Michelson visita o Grand River na Six Nations Reserve, no sul de Ontário, várias vezes por ano, onde uma irmã mais nova e outros parentes vivem agora e onde seus avós cresceram. Narrativas de subjugação colonial e sobrevivência indígena formam a espinha dorsal de algumas de suas obras mais poderosas.
Seu “Two Row II” (2005), um vídeo monumental, é baseado no Kaswentha, um sagrado cinto wampum que incorporou um acordo comercial de 1613 entre seu povo e os holandeses. Michelson foi filmado em um cruzeiro canadense no Grand River, em Ontário. A peça captura as narrativas concorrentes de ambos os lados do rio: filmado na costa norte, ao longo de cidades não indígenas, a excursão guiada do capitão do cruzeiro com jantar é ouvida em meio ao tilintar de talheres. Isso é justaposto com uma trilha sonora de anciãos nativos na costa sul, Six Nations Reserve, falando sobre o rio.
A brutal campanha militar que forçou a remoção dos ancestrais de Michelson de sua terra natal foi capturada em seu trabalho de vídeo “Hanödaga: yas,” ou “Town Destroyer,” o nome que Haudenosaunee deu a George Washington. Ele narra a destruição de cerca de 50 cidades, fazendas e pomares que levaram a “uma situação de refugiado em nossa própria terra”, disse o artista. A peça de 2018 estreou na Woodland Cultural Center em Brantford, Ontário. O centro está no local do antigo Mohawk Indian Residential School, o internato que sua avó Eleanor Green, falecida há dois anos aos 105 anos, foi obrigada a frequentar e onde foi treinada para ser doméstica, ocupação considerada adequada para uma indígena.
Ao pensar sobre as conchas de ostra, Michelson refletiu sobre a história cultural das conchas na arte nativa, desde joias de abalone até cintos de wampum usados para a diplomacia e incorporando centenas de pequenas conchas. Tudo o que expressa a visão de mundo indígena é que “o tempo e a memória estão incorporados em algo que estava vivo”, disse ele, em contraste com a ideia europeia de que “tudo que é vivo pode ser extraído”. “Acho que eles perderam muito”, acrescentou. “Eles não estavam muito curiosos ou interessados no que havia aqui e dispensaram as culturas que viviam em bom equilíbrio com a terra e as águas. É uma forma de viver com. É entender a si mesmo como estando em um relacionamento de parentesco com algo maior, ao invés de separação e domínio. ”
O Projeto Bilhão de Ostras é um motivo de esperança, disse ele, embora como um empreendimento reparador que ele argumenta não teria sido necessário sob a administração de Lenape.
Nos últimos anos, as tribos estiveram na linha de frente do ativismo ambiental, principalmente em oposição ao oleoduto Keystone XL e aos riscos que ele representava para a água, a terra e os locais culturais sagrados. Com os incêndios florestais assolando o oeste, alguns funcionários do governo começaram a fazer parceria com tribos, reconhecendo a sabedoria de queimadas regulares controladas para limpar a vegetação rasteira e encorajar o crescimento de novas plantas.
“Tem que ser as pessoas entendendo como os pontos se conectam”, disse Michelson. “Acho que as coisas estão tão ruins que eles estão se voltando para nós”.
Grande Nova York 2021
7 de outubro a 18 de abril, MoMA PS1, 22-25 Jackson Ave., Queens; (718) 784-2084; moma.org. A entrada no MoMA PS1 é feita por meio de tíquete cronometrado antecipado.
Michelson visita o Grand River na Six Nations Reserve, no sul de Ontário, várias vezes por ano, onde uma irmã mais nova e outros parentes vivem agora e onde seus avós cresceram. Narrativas de subjugação colonial e sobrevivência indígena formam a espinha dorsal de algumas de suas obras mais poderosas.
Seu “Two Row II” (2005), um vídeo monumental, é baseado no Kaswentha, um sagrado cinto wampum que incorporou um acordo comercial de 1613 entre seu povo e os holandeses. Michelson foi filmado em um cruzeiro canadense no Grand River, em Ontário. A peça captura as narrativas concorrentes de ambos os lados do rio: filmado na costa norte, ao longo de cidades não indígenas, a excursão guiada do capitão do cruzeiro com jantar é ouvida em meio ao tilintar de talheres. Isso é justaposto com uma trilha sonora de anciãos nativos na costa sul, Six Nations Reserve, falando sobre o rio.
A brutal campanha militar que forçou a remoção dos ancestrais de Michelson de sua terra natal foi capturada em seu trabalho de vídeo “Hanödaga: yas,” ou “Town Destroyer,” o nome que Haudenosaunee deu a George Washington. Ele narra a destruição de cerca de 50 cidades, fazendas e pomares que levaram a “uma situação de refugiado em nossa própria terra”, disse o artista. A peça de 2018 estreou na Woodland Cultural Center em Brantford, Ontário. O centro está no local do antigo Mohawk Indian Residential School, o internato que sua avó Eleanor Green, falecida há dois anos aos 105 anos, foi obrigada a frequentar e onde foi treinada para ser doméstica, ocupação considerada adequada para uma indígena.
Ao pensar sobre as conchas de ostra, Michelson refletiu sobre a história cultural das conchas na arte nativa, desde joias de abalone até cintos de wampum usados para a diplomacia e incorporando centenas de pequenas conchas. Tudo o que expressa a visão de mundo indígena é que “o tempo e a memória estão incorporados em algo que estava vivo”, disse ele, em contraste com a ideia europeia de que “tudo que é vivo pode ser extraído”. “Acho que eles perderam muito”, acrescentou. “Eles não estavam muito curiosos ou interessados no que havia aqui e dispensaram as culturas que viviam em bom equilíbrio com a terra e as águas. É uma forma de viver com. É entender a si mesmo como estando em um relacionamento de parentesco com algo maior, ao invés de separação e domínio. ”
O Projeto Bilhão de Ostras é um motivo de esperança, disse ele, embora como um empreendimento reparador que ele argumenta não teria sido necessário sob a administração de Lenape.
Nos últimos anos, as tribos estiveram na linha de frente do ativismo ambiental, principalmente em oposição ao oleoduto Keystone XL e aos riscos que ele representava para a água, a terra e os locais culturais sagrados. Com os incêndios florestais assolando o oeste, alguns funcionários do governo começaram a fazer parceria com tribos, reconhecendo a sabedoria de queimadas regulares controladas para limpar a vegetação rasteira e encorajar o crescimento de novas plantas.
“Tem que ser as pessoas entendendo como os pontos se conectam”, disse Michelson. “Acho que as coisas estão tão ruins que eles estão se voltando para nós”.
Grande Nova York 2021
7 de outubro a 18 de abril, MoMA PS1, 22-25 Jackson Ave., Queens; (718) 784-2084; moma.org. A entrada no MoMA PS1 é feita por meio de tíquete cronometrado antecipado.
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