Avanços galopantes em Inteligência Artificial (IA) significam que as possibilidades de romances e relacionamentos com um parceiro computadorizado podem ser puxadas dos reinos da ficção científica para a realidade.
A pesquisa para o Instituto Faraday e o think tank Theos expôs uma grande divisão de gênero nas atitudes em relação à IA.
Enquanto 28% dos homens considerariam ter um companheiro de IA, apenas 13% das mulheres o fariam.
Filmes como Ex Machina (2014) e Ela (2013) exploraram as armadilhas potenciais das relações entre humanos e criações de IA – e assistentes digitais como Alexa da Amazon e Siri da Apple agora fazem parte da vida familiar – mas avanços tecnológicos desencadearam pedidos de as implicações éticas a serem debatidas.
Talvez sem surpresa, os jovens eram muito mais abertos à ideia de tal companheiro do que as gerações mais velhas. A pesquisa do YouGov descobriu que, enquanto 29% das pessoas de 16 a 29 anos considerariam isso, isso era verdade para meros 8% das pessoas com mais de 70 anos.
Os homens estavam muito mais dispostos do que as mulheres a confiar em uma série de inovações de IA que em breve poderiam ser comuns.
Enquanto 64% das mulheres disseram que estariam relutantes em entrar em um carro autônomo, isso era verdade para menos da metade (47%) dos homens.
Alguns homens estariam mais dispostos a confiar em um robô com sua saúde do que em outro ser humano.
Um em cada 10 homens (10%) disse que preferiria um robô para operá-los do que um cirurgião humano. Este foi o caso de menos de uma em cada 20 mulheres (quatro por cento).
Os homens também eram mais propensos a acreditar que “um dia teremos que estender os direitos humanos aos robôs” – 21% contra 13%.
Kathleen Richardson, professora de Ética e Cultura de Robôs e IA na Universidade De Montfort, disse: “Infelizmente, a tecnologia nessas áreas está sendo significativamente moldada por homens que têm um conjunto muito particular de suposições, motivações, prioridades e objetivos. Com muita frequência, isso corre o risco de excluir as mulheres e corroer as relações humanas de uma maneira que acabará prejudicando homens e mulheres”.
No entanto, quando se trata de saber se os robôs um dia terão alma, quase não houve divisão de gênero. Apenas seis por cento dos homens e cinco por cento das mulheres acham que isso vai acontecer.
Essas questões são agora o foco de um debate sério, à medida que cientistas de diferentes continentes correm para aperfeiçoar a IA.
Nick Spencer, membro sênior da Theos, disse: “A Inteligência Artificial é uma das áreas científicas que mais se movem e está cada vez mais fazendo perguntas penetrantes sobre o que significa ser humano. Às vezes, supõe-se que as respostas das pessoas dependem de serem religiosas, mas a pesquisa mostra que outros fatores, como o gênero, desempenham um papel importante.
“As conversas que precisamos sobre essas questões exigirão que nos baseemos em ideias científicas, filosóficas e religiosas.”
O relatório, “Ciência e Religião: Afastando-se do Fim Raso, é baseado em uma pesquisa com 5.000 adultos mais de 100 entrevistas aprofundadas com especialistas.
Avanços galopantes em Inteligência Artificial (IA) significam que as possibilidades de romances e relacionamentos com um parceiro computadorizado podem ser puxadas dos reinos da ficção científica para a realidade.
A pesquisa para o Instituto Faraday e o think tank Theos expôs uma grande divisão de gênero nas atitudes em relação à IA.
Enquanto 28% dos homens considerariam ter um companheiro de IA, apenas 13% das mulheres o fariam.
Filmes como Ex Machina (2014) e Ela (2013) exploraram as armadilhas potenciais das relações entre humanos e criações de IA – e assistentes digitais como Alexa da Amazon e Siri da Apple agora fazem parte da vida familiar – mas avanços tecnológicos desencadearam pedidos de as implicações éticas a serem debatidas.
Talvez sem surpresa, os jovens eram muito mais abertos à ideia de tal companheiro do que as gerações mais velhas. A pesquisa do YouGov descobriu que, enquanto 29% das pessoas de 16 a 29 anos considerariam isso, isso era verdade para meros 8% das pessoas com mais de 70 anos.
Os homens estavam muito mais dispostos do que as mulheres a confiar em uma série de inovações de IA que em breve poderiam ser comuns.
Enquanto 64% das mulheres disseram que estariam relutantes em entrar em um carro autônomo, isso era verdade para menos da metade (47%) dos homens.
Alguns homens estariam mais dispostos a confiar em um robô com sua saúde do que em outro ser humano.
Um em cada 10 homens (10%) disse que preferiria um robô para operá-los do que um cirurgião humano. Este foi o caso de menos de uma em cada 20 mulheres (quatro por cento).
Os homens também eram mais propensos a acreditar que “um dia teremos que estender os direitos humanos aos robôs” – 21% contra 13%.
Kathleen Richardson, professora de Ética e Cultura de Robôs e IA na Universidade De Montfort, disse: “Infelizmente, a tecnologia nessas áreas está sendo significativamente moldada por homens que têm um conjunto muito particular de suposições, motivações, prioridades e objetivos. Com muita frequência, isso corre o risco de excluir as mulheres e corroer as relações humanas de uma maneira que acabará prejudicando homens e mulheres”.
No entanto, quando se trata de saber se os robôs um dia terão alma, quase não houve divisão de gênero. Apenas seis por cento dos homens e cinco por cento das mulheres acham que isso vai acontecer.
Essas questões são agora o foco de um debate sério, à medida que cientistas de diferentes continentes correm para aperfeiçoar a IA.
Nick Spencer, membro sênior da Theos, disse: “A Inteligência Artificial é uma das áreas científicas que mais se movem e está cada vez mais fazendo perguntas penetrantes sobre o que significa ser humano. Às vezes, supõe-se que as respostas das pessoas dependem de serem religiosas, mas a pesquisa mostra que outros fatores, como o gênero, desempenham um papel importante.
“As conversas que precisamos sobre essas questões exigirão que nos baseemos em ideias científicas, filosóficas e religiosas.”
O relatório, “Ciência e Religião: Afastando-se do Fim Raso, é baseado em uma pesquisa com 5.000 adultos mais de 100 entrevistas aprofundadas com especialistas.
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