Este fim de semana, ouça uma coleção de artigos narrados de todo o The New York Times, lidos em voz alta pelos repórteres que os escreveram.
Quando Michael Gandolfini estava filmando seu papel em “Os Muitos Santos de Newark”, um drama policial de época que o projeta como um adolescente encrenqueiro precoce chamado Tony Soprano, ele estava tendo problemas para dormir e ficava acordado até tarde da noite, trabalhando em suas cenas para no dia seguinte.
Às vezes, ele refletia sobre as motivações de seu personagem, cuja lealdade é dividida entre duas figuras paternas: seu pai frequentemente ausente, um gangster de Nova Jersey chamado Johnny Boy; e o protagonista do filme, um mafioso carismático chamado Dickie Moltisanti.
Em seus esforços para entrar no personagem, Gandolfini tentava se identificar com o desejo de Tony de agradar aos dois. Ele se sentia atraído de volta para Johnny Boy e repetia o desejo para si mesmo como um mantra.
Como Gandolfini lembrou recentemente, “Eu sempre pensei, ‘Quero deixar meu pai orgulhoso. Eu quero deixar meu pai orgulhoso. ‘”
Não foi preciso um psiquiatra para decifrar o que tudo isso significava. Gandolfini é filho do ator James Gandolfini, que interpretou o ameaçador, mas inegavelmente cativante chefe da máfia Tony Soprano por seis temporadas na reverenciada série da HBO “The Sopranos”, e que morreu repentinamente de ataque cardíaco aos 51 anos em 2013.
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Escrito e narrado por Dave Philipps
Quase todas as manhãs, durante cinco anos, o primeiro-tenente Sukhbir Toor vestiu o uniforme do Corpo de Fuzileiros Navais dos Estados Unidos. Na semana passada, ele também colocou o turbante de um sique fiel.
Foi a primeira vez para o Corpo de Fuzileiros Navais, que quase nunca permite desvios de sua imagem sagrada, e foi uma chance há muito esperada para o oficial combinar duas das coisas que ele mais estima.
Seu caso é o mais recente em um conflito de longa data entre dois valores fundamentais nas forças armadas dos Estados Unidos: a tradição de disciplina e uniformidade e as liberdades constitucionais que as forças armadas foram criadas para defender.
“Percorremos um longo caminho, mas ainda há mais pela frente”, disse o tenente Toor, de 26 anos. “O Corpo de Fuzileiros Navais precisa mostrar que realmente significa o que tem dito sobre a força na diversidade – que não importa sua aparência, apenas importa que você possa fazer seu trabalho.”
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Escrito e narrado por Sarah Maslin Nir
As cartas de aparência oficial começaram a chegar logo depois que Shanetta Little comprou a linda casa Tudor na Ivy Street em Newark. Com um selo dourado, em linguagem legalista áurea, os documentos afirmavam que um obscuro tratado do século 18 dava ao remetente o direito de reivindicar sua nova casa como sua. Ela descartou as cartas como uma farsa.
Portanto, foi com surpresa que a Sra. Little se viu em seu quintal em uma tarde de junho enquanto uma equipe da SWAT da polícia negociava com um homem que havia arrombado, mudado suas fechaduras e pendurado uma bandeira vermelha e verde em sua janela.
A Sra. Little foi vítima de um estratagema conhecido como terrorismo de papel, uma tática favorita de um grupo extremista que é um dos que mais cresce, de acordo com especialistas do governo e organizações de vigilância. Conhecido como o movimento do cidadão soberano mouro, e vagamente baseado em uma teoria de que os negros são cidadãos estrangeiros limitados apenas por sistemas legais misteriosos, ele incentiva seus seguidores a violar as leis existentes em nome do empoderamento.
Não demora muito depois de entrar na reserva St. Regis Mohawk para ver um vislumbre do futuro das vendas de maconha no estado de Nova York.
A reserva – uma terra tribal soberana aos olhos do governo – atualmente detém a distinção de hospedar os únicos pontos de venda abertos de Nova York para vendas recreativas da droga: quase uma dúzia de dispensários oferecendo uma variedade de baseados, gomas, comidas e tinturas, que impregnam este território longínquo da fronteira norte com uma energia empreendedora desgrenhada.
Os dispensários na reserva estão aparentemente dando um salto no que se projeta ser uma indústria de US $ 4 bilhões em Nova York, bem como dando continuidade a uma longa tradição de uso de produtos como tabaco e gasolina – uma fonte constante de dinheiro para a tribo – para criar empregos e renda.
Em uma doca no Queens, a gangue musical de motoqueiros de David Byrne estava se preparando para partir.
“Nós estamos preparados?” Byrne ligou.
Era um sábado no final de agosto, e a gangue – três percussionistas, um guitarrista, um baixista e eu, junto com um fotógrafo ousado e assistente de iluminação – estavam montados em bicicletas enquanto Byrne, nosso destemido líder de duas rodas, delineava o plano.
Ele usava um capacete estilo medula com aba e a confiança relaxada de um guia turístico: ele já havia feito essa rota antes, de Astoria a Flushing. O destino era o Queens Night Market, um paraíso de barracas de comida global no local da Feira Mundial de 1964.
O mercado, em sua diversidade, “é realmente extraordinário”, disse ele – o tipo de empreendimento que parece um antídoto para nossa atual divisão social. “Nesse contexto, você realmente pensa, ‘OK, isso não é impossível, nós podemos fazer isso.’” É uma mensagem de comunidade como elevação que Byrne, o ex-vocalista do Talking Heads, se destacou recentemente, com seu atingiu o concerto teatral “American Utopia”, uma peregrinação principalmente alegre através de sua música.
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Os artigos narrados do Times são feitos por Parin Behrooz, Claudine Ebeid, Carson Leigh Brown, Anna Diamond, Aaron Esposito, Elena Hecht, Elisheba Ittoop, Emma Kehlbeck, Marion Lozano, Anna Martin, Tracy Mumford, Tanya Perez, Margaret Willison, Kate Winslett e John Woo. Agradecimentos especiais a Sam Dolnick, Ryan Wegner, Julia Simon e Desiree Ibekwe.
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