O Museu dos Chineses na América, acreditam seus apoiadores, é vital para a comunidade, embora atenda principalmente aos visitantes. Sua missão é promover a história da experiência sino-americana e trazer aspectos mais sombrios dela, como a Lei de Exclusão Chinesa de 1882, para um público mais amplo além dos confins de Chinatown.
Lucy Kan, 60, patrona do museu e sino-americana de segunda geração, disse que não sabia da Lei de Exclusão Chinesa até visitar o museu pela primeira vez. “Eu pensei, ‘Oh, Deus, muito disso estava lá fora sem que nós soubéssemos’, disse ela. “A experiência asiático-americana não é amplamente ensinada, então quero que meus netos e seus filhos saibam disso.”
Seu marido, Victor, que é originalmente de Xangai e também tem 60 anos, disse que o casal, como muitos outros imigrantes, “estava trabalhando tanto e tentando assimilar que não conhecíamos nossa história e experiência coletiva”.
Mas para muitos habitantes locais, o museu não parece pertencer a Chinatown.
“Está em Chinatown há muitos, muitos anos, mas realmente não desempenhou um papel importante na vida cotidiana das pessoas na comunidade e fez muito pouco em termos de atrair visitantes e negócios para Chinatown , ”Disse Nelson Mar, que é o presidente de um sindicato que representa os trabalhadores da Jing Fong, incluindo a Sra. Tan.
O debate sobre o financiamento do museu vai ao cerne da questão da identidade de Chinatown, disse Setha Low, diretora do Grupo de Pesquisa do Espaço Público do Centro de Pós-Graduação da CUNY.
“Essa Chinatown é para quem? Torna-se Chinatown para o Jonathan Chus? ” ela perguntou. “Trazer muita estética de uma determinada classe significa que ela perderá a autenticidade, aquele sentimento que você tem quando vai lá, de que está na comunidade de alguém que é significativo, e você está tendo permissão para compartilhar essa experiência.”
O Museu dos Chineses na América, acreditam seus apoiadores, é vital para a comunidade, embora atenda principalmente aos visitantes. Sua missão é promover a história da experiência sino-americana e trazer aspectos mais sombrios dela, como a Lei de Exclusão Chinesa de 1882, para um público mais amplo além dos confins de Chinatown.
Lucy Kan, 60, patrona do museu e sino-americana de segunda geração, disse que não sabia da Lei de Exclusão Chinesa até visitar o museu pela primeira vez. “Eu pensei, ‘Oh, Deus, muito disso estava lá fora sem que nós soubéssemos’, disse ela. “A experiência asiático-americana não é amplamente ensinada, então quero que meus netos e seus filhos saibam disso.”
Seu marido, Victor, que é originalmente de Xangai e também tem 60 anos, disse que o casal, como muitos outros imigrantes, “estava trabalhando tanto e tentando assimilar que não conhecíamos nossa história e experiência coletiva”.
Mas para muitos habitantes locais, o museu não parece pertencer a Chinatown.
“Está em Chinatown há muitos, muitos anos, mas realmente não desempenhou um papel importante na vida cotidiana das pessoas na comunidade e fez muito pouco em termos de atrair visitantes e negócios para Chinatown , ”Disse Nelson Mar, que é o presidente de um sindicato que representa os trabalhadores da Jing Fong, incluindo a Sra. Tan.
O debate sobre o financiamento do museu vai ao cerne da questão da identidade de Chinatown, disse Setha Low, diretora do Grupo de Pesquisa do Espaço Público do Centro de Pós-Graduação da CUNY.
“Essa Chinatown é para quem? Torna-se Chinatown para o Jonathan Chus? ” ela perguntou. “Trazer muita estética de uma determinada classe significa que ela perderá a autenticidade, aquele sentimento que você tem quando vai lá, de que está na comunidade de alguém que é significativo, e você está tendo permissão para compartilhar essa experiência.”
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