Uma carta de um grupo de acadêmicos proeminentes da Universidade de Auckland afirmava que o conhecimento Māori “não é ciência”. Foto / NZ Herald, Arquivo
OPINIÃO:
A Universidade de Auckland, de acordo com seu vice-reitor, Dawn Freshwater, não está feliz com uma carta escrita por vários acadêmicos publicada recentemente no Listener. Isso causou “considerável dor e consternação” e
as opiniões “não representam as opiniões da Universidade de Auckland”, diz ela.
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Por quê?
A carta, uma resposta às mudanças propostas no currículo da escola Māori, não é mais do que uma defesa do método científico. Ela discorda da afirmação feita pelo comitê que supervisiona as mudanças propostas no currículo da escola Māori, “a ciência tem sido usada para apoiar o domínio das visões eurocêntricas (entre as quais, seu uso como justificativa para a colonização de Māori e a supressão de Māori conhecimento): e a noção de que a ciência é uma invenção da Europa Ocidental é em si uma evidência do domínio europeu sobre Māori e outros povos indígenas “.
É intrigante que o vice-reitor da universidade afirme que a carta não representa os pontos de vista da universidade. Ela quis dizer que as afirmações feitas pelo comitê de currículo representam os pontos de vista da universidade?
Uma universidade, por sua natureza, não pode ter uma visão prescrita sobre o valor de uma ideia ou cultura em relação a outra. Até recentemente, a universidade era uma instituição comprometida com a investigação livre e o debate rigoroso. Na verdade, essa era sua razão de ser quando eu era estudante de graduação e pós-graduação.
A afirmação do vice-chanceler de Auckland de que a universidade tem uma visão estabelecida sobre a questão atual sugere submissão à moralidade da teoria racial crítica e algum tipo de consenso científico. Nenhum desses fenômenos permite um debate aberto; na verdade, eles operam apenas para fechá-lo.
A ciência, por sua própria natureza, nunca pode chegar a um consenso. Consenso é a linguagem da política, não da ciência.
Uma universidade não é uma igreja que prega doutrina revelada. É uma instituição voltada para o apoio ao método científico; certamente nas faculdades que têm ciência em seu nome. Se não for esse o caso, a universidade deve fazer as malas e voltar para casa, no planeta Wokerati.
Os redatores do currículo proposto, e ao que parece o vice-chanceler também, cometem um erro abrangente. Eles falsificam a distinção necessária entre método científico e ciência como matéria escolar. O método científico não pode ser identificado com “visões eurocêntricas”, sejam elas quais forem, mesmo que o método científico seja uma descoberta da cultura europeia.
Os redatores das cartas condenados afirmam: “melhor garantir que todos participem dos empreendimentos científicos mundiais. O conhecimento indígena pode de fato ajudar o avanço do conhecimento científico de algumas maneiras, mas não é ciência”.
Precisamente. A ciência é uma ferramenta universal porque se baseia na verdade universal de que o mundo é um lugar ordenado. Hipóteses podem ser imaginadas, experimentos repetidos e as descobertas
considerado verdadeiro ou falso.
O método científico é uma descoberta do século XVII. E foi para Isaac Newton, e para a maioria dos primeiros cientistas, uma consequência de sua crença na ordem criada.
A religião e a cultura maori antes da introdução do evangelho cristão eram essencialmente panteístas. Deus é uma extensão da natureza e não é distinto dela. Não havia conceito de ordem criada. Não havia fundamento para o estabelecimento do método científico.
É irônico que a “universidade” receba esse nome pela crença em um mundo ordenado. Agora
muitas faculdades são dominadas pelo culto cultural contemporâneo, que afirma que
a verdade é mero produto da cultura.
E, no entanto, mais ironia, o vice-chanceler está preocupado com a aparente dor e consternação sofrida por alguns alunos e funcionários. Sério? Por que eles estão magoados e desanimados? Existe algum tipo de inteligência perversa da qual eles devem ser protegidos?
Quando a universidade deixa de cumprir sua função tradicional, ela se torna uma instituição interessada apenas em sua própria sobrevivência. A cultura ocidental perde sua confiança. A verdade e, portanto, a justiça estão em jogo e a política governamental torna-se “a opinião da universidade”. Māori e Pākehā compartilham a perda comum.
• Bruce Logan é um ex-professor.
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