KYIV, Ucrânia – Líderes judeus estão lutando desesperadamente para colocar sua comunidade idosa em segurança – uma tarefa já excruciante complicada pelo fato de que muitos são sobreviventes do Holocausto com medo de reviver os pesadelos de seu passado em meio à invasão russa.
Do lado de fora da Sinagoga Coral Brodsky, carros se alinham na estrada com placas coladas no para-brisa que dizem “Uma criança está dentro” – uma tentativa desesperada de evitar que seus veículos sejam alvo de tiros.
Para a minoria judaica da Ucrânia, é um retrocesso estranho e surreal às guerras travadas no início do século 20, e os membros temem que sejam varridos do mapa no que até algumas semanas atrás era um lugar relativamente confortável para se viver.
“Nunca pensei que isso pudesse acontecer na Ucrânia”, diz o rabino-chefe da Ucrânia, Moshe Azman, que vem da cidade natal do presidente russo Vladimir Putin, São Petersburgo, na Rússia. “Sinto que estou em um pesadelo e estamos de volta ao centro do maior crime contra a humanidade.”
O rabino de 55 anos tem trabalhado incansavelmente nas últimas semanas para ajudar sua comunidade judaica em apuros na evacuação, com famílias fugindo para nações vizinhas.
O êxodo ganhou força no início da invasão, quando um míssil russo atingiu uma torre de TV em Kiev, matando cinco pessoas e danificando o memorial do Holocausto Babyn Yar. Estima-se que 34.000 pessoas foram massacradas ao longo de 48 horas em 1941 no local, um dos massacres mais mortais do regime nazista.
O ataque serviu como o ponto de inflexão final para aqueles que não têm certeza se devem ir ou ficar desde que a guerra estourou em 24 de fevereiro.
“Tudo o que podemos fazer é tentar salvar as pessoas, mandá-las para lugares seguros”, diz Azman sobre a tarefa de evacuação hercúlea à frente dele e de outros líderes comunitários. “Organizamos ônibus por toda a Ucrânia para levá-los, mas esse não é um processo simples.”
A comunidade sabe muito bem que os membros podem nunca retornar à Ucrânia, deixando-os com nada além de lembranças das vidas construídas lá. Para os mais velhos, também há preocupações mais imediatas.
“Em Kiev, temos muitos idosos, eles estão com muito medo e implorando por comida e remédios, e ninguém pode alcançá-los. Estou recebendo ligações todos os dias”, diz Azman. “Não podemos nem enterrar pessoas. As pessoas morrem, e não é seguro enterrá-las, realizar um serviço especial para elas.”
À medida que as tropas russas se aproximam do centro da cidade, um grupo de joviais judeus se unem para cantar canções hebraicas animadas nos degraus da sinagoga, arrancando sorrisos de alguns enquanto desafiam o mal que se aproxima.
Mas o momento de leveza dura pouco.
“Meu marido está brigando e vou tirar meus filhos da Ucrânia”, diz uma mulher perturbada, que pede que seu nome não seja usado para fins de segurança. “Não sei se voltaremos. Se Putin pode fazer isso uma vez, como sabemos que ele ou outra pessoa não fará isso de novo e de novo?”
O risco de a comunidade perder sua base ucraniana é tão real que uma das primeiras coisas que Azman fez quando a guerra estourou foi remover os rolos da Torá da sinagoga, o objeto mais sagrado do judaísmo, temendo que fossem alvo dos russos.
De acordo com o Institute for Jewish Policy Research, os judeus ucranianos representam apenas 0,13% da população, cerca de 43.000 dos 144 milhões. Outras estimativas aproximaram o número de 3%. De qualquer forma, os números caíram drasticamente nas últimas décadas – e só cairão ainda mais se os refugiados judeus do país não retornarem.
A população judaica ucraniana era de 2,7 milhões em 1941. No final da Segunda Guerra Mundial, em 1945, somente na Ucrânia, cerca de 1,5 milhão de judeus foram mortos pelo regime nazista.
O número da população judaica caiu para 840.000 uma década após o fim da guerra e para 500.000 quando a Guerra Fria terminou por volta de 1990. Mais de 250.000 pessoas fugiram com sua recém-descoberta liberdade na década de 1990, e o número vem caindo desde então.
Desde o início da invasão total no final de fevereiro, dezenas de ônibus e veículos transportaram judeus para nações vizinhas, juntamente com autoridades israelenses aliviando as restrições burocráticas e pedindo à população em apuros que imigrasse para “casa”. Dezenas de milhares de judeus ucranianos são elegíveis para se mudar sob a Lei do Retorno de 1950 e receber a cidadania israelense. Pelo menos meia dúzia de instalações de processamento de imigração foram estabelecidas para aqueles que fogem para a Romênia, Polônia, Moldávia e Hungria.
Obtenha o último atualizações no conflito Rússia-Ucrânia com a cobertura ao vivo do The Post.
Judeus ucranianos amontoam-se dentro de Brodsky, todos querendo compartilhar histórias de sua atormentada história coletiva, mesmo através de sua evidente exaustão. Um homem idoso, Leonid, me conta que a sinagoga foi fechada pelas autoridades soviéticas em 1926, destruída durante a guerra mais de uma década depois, e passou por reconstrução na década de 1990, após a queda da União Soviética. Vários outros dizem que planejam encontrar a família em Israel e estabelecer novas vidas.
Até que passagens seguras e transporte possam ser providenciados, as famílias permanecem dentro da sinagoga ou dormem nas proximidades em Anatevka, um nome de vila que faz alusão à cidade natal fictícia de Tevye, o leiteiro, no musical “Fiddler on the Roof”.
Azman e outros dizem que querem ver mais apoio militar de Israel.
“Eles nem querem vender armas para a Ucrânia, nem mesmo armas de defesa”, lamenta Azman. “Precisamos de países para ajudar a Ucrânia; A Ucrânia é por si só. Todas as casas, todos os homens e todas as mulheres precisam de ajuda.
“Rezamos para que Kiev seja livre, sem a agressão e a separação”, diz Azman. “Tudo o que sei sobre a Segunda Guerra Mundial é que tivemos fascistas alemães e agora fascistas russos. No entanto, as pessoas na Rússia não entendem isso.”
Mas há uma pitada inconfundível de orgulho pessoal quando ele fala do presidente ucraniano Volodymyr Zelensky, que se transformou em um ícone global, liderando sua nação apesar das persistentes ameaças contra sua vida.
“Estou muito orgulhoso do nosso presidente; ele é judeu. Antes, as pessoas ao redor do mundo podem ter sido, ‘Ah, um judeu.’ Mas agora as pessoas o veem como alguém forte”, diz Azman. “Todos os ucranianos são para ele, e o mundo inteiro pode ver sua força.”
KYIV, Ucrânia – Líderes judeus estão lutando desesperadamente para colocar sua comunidade idosa em segurança – uma tarefa já excruciante complicada pelo fato de que muitos são sobreviventes do Holocausto com medo de reviver os pesadelos de seu passado em meio à invasão russa.
Do lado de fora da Sinagoga Coral Brodsky, carros se alinham na estrada com placas coladas no para-brisa que dizem “Uma criança está dentro” – uma tentativa desesperada de evitar que seus veículos sejam alvo de tiros.
Para a minoria judaica da Ucrânia, é um retrocesso estranho e surreal às guerras travadas no início do século 20, e os membros temem que sejam varridos do mapa no que até algumas semanas atrás era um lugar relativamente confortável para se viver.
“Nunca pensei que isso pudesse acontecer na Ucrânia”, diz o rabino-chefe da Ucrânia, Moshe Azman, que vem da cidade natal do presidente russo Vladimir Putin, São Petersburgo, na Rússia. “Sinto que estou em um pesadelo e estamos de volta ao centro do maior crime contra a humanidade.”
O rabino de 55 anos tem trabalhado incansavelmente nas últimas semanas para ajudar sua comunidade judaica em apuros na evacuação, com famílias fugindo para nações vizinhas.
O êxodo ganhou força no início da invasão, quando um míssil russo atingiu uma torre de TV em Kiev, matando cinco pessoas e danificando o memorial do Holocausto Babyn Yar. Estima-se que 34.000 pessoas foram massacradas ao longo de 48 horas em 1941 no local, um dos massacres mais mortais do regime nazista.
O ataque serviu como o ponto de inflexão final para aqueles que não têm certeza se devem ir ou ficar desde que a guerra estourou em 24 de fevereiro.
“Tudo o que podemos fazer é tentar salvar as pessoas, mandá-las para lugares seguros”, diz Azman sobre a tarefa de evacuação hercúlea à frente dele e de outros líderes comunitários. “Organizamos ônibus por toda a Ucrânia para levá-los, mas esse não é um processo simples.”
A comunidade sabe muito bem que os membros podem nunca retornar à Ucrânia, deixando-os com nada além de lembranças das vidas construídas lá. Para os mais velhos, também há preocupações mais imediatas.
“Em Kiev, temos muitos idosos, eles estão com muito medo e implorando por comida e remédios, e ninguém pode alcançá-los. Estou recebendo ligações todos os dias”, diz Azman. “Não podemos nem enterrar pessoas. As pessoas morrem, e não é seguro enterrá-las, realizar um serviço especial para elas.”
À medida que as tropas russas se aproximam do centro da cidade, um grupo de joviais judeus se unem para cantar canções hebraicas animadas nos degraus da sinagoga, arrancando sorrisos de alguns enquanto desafiam o mal que se aproxima.
Mas o momento de leveza dura pouco.
“Meu marido está brigando e vou tirar meus filhos da Ucrânia”, diz uma mulher perturbada, que pede que seu nome não seja usado para fins de segurança. “Não sei se voltaremos. Se Putin pode fazer isso uma vez, como sabemos que ele ou outra pessoa não fará isso de novo e de novo?”
O risco de a comunidade perder sua base ucraniana é tão real que uma das primeiras coisas que Azman fez quando a guerra estourou foi remover os rolos da Torá da sinagoga, o objeto mais sagrado do judaísmo, temendo que fossem alvo dos russos.
De acordo com o Institute for Jewish Policy Research, os judeus ucranianos representam apenas 0,13% da população, cerca de 43.000 dos 144 milhões. Outras estimativas aproximaram o número de 3%. De qualquer forma, os números caíram drasticamente nas últimas décadas – e só cairão ainda mais se os refugiados judeus do país não retornarem.
A população judaica ucraniana era de 2,7 milhões em 1941. No final da Segunda Guerra Mundial, em 1945, somente na Ucrânia, cerca de 1,5 milhão de judeus foram mortos pelo regime nazista.
O número da população judaica caiu para 840.000 uma década após o fim da guerra e para 500.000 quando a Guerra Fria terminou por volta de 1990. Mais de 250.000 pessoas fugiram com sua recém-descoberta liberdade na década de 1990, e o número vem caindo desde então.
Desde o início da invasão total no final de fevereiro, dezenas de ônibus e veículos transportaram judeus para nações vizinhas, juntamente com autoridades israelenses aliviando as restrições burocráticas e pedindo à população em apuros que imigrasse para “casa”. Dezenas de milhares de judeus ucranianos são elegíveis para se mudar sob a Lei do Retorno de 1950 e receber a cidadania israelense. Pelo menos meia dúzia de instalações de processamento de imigração foram estabelecidas para aqueles que fogem para a Romênia, Polônia, Moldávia e Hungria.
Obtenha o último atualizações no conflito Rússia-Ucrânia com a cobertura ao vivo do The Post.
Judeus ucranianos amontoam-se dentro de Brodsky, todos querendo compartilhar histórias de sua atormentada história coletiva, mesmo através de sua evidente exaustão. Um homem idoso, Leonid, me conta que a sinagoga foi fechada pelas autoridades soviéticas em 1926, destruída durante a guerra mais de uma década depois, e passou por reconstrução na década de 1990, após a queda da União Soviética. Vários outros dizem que planejam encontrar a família em Israel e estabelecer novas vidas.
Até que passagens seguras e transporte possam ser providenciados, as famílias permanecem dentro da sinagoga ou dormem nas proximidades em Anatevka, um nome de vila que faz alusão à cidade natal fictícia de Tevye, o leiteiro, no musical “Fiddler on the Roof”.
Azman e outros dizem que querem ver mais apoio militar de Israel.
“Eles nem querem vender armas para a Ucrânia, nem mesmo armas de defesa”, lamenta Azman. “Precisamos de países para ajudar a Ucrânia; A Ucrânia é por si só. Todas as casas, todos os homens e todas as mulheres precisam de ajuda.
“Rezamos para que Kiev seja livre, sem a agressão e a separação”, diz Azman. “Tudo o que sei sobre a Segunda Guerra Mundial é que tivemos fascistas alemães e agora fascistas russos. No entanto, as pessoas na Rússia não entendem isso.”
Mas há uma pitada inconfundível de orgulho pessoal quando ele fala do presidente ucraniano Volodymyr Zelensky, que se transformou em um ícone global, liderando sua nação apesar das persistentes ameaças contra sua vida.
“Estou muito orgulhoso do nosso presidente; ele é judeu. Antes, as pessoas ao redor do mundo podem ter sido, ‘Ah, um judeu.’ Mas agora as pessoas o veem como alguém forte”, diz Azman. “Todos os ucranianos são para ele, e o mundo inteiro pode ver sua força.”
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