Tommy Murray morreu repentinamente em uma academia de boxe na última terça-feira em Lower Hutt. Foto / Fornecido via RNZ
Por Mani Dunlop paraRNZ
Uma esposa está prometendo lutar para ter seu marido de volta depois que ela ficou perturbada quando seu corpo foi retirado à força de sua casa por seu whānau e levado de volta para seu marae.
Tommy Murray, que tinha 54 anos, teve um problema cardíaco e morreu repentinamente em uma academia de boxe na última terça-feira em Lower Hutt.
Ele foi descrito como um cara grande que era atrevido e muito generoso com aqueles ao seu redor.
Sua esposa, Sara Murray, com quem se casou em 2008, o levou para sua casa em Naenae para deitar antes de sua cremação. Suas cinzas deveriam ser mantidas em Wellington.
Sara disse que ela e seu marido conversaram profundamente sobre o que ele queria após sua morte e ele deixou claro que queria ser cremado e permanecer perto dela.
Seus amigos dizem que ela estava inconsolável e mal receptiva ao luto pelo marido.
Tommy tinha um passado conturbado, mas depois de ser deportado da Austrália para a Nova Zelândia há alguns anos, ele estava focado em melhorar seu whānau e se reconectar com esse taha maori. Recentemente, ele recebeu seu mataora – moko facial completo.
Sua esposa disse que ele havia se desconectado de sua cultura e de seu whānau no norte, mas queria mudar isso.
‘foi feio’
No domingo, por volta das 20h30, alguns dos whānau de Tommy chegaram à casa de Wellington dizendo que vieram com aroha e manaaki para levá-lo de volta a Whangapē para ser enterrado.
Sara disse que nunca houve uma discussão sobre isso e o whānau levou o corpo do marido à força.
Um porta-voz de Sara, que deseja permanecer anônimo, disse que se ser levada de volta para o norte era o que o marido queria, Sara teria apoiado – chegando a dizer que Sara teria preferido enterrá-lo, mas não é isso que ele queria.
A decisão foi claramente tomada pelo whānau de Tommy, disseram as pessoas com Sara, e eles iriam levar o tūpāpaku de qualquer maneira.
Testemunhas disseram que as coisas ficaram violentas e a família afirma que adolescentes e outros que tentavam impedir que os tūpāpaku fossem levados ficaram feridos.
Buracos foram feitos na parede, eles disseram, e a tampa do caixão foi retirada separadamente – sem as chaves para prendê-lo.
“Quando eles entraram, Sara abriu a porta. Uma das senhoras deu-lhe um abraço, mas eles estavam empurrando [her] para trás na sala”, disse o porta-voz de Sara Murray.
“Um dos homens ele disse: ‘você tem que nos ajudar a levá-lo para casa’, e foi aí que ela percebeu. E foi aí que todo o caos aconteceu e eles o pegaram e era feio. Muito feio. as paredes também, pelo que eles fizeram.”
Aqueles que alegam ter sido feridos quando o tūpāpaku estava sendo levado dizem que têm registros médicos dos ferimentos, bem como imagens de câmeras de segurança do caixão sendo levado. Eles dizem que vão tomar medidas legais.
Tommy foi levado para o norte e enterrado em seu urupā no dia seguinte.
A RNZ entrou em contato com o Murray whānau para comentar.
Mas RNZ entende que o raciocínio deles era que eles estavam apenas seguindo tikanga e cumprindo os desejos de seu whānau que queria que ele o enterrasse em Whangapē.
Para os maori, o tikanga, ou protocolo, é que você está enterrado no whenua de onde você veio, pois é de onde você veio, portanto, é para onde você é devolvido. Como exemplo, whenua também é a palavra para placenta – que também é tradicionalmente enterrada de onde você veio, mostrando o vínculo inerente que você tem com seus ancestrais e com a terra.
A cremação é uma prática incomum para os maoris e, em muitos casos, vai contra o tikanga.
Em um comunicado, a polícia disse que conversou com os dois lados da família, na tentativa de chegar a um acordo.
A polícia disse que infelizmente isso não aconteceu e o corpo foi posteriormente transportado para o norte por membros do whānau.
Os policiais presentes procuraram aconselhamento e foi determinado que, neste caso, a polícia não conseguiu recuperar o corpo.
“Reconhecemos a angústia de todos os envolvidos no luto por seu ente querido e apreciamos a angústia extra que tal disputa pode causar em um momento que já é difícil”.
Whānau em Naenae recebeu apoio e foram aconselhados sobre as vias legais disponíveis para eles.
Enquanto isso, Sara disse que continuaria lutando para que o corpo de Tommy fosse devolvido – porque esse era o desejo de seu marido.
Ela vai tomar medidas legais e apresentar queixa pelos ferimentos causados.
Caso de James Takamore
O caso tem semelhanças com o de James Takamore, que morreu em 2007 e deveria ser enterrado em Christchurch, mas seu Tūhoe whānau levou seu corpo para um cemitério familiar em Bay of Plenty – contra a vontade de seu parceiro.
Em 2012, a Suprema Corte decidiu que a parceira de Takamore, Denise Clarke, poderia decidir onde ele deveria ser enterrado.
Ambas as partes concordaram com uma resolução em 2015 após a mediação judicial em Christchurch – nunca foi tornada pública.
Tommy Murray morreu repentinamente em uma academia de boxe na última terça-feira em Lower Hutt. Foto / Fornecido via RNZ
Por Mani Dunlop paraRNZ
Uma esposa está prometendo lutar para ter seu marido de volta depois que ela ficou perturbada quando seu corpo foi retirado à força de sua casa por seu whānau e levado de volta para seu marae.
Tommy Murray, que tinha 54 anos, teve um problema cardíaco e morreu repentinamente em uma academia de boxe na última terça-feira em Lower Hutt.
Ele foi descrito como um cara grande que era atrevido e muito generoso com aqueles ao seu redor.
Sua esposa, Sara Murray, com quem se casou em 2008, o levou para sua casa em Naenae para deitar antes de sua cremação. Suas cinzas deveriam ser mantidas em Wellington.
Sara disse que ela e seu marido conversaram profundamente sobre o que ele queria após sua morte e ele deixou claro que queria ser cremado e permanecer perto dela.
Seus amigos dizem que ela estava inconsolável e mal receptiva ao luto pelo marido.
Tommy tinha um passado conturbado, mas depois de ser deportado da Austrália para a Nova Zelândia há alguns anos, ele estava focado em melhorar seu whānau e se reconectar com esse taha maori. Recentemente, ele recebeu seu mataora – moko facial completo.
Sua esposa disse que ele havia se desconectado de sua cultura e de seu whānau no norte, mas queria mudar isso.
‘foi feio’
No domingo, por volta das 20h30, alguns dos whānau de Tommy chegaram à casa de Wellington dizendo que vieram com aroha e manaaki para levá-lo de volta a Whangapē para ser enterrado.
Sara disse que nunca houve uma discussão sobre isso e o whānau levou o corpo do marido à força.
Um porta-voz de Sara, que deseja permanecer anônimo, disse que se ser levada de volta para o norte era o que o marido queria, Sara teria apoiado – chegando a dizer que Sara teria preferido enterrá-lo, mas não é isso que ele queria.
A decisão foi claramente tomada pelo whānau de Tommy, disseram as pessoas com Sara, e eles iriam levar o tūpāpaku de qualquer maneira.
Testemunhas disseram que as coisas ficaram violentas e a família afirma que adolescentes e outros que tentavam impedir que os tūpāpaku fossem levados ficaram feridos.
Buracos foram feitos na parede, eles disseram, e a tampa do caixão foi retirada separadamente – sem as chaves para prendê-lo.
“Quando eles entraram, Sara abriu a porta. Uma das senhoras deu-lhe um abraço, mas eles estavam empurrando [her] para trás na sala”, disse o porta-voz de Sara Murray.
“Um dos homens ele disse: ‘você tem que nos ajudar a levá-lo para casa’, e foi aí que ela percebeu. E foi aí que todo o caos aconteceu e eles o pegaram e era feio. Muito feio. as paredes também, pelo que eles fizeram.”
Aqueles que alegam ter sido feridos quando o tūpāpaku estava sendo levado dizem que têm registros médicos dos ferimentos, bem como imagens de câmeras de segurança do caixão sendo levado. Eles dizem que vão tomar medidas legais.
Tommy foi levado para o norte e enterrado em seu urupā no dia seguinte.
A RNZ entrou em contato com o Murray whānau para comentar.
Mas RNZ entende que o raciocínio deles era que eles estavam apenas seguindo tikanga e cumprindo os desejos de seu whānau que queria que ele o enterrasse em Whangapē.
Para os maori, o tikanga, ou protocolo, é que você está enterrado no whenua de onde você veio, pois é de onde você veio, portanto, é para onde você é devolvido. Como exemplo, whenua também é a palavra para placenta – que também é tradicionalmente enterrada de onde você veio, mostrando o vínculo inerente que você tem com seus ancestrais e com a terra.
A cremação é uma prática incomum para os maoris e, em muitos casos, vai contra o tikanga.
Em um comunicado, a polícia disse que conversou com os dois lados da família, na tentativa de chegar a um acordo.
A polícia disse que infelizmente isso não aconteceu e o corpo foi posteriormente transportado para o norte por membros do whānau.
Os policiais presentes procuraram aconselhamento e foi determinado que, neste caso, a polícia não conseguiu recuperar o corpo.
“Reconhecemos a angústia de todos os envolvidos no luto por seu ente querido e apreciamos a angústia extra que tal disputa pode causar em um momento que já é difícil”.
Whānau em Naenae recebeu apoio e foram aconselhados sobre as vias legais disponíveis para eles.
Enquanto isso, Sara disse que continuaria lutando para que o corpo de Tommy fosse devolvido – porque esse era o desejo de seu marido.
Ela vai tomar medidas legais e apresentar queixa pelos ferimentos causados.
Caso de James Takamore
O caso tem semelhanças com o de James Takamore, que morreu em 2007 e deveria ser enterrado em Christchurch, mas seu Tūhoe whānau levou seu corpo para um cemitério familiar em Bay of Plenty – contra a vontade de seu parceiro.
Em 2012, a Suprema Corte decidiu que a parceira de Takamore, Denise Clarke, poderia decidir onde ele deveria ser enterrado.
Ambas as partes concordaram com uma resolução em 2015 após a mediação judicial em Christchurch – nunca foi tornada pública.
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