu não gosto de mesmice”, disse ela.
Descendo a Court Street, ela apontou para o Cobble Hill Cinema, um antigo cinema que costumava ser chamado de Lido. “Aquele era um dos lugares que meu pai costumava ficar do lado de fora em sua roupa para festejar todos esses filmes”, lembrou ela. Seu pai, um kuna do Panamá, complementava o dinheiro que ganhava como estivador vestindo o chapéu de guerra de um chefe índio das planícies e chamando as pessoas para o cinema para ver o último filme de John Wayne. Ele teve muitos trabalhos como esse: interpretando um índio genérico em concursos de Ação de Graças, atuando em cerimônias que comemoravam o suposto venda de manhattan aos holandeses.
No verão, ele levava as irmãs mais velhas de Miguel para Golden City, um parque de diversões há muito esquecido no bairro de Canarsie, no Brooklyn, onde dançavam, cantavam e sentavam em tendas. Gloria, que faz o papel de Anciã em “Misdemeanor Dream”, temia essas saídas. “As pessoas vinham e olhavam e diziam: ‘Oh, olhe para os índios, eles estão comendo espaguete’”, ela lembrou. Isso a impediu de fazer qualquer trabalho teatral que envolvesse sua herança até que, como mãe divorciada de dois filhos no final dos 40 anos, ela se juntou às irmãs no estabelecimento do Spiderwoman Theatre. “Temos que contar nossas histórias do nosso jeito”, disse ela.
Os artistas, que traçam suas raízes em uma dúzia de nações indígenas dentro das fronteiras dos Estados Unidos, Canadá e Filipinas, criaram a peça usando o método de “tecelagem de histórias”. O Teatro da Mulher-Aranha desenvolveu a técnica na década de 1970, quando o grupo era uma referência na cena teatral do centro da cidade. Ao longo dos anos, a empresa o usou para entrelaçar narrativas sobre tudo, desde violência familiar até apropriação cultural com músicas pop, piadas obscenas e imagens oníricas.
“É importante contar essas histórias, mas elas precisam ser feitas de uma maneira que as pessoas não sintam que estão sendo atingidas na cabeça”, disse Miguel. “Você pode contar uma história dolorosa e depois contar uma piada horrível e nojenta e dar uma framboesa. Você pode pegar as coisas e transformá-las.”
Em uma segunda-feira recente, a Sra. Miguel fez uma pausa em sua agenda de ensaios para passear pelo bairro, contando histórias sobre sua própria infância. Ela estava sentada na parte de trás de um Toyota Matrix 2012, um chapéu de couro vermelho enfeitado com pele de lobo descansando no banco ao lado dela, enquanto sua esposa, Deborah Ratelle, dirigia. A Sra. Miguel tem cabelos curtos e prateados e uma risada em cascata que balança os ombros. Ela usava anéis turquesa na maioria dos dedos e brincos que não combinavam – um turquesa, o outro feito de concha de ostra. “Eu não gosto de mesmice”, disse ela.
Descendo a Court Street, ela apontou para o Cobble Hill Cinema, um antigo cinema que costumava ser chamado de Lido. “Aquele era um dos lugares que meu pai costumava ficar do lado de fora em sua roupa para festejar todos esses filmes”, lembrou ela. Seu pai, um kuna do Panamá, complementava o dinheiro que ganhava como estivador vestindo o chapéu de guerra de um chefe índio das planícies e chamando as pessoas para o cinema para ver o último filme de John Wayne. Ele teve muitos trabalhos como esse: interpretando um índio genérico em concursos de Ação de Graças, atuando em cerimônias que comemoravam o suposto venda de manhattan aos holandeses.
No verão, ele levava as irmãs mais velhas de Miguel para Golden City, um parque de diversões há muito esquecido no bairro de Canarsie, no Brooklyn, onde dançavam, cantavam e sentavam em tendas. Gloria, que faz o papel de Anciã em “Misdemeanor Dream”, temia essas saídas. “As pessoas vinham e olhavam e diziam: ‘Oh, olhe para os índios, eles estão comendo espaguete’”, ela lembrou. Isso a impediu de fazer qualquer trabalho teatral que envolvesse sua herança até que, como mãe divorciada de dois filhos no final dos 40 anos, ela se juntou às irmãs no estabelecimento do Spiderwoman Theatre. “Temos que contar nossas histórias do nosso jeito”, disse ela.
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