“As reformas são feitas para certos tipos de pessoas”, acrescentou. “Eles não são feitos para todos os tipos de mulheres.”
MBS se gabou extravagantemente de que sua nova lei de status pessoal é um “grande salto qualitativo” nos direitos das mulheres.
Eu li a lei, que apareceu discretamente em um site do governo saudita em árabe sem tradução oficial. Eu tinha alguma ideia do que encontraria, depois de ouvir murmúrios de mulheres sauditas e ativistas de direitos humanos, mas ainda estava surpreso com o quão claramente isso ficou aquém da retórica em torno da suposta transformação social da MBS.
As mulheres sauditas ainda precisam de permissão de um guardião masculino para se casar. É verdade que ela proíbe os guardiões de forçar seus acusados a se casarem contra sua vontade. Mas o papel paternalista do guardião masculino está totalmente codificado na lei – com o controle sobre as mulheres passando entre pais, maridos, tios, irmãos e até filhos em uma ordem prescrita de importância – e como um acordo de casamento envolve a “oferta do guardião e a aceitação do marido”, um guardião provavelmente poderia impedir uma mulher de se casar de acordo com seu desejo. (Devo salientar, para ser justo, que apesar de tudo isso, Leis de aborto da Arábia Saudita são mais liberais do que os de alguns estados dos EUA, permitindo a interrupção da gravidez quando a saúde mental ou física da mãe estiver ameaçada.)
Uma vez casada, a mulher saudita deve obedecer ao marido. Ela não pode “reter-se” de seu marido. Ela deve amamentar seus filhos; esta é uma obrigação legal devida ao marido. Como é comum em outros países muçulmanos, nenhuma mulher muçulmana pode se casar com um não-muçulmano, e as viúvas, em comparação com os viúvos, têm direito a uma parte menor dos bens do cônjuge falecido.
E assim é: liberdade ao capricho de um pai, libertação ao prazer do príncipe.
Os Estados Unidos nunca encontraram – e talvez nunca tenham buscado sinceramente – uma maneira eficaz de apoiar os direitos humanos de forma coerente e consistente no exterior, particularmente no Oriente Médio. Mesmo antes de 11 de setembro, sucessivas administrações falaram da boca para fora em questões como repressão política, eleições e, talvez acima de tudo, direitos das mulheres, mas esses momentos ad hoc de pressão tornaram-se hipócritas em um cenário de derramamento de sangue e desestabilização causados pelas guerras dos EUA e tendiam a definhar quando entravam em conflito com as prioridades econômicas ou de segurança.
“As reformas são feitas para certos tipos de pessoas”, acrescentou. “Eles não são feitos para todos os tipos de mulheres.”
MBS se gabou extravagantemente de que sua nova lei de status pessoal é um “grande salto qualitativo” nos direitos das mulheres.
Eu li a lei, que apareceu discretamente em um site do governo saudita em árabe sem tradução oficial. Eu tinha alguma ideia do que encontraria, depois de ouvir murmúrios de mulheres sauditas e ativistas de direitos humanos, mas ainda estava surpreso com o quão claramente isso ficou aquém da retórica em torno da suposta transformação social da MBS.
As mulheres sauditas ainda precisam de permissão de um guardião masculino para se casar. É verdade que ela proíbe os guardiões de forçar seus acusados a se casarem contra sua vontade. Mas o papel paternalista do guardião masculino está totalmente codificado na lei – com o controle sobre as mulheres passando entre pais, maridos, tios, irmãos e até filhos em uma ordem prescrita de importância – e como um acordo de casamento envolve a “oferta do guardião e a aceitação do marido”, um guardião provavelmente poderia impedir uma mulher de se casar de acordo com seu desejo. (Devo salientar, para ser justo, que apesar de tudo isso, Leis de aborto da Arábia Saudita são mais liberais do que os de alguns estados dos EUA, permitindo a interrupção da gravidez quando a saúde mental ou física da mãe estiver ameaçada.)
Uma vez casada, a mulher saudita deve obedecer ao marido. Ela não pode “reter-se” de seu marido. Ela deve amamentar seus filhos; esta é uma obrigação legal devida ao marido. Como é comum em outros países muçulmanos, nenhuma mulher muçulmana pode se casar com um não-muçulmano, e as viúvas, em comparação com os viúvos, têm direito a uma parte menor dos bens do cônjuge falecido.
E assim é: liberdade ao capricho de um pai, libertação ao prazer do príncipe.
Os Estados Unidos nunca encontraram – e talvez nunca tenham buscado sinceramente – uma maneira eficaz de apoiar os direitos humanos de forma coerente e consistente no exterior, particularmente no Oriente Médio. Mesmo antes de 11 de setembro, sucessivas administrações falaram da boca para fora em questões como repressão política, eleições e, talvez acima de tudo, direitos das mulheres, mas esses momentos ad hoc de pressão tornaram-se hipócritas em um cenário de derramamento de sangue e desestabilização causados pelas guerras dos EUA e tendiam a definhar quando entravam em conflito com as prioridades econômicas ou de segurança.
Discussão sobre isso post