5 minutos para ler
A repulsa unânime que saudou a explosão de Simon Henry deixa bem claro o que antes era aceitável não é mais.
OPINIÃO:
Uma crença unificadora central que une os conservadores em todo o mundo é a convicção de que eles são vítimas de uma ortodoxia dominante e censuradora – ou “acordada” cujos adeptos estão preparados para puni-los
por suas heresias.
Este é um artigo de fé da direita e é de longe o assunto preferido de conversa sobre qualquer coisa relacionada a visões sociais e políticas que presumivelmente os fazem ser conservadores em primeiro lugar.
Essa mentira da cultura de cancelamento permite que eles adotem uma postura cercada de desafio sem dizer em voz alta o que eles sentem que estão sendo proibidos de dizer. Funciona, portanto, principalmente como um conjunto de proibições auto-impostas porque, falando como progressista, estou genuinamente curioso sobre o que os conservadores que, afinal, compõem uma parcela significativa do eleitorado estão pensando sobre as principais questões do dia.
Simon Henry claramente se sentiu liberto dos códigos de discurso opressivos quando criticou a My Food Bag por incluir uma foto de Nadia Lim em seu prospecto, passando a se referir a Lim como “fluff euro-asiático” – mesmo sugerindo que isso prejudicou de alguma forma o desempenho da empresa.
Como a maioria das pessoas, fiquei chocado com suas declarações, que tiveram uma ressonância particular em minha própria casa maori/chinesa. Mas também me deu motivo para refletir sobre como esse tratamento degradante das mulheres era comum há não muitos anos. Embora eu não confesse ter sido um falador de vestiário especialmente lúgubre, tenho que reconhecer que fui cúmplice em muitas conversas em que as mulheres, presentes ou não, foram discutidas de maneira ofensiva e humilhante. Tenho certeza de que inúmeras vezes as mulheres se afastaram de ambientes sociais em que eu estava envolvida sentindo desconforto com as brincadeiras machistas que aceitávamos como normal naquela época. Lamento tudo isso.
Com o tempo, minhas irmãs (literais ou não), junto com minha esposa e muitas mulheres que considero amigas, me ajudaram a entender como esse tipo de sexismo casual e tratamento de mulheres como objetos para comentários e comparação é totalmente inaceitável.
A repulsa unânime que saudou a explosão de Henry deixa bem claro o que antes era aceitável não é mais, um ponto colocado em casa pela própria Lim que habilmente colocou a questão não sobre si mesma, mas sobre mulheres mais jovens que não deveriam ser forçadas a suportar esse absurdo. O fato de um empresário rico não poder mais tratar as mulheres com impunidade – ou pelo menos não sem um impacto significativo em suas reputações – reflete uma “cultura do cancelamento”?
Ou simplesmente reflete uma cultura responsiva, onde o que constitui um discurso aceitável evolui à luz da mudança de valores coletivos? Não é exatamente isso que as culturas fazem?
Durante a década de 1990, durante as primeiras negociações do Tratado, o ponto de discussão mais previsível contra os assentamentos foi ao longo das linhas de “aqueles maoris vão simplesmente enfiar na parede”. Versões disso foram ditas abertamente e o tempo todo, inclusive por personalidades de alto perfil da mídia e líderes políticos.
Qualquer um que tentasse ressuscitar essa linha de argumentação hoje encontraria, de fato, uma reação furiosa, não apenas porque é manifestamente racista, mas porque nossa experiência com os acordos do Tratado não poderia estar mais longe de tal caracterização.
Também costumava ser bom para pessoas como eu, que trabalham em recursos humanos, perguntarem a mulheres candidatas se elas tinham planos iminentes de gravidez. Se eu perguntasse isso hoje, eu seria demitido. Isso é uma coisa ruim?
Meus amigos gays me dizem que só nos últimos 5 a 10 anos eles se sentiram à vontade para falar sobre seus parceiros ou filhos no local de trabalho. Para eles, essa evolução de atitudes tem sido libertadora e não anulada.
Se os conservadores se sentirem prejudicados, deixe-os expor suas queixas. Mas é demais pedir-lhes que o façam de boa fé, sem a zombaria que a acompanha do chamado despertar.
Se você se opõe ao envolvimento da iwi na administração de recursos, diga-nos o motivo e nos dê uma alternativa. Se você não gosta do modelo da Autoridade de Saúde Maori, não chame apenas um nome e deixe por isso mesmo. Diga-nos por que o status quo é preferível ou o que você faria em vez disso. Se você não se sente à vontade com a mudança de normas em torno da identidade de gênero, não persiga uma minoria já vulnerável; ter uma discussão adulta que mantenha o assunto em perspectiva e não procure vitimizar as crianças.
Não estou interessado em envergonhar os conservadores. Na verdade, eu gostaria de ouvir mais deles sobre o raciocínio por trás dos pontos de vista que eles sustentam, mas se sentem relutantes em adotar. Ao longo da história, o impulso progressista se beneficiou da contenção oferecida pelos conservadores. Esse empurrar e puxar é uma característica essencial de nossa tradição democrática, mas deixa de funcionar de forma útil se um ou ambos os lados reduzirem o outro a estereótipos caricaturais ou inimigos jurados.
• Shane Te Pou (Ngai Tuhoe) é diretor da empresa Mega Ltd, comentarista e blogueiro e ex-ativista do Partido Trabalhista.
Discussão sobre isso post