Historicamente, muçulmanos xiitas e sunitas coexistiram e prosperaram em todo o mundo, mas nos últimos anos houve uma proliferação de violência sectária. Existem diferenças significativas entre as seitas em certas questões religiosas e históricas, particularmente em relação à linha de sucessão após a morte do profeta Maomé. Mas os princípios e práticas centrais do Islã, bem como o imenso amor pela família do profeta, são laços comuns mantidos devotamente em ambas as seitas.
O ódio sectário é aprendido, exacerbado por conflitos geopolíticos e alimentado por interpretações extremistas do Islã. E como minoria entre os muçulmanos, os xiitas têm sido submetidos a padrões duplos, incitação ao medo ignorante, suspeita e, às vezes, violência. Líderes religiosos e estudiosos de linha dura — na Arábia Saudita e Paquistãopor exemplo – viram a marginalização dos xiitas como parte integrante da identidade sunita.
Este é o mês islâmico de Muharram, uma época em que mesquitas e comunidades xiitas em todo o mundo são frequentemente alvos de extremistas muçulmanos sunitas que denigrem os xiitas com insultos como “descrente” e “apóstata”.
Como muitos muçulmanos americanos, nunca encontrei esse tipo de intolerância crescendo nas ruas suburbanas de Fremont, Califórnia. Meu melhor amigo era xiita, e passávamos os verões fazendo filmes de ação caseiros juntos. Nossas mães paquistanesas americanas nos alimentavam com biryani e rezávamos nas casas umas das outras. Durante a faculdade, fiz um curso sobre xiismo para me tornar mais conhecedor e consciente, e amigos xiitas vinham regularmente ao meu apartamento, compartilhado com um colega de quarto sunita, para beber chai e jogar videogame.
Naquela época e agora, quando ouço comentários anti-xiitas, eles costumam ser racionalizados como piadas inofensivas, politicamente incorreto ou apenas expressando uma opinião. Talvez, mas essas observações não verificadas também refletem um viés anti-xiita que, preocupantemente, não é incomum.
Dói-me quando os americanos muçulmanos, mesmo inadvertidamente, imitam as visões ou comportamentos opressivos de xenófobos e nativistas. Devemos saber melhor. Particularmente desde 11 de setembro, temos sido alvo de piadas e insultos sobre terrorismo, jihad e Sharia que se tornam pontos de discussão para fanáticos antimuçulmanos. Os americanos muçulmanos foram solicitados a provar nossa lealdade ao nosso país, e nosso patriotismo é rotineiramente questionado.
Historicamente, muçulmanos xiitas e sunitas coexistiram e prosperaram em todo o mundo, mas nos últimos anos houve uma proliferação de violência sectária. Existem diferenças significativas entre as seitas em certas questões religiosas e históricas, particularmente em relação à linha de sucessão após a morte do profeta Maomé. Mas os princípios e práticas centrais do Islã, bem como o imenso amor pela família do profeta, são laços comuns mantidos devotamente em ambas as seitas.
O ódio sectário é aprendido, exacerbado por conflitos geopolíticos e alimentado por interpretações extremistas do Islã. E como minoria entre os muçulmanos, os xiitas têm sido submetidos a padrões duplos, incitação ao medo ignorante, suspeita e, às vezes, violência. Líderes religiosos e estudiosos de linha dura — na Arábia Saudita e Paquistãopor exemplo – viram a marginalização dos xiitas como parte integrante da identidade sunita.
Este é o mês islâmico de Muharram, uma época em que mesquitas e comunidades xiitas em todo o mundo são frequentemente alvos de extremistas muçulmanos sunitas que denigrem os xiitas com insultos como “descrente” e “apóstata”.
Como muitos muçulmanos americanos, nunca encontrei esse tipo de intolerância crescendo nas ruas suburbanas de Fremont, Califórnia. Meu melhor amigo era xiita, e passávamos os verões fazendo filmes de ação caseiros juntos. Nossas mães paquistanesas americanas nos alimentavam com biryani e rezávamos nas casas umas das outras. Durante a faculdade, fiz um curso sobre xiismo para me tornar mais conhecedor e consciente, e amigos xiitas vinham regularmente ao meu apartamento, compartilhado com um colega de quarto sunita, para beber chai e jogar videogame.
Naquela época e agora, quando ouço comentários anti-xiitas, eles costumam ser racionalizados como piadas inofensivas, politicamente incorreto ou apenas expressando uma opinião. Talvez, mas essas observações não verificadas também refletem um viés anti-xiita que, preocupantemente, não é incomum.
Dói-me quando os americanos muçulmanos, mesmo inadvertidamente, imitam as visões ou comportamentos opressivos de xenófobos e nativistas. Devemos saber melhor. Particularmente desde 11 de setembro, temos sido alvo de piadas e insultos sobre terrorismo, jihad e Sharia que se tornam pontos de discussão para fanáticos antimuçulmanos. Os americanos muçulmanos foram solicitados a provar nossa lealdade ao nosso país, e nosso patriotismo é rotineiramente questionado.
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