No alvoroço público que se seguiu, o apoio à igreja entrou em colapso.
“Basicamente, deixa de ser uma das instituições públicas mais confiáveis para não apenas perder apoio no mundo da fé, mas ser incapaz de contra-referendos sobre aborto e casamento gay”, disse Grzymala-Busse. “Agora é uma não presença política na Irlanda porque a escala da traição da traição foi tão grande.”
O preço da política
Na Polônia, a Igreja também está profundamente entrelaçada com o Estado, em parte porque ajudou a intermediar a transição do país para a democracia após a queda do comunismo, levando muitos a vê-la como guardiã da identidade nacional e da fé.
Mas por causa de um período de governo comunista, a Igreja desempenhou esse papel central na política polonesa apenas nas últimas décadas. Assim, embora a Polônia também tenha visto escândalos relacionados a abuso sexual na igreja, eles foram menores em escopo do que os da Irlanda e tratados mais como tragédias isoladas do que como uma catástrofe sistêmica, disse Grzymala-Busse.
Mas, embora a igreja não tenha sofrido o mesmo tipo de colapso de reputação que sofreu na Irlanda, ela teve que lidar com as expectativas da sociedade polonesa, particularmente das mulheres polonesas. Eles tiveram amplo acesso ao aborto durante o comunismo, e muitos ficaram irritados com um compromisso que via o país proibir o aborto como o preço do apoio da Igreja para sua transição para a democracia.
Assim, em 2016, quando uma petição de um think tank conservador forçou o Parlamento polonês a adotar uma lei que restringiria ainda mais a já restritiva proibição do aborto no país, protestos em massa se seguiram e o projeto falhou.
Isso colocou o Partido Lei e Justiça no poder, conhecido por seu acrônimo polonês PiS, em um beco sem saída.
A liderança do partido havia se apresentado como o elo entre a Igreja Católica, o Estado polonês e a identidade nacional polonesa. Abandonar as restrições ao aborto arriscava comprometer esse papel público e alienar a base política do partido, particularmente os conservadores católicos mais velhos nas áreas rurais.
No alvoroço público que se seguiu, o apoio à igreja entrou em colapso.
“Basicamente, deixa de ser uma das instituições públicas mais confiáveis para não apenas perder apoio no mundo da fé, mas ser incapaz de contra-referendos sobre aborto e casamento gay”, disse Grzymala-Busse. “Agora é uma não presença política na Irlanda porque a escala da traição da traição foi tão grande.”
O preço da política
Na Polônia, a Igreja também está profundamente entrelaçada com o Estado, em parte porque ajudou a intermediar a transição do país para a democracia após a queda do comunismo, levando muitos a vê-la como guardiã da identidade nacional e da fé.
Mas por causa de um período de governo comunista, a Igreja desempenhou esse papel central na política polonesa apenas nas últimas décadas. Assim, embora a Polônia também tenha visto escândalos relacionados a abuso sexual na igreja, eles foram menores em escopo do que os da Irlanda e tratados mais como tragédias isoladas do que como uma catástrofe sistêmica, disse Grzymala-Busse.
Mas, embora a igreja não tenha sofrido o mesmo tipo de colapso de reputação que sofreu na Irlanda, ela teve que lidar com as expectativas da sociedade polonesa, particularmente das mulheres polonesas. Eles tiveram amplo acesso ao aborto durante o comunismo, e muitos ficaram irritados com um compromisso que via o país proibir o aborto como o preço do apoio da Igreja para sua transição para a democracia.
Assim, em 2016, quando uma petição de um think tank conservador forçou o Parlamento polonês a adotar uma lei que restringiria ainda mais a já restritiva proibição do aborto no país, protestos em massa se seguiram e o projeto falhou.
Isso colocou o Partido Lei e Justiça no poder, conhecido por seu acrônimo polonês PiS, em um beco sem saída.
A liderança do partido havia se apresentado como o elo entre a Igreja Católica, o Estado polonês e a identidade nacional polonesa. Abandonar as restrições ao aborto arriscava comprometer esse papel público e alienar a base política do partido, particularmente os conservadores católicos mais velhos nas áreas rurais.
Discussão sobre isso post