Se esse falso “debate” sobre o conceito obscuro da teoria crítica da raça o pegou desprevenido e inconsciente, você não está sozinho. Mas, aparentemente, faz parte de uma estratégia política republicana para tornar a raça – ou mais precisamente, a negação do racismo americano – uma questão política central (e vitoriosa) para os republicanos.
Como David Siders relatou quarta-feira em Político, o mantra “A América não é um país racista” está emergindo como “uma plataforma inicial do concurso do Partido Republicano de 2024”.
Como afirmam os Siders:
Os principais democratas, incluindo o presidente Joe Biden e a vice-presidente Kamala Harris, disseram publicamente que não acreditam que os Estados Unidos sejam um país racista. Mas os republicanos esperam retratar o partido como fora de sintonia com o pensamento da corrente dominante dos Estados Unidos. E ao tentar controlar as questões do pára-raios, como a teoria racial crítica e “despojar a polícia”, o GOP está sinalizando que a corrida estará novamente no centro da campanha de 2024.
Poderíamos ver como os republicanos estão usando uma campanha falsa contra a teoria crítica da raça para impedir o ensino preciso da história, ou como é inconfundível que a América é um país racista e que não exige que a maioria dos americanos seja conscientemente racista, e como “Despojar a polícia” é uma proposta completamente lógica que, na maioria dos casos, não se trata da abolição da força policial, mas da realocação de fundos da polícia para os serviços sociais. Mas não há uso ou necessidade.
Este não é um debate sobre fatos, é um debate sobre narrativas. Este é um redux de “causa perdida”. Quando o Sul perdeu a Guerra Civil, os revisionistas lá inventaram a narrativa de propaganda da “Causa Perdida”, postulando que a luta tinha sido honrada e justa e não sobre a manutenção da escravidão, mas a manutenção de um modo de vida superior. Nesta narrativa, a escravidão tinha sido boa e os escravos tratados relativamente bem, com muitos dos escravos trabalhadores felizes.
Como Ty Seidule, um professor emérito de história em West Point e companheiro de Chamberlain e professor de história no Hamilton College, escreveu em “Robert E. Lee e eu: um Southerner’s Reckoning with the Myth of the Lost Cause,” “The Lost A causa criou uma memória falha da Guerra Civil, uma mentira que formou a base ideológica para a supremacia branca e as leis de Jim Crow, que usavam terror violento e segregação de jure para impor o controle racial. ”
Estamos no meio de outro momento de Causa Perdida. Os conservadores neste país perderam uma batalha na guerra racial após a publicação do The 1619 Project pelo The Times e após os protestos históricos que envolveram o país e o mundo na sequência do assassinato de George Floyd.
Não tenho certeza se chamaria isso de cálculo racial, mas foi definitivamente um estímulo racial.
A América parecia disposta a pelo menos ajustar a narrativa sobre o país, como nasceu e cresceu, quem pertence e a quem é devida. Mas, para muitos, essa foi a maior das ameaças.
A capacidade e autoridade de criar narrativas – ou de desafiá-las ou mudá-las – é um poder incrível. Alguns podem chamar de soft power, mas eu digo soft como a nuvem que desencadeia o tornado.
As histórias têm o poder de comover profundamente as pessoas, de criar estruturas sociais e o pretexto para a guerra e a paz. As maiores religiões do mundo seguem livros que são essencialmente coleções de histórias.
É a história e o ideal que criam a história americana e a identidade americana. Os bravos peregrinos que cruzaram o oceano e estabeleceram assentamentos prósperos, contra todas as probabilidades em um novo mundo hostil. O cowboy nobre e independente que empurra para o oeste. Lewis e Clark, Paul Bunyan, Daniel Boone e Johnny Appleseed.
São os revolucionários industriais, os irmãos Wright e Henry Ford. São “The Waltons”, Andy Griffith, “Leave It to Beaver” e “The Dukes of Hazzard”. É a corrida para a lua, a energia nuclear e a invenção da internet.
A narrativa americana que construímos é principalmente sobre o valor, brilho e determinação dos brancos. Quase ausente dele está toda a dor, opressão e morte que estão entrelaçadas nessa história.
Ausente está a escravidão, os massacres e linchamentos. Ausentes estão os tratados quebrados, os campos de internamento e as leis de exclusão racial. Ausentes estão os Black Codes, Jim Crow e o encarceramento em massa.
Mas muitos americanos gostam da versão desinfetada de sua história – com correção de cores e Photoshop – e sempre gostaram.
Alterar essa narrativa, corrigi-la, preenchê-la com as partes incômodas, com a verdade, é uma afronta à própria ideia da América como eles vieram a concebê-la. Em sua opinião, incluir os horrores da América contamina os heróis da América.
Portanto, os republicanos estão em uma cruzada política para proteger o folclore e as mentiras. Eles sabem que muitos americanos, muitos deles seus eleitores, irão mentir sobre a culpa e a expiação, todos os dias da semana. Muitas são causas perdidas no pântano do tribalismo político, o que as torna ainda mais abertas à propaganda da Causa Perdida.
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