Robert Curzon encontra manuscritos do século 4 DC no Egito
O Egito tem sido um ponto focal para arqueólogos há anos. Incontáveis relíquias surgiram em todo o país, a maioria proveniente do período conhecido como ‘Egito Antigo’ – uma civilização concentrada ao longo do curso inferior do rio Nilo. As pessoas que viviam lá construíram grandes monumentos como as pirâmides e enterraram seus venerados no lendário Vale dos Reis.
Embora escrupulosamente documentado, menos se sabia sobre o papel do Egito no Cristianismo.
Tudo isso mudou quando um aristocrata inglês deixou a Grã-Bretanha e viajou para o Oriente até o Egito no início da década de 1830.
As viagens de Robert Curzon o tornaram famoso em toda a Europa.
Contador entusiasta, ele queria desvendar os segredos que cercam a Bíblia e achava que não havia lugar melhor do que o antigo berço do cristianismo: o Levante.
Arqueologia: A descoberta colocou em questão a exatidão da Bíblia
Egito Antigo: o país se tornou famoso por sua antiga civilização
Ele chegou a Alexandria, Egito, em 1833, e mais tarde encontrou os primeiros textos cristãos que questionavam a exatidão da Bíblia.
Sua intrépida jornada foi documentada durante o Smithsonian Channel’s programa, ‘Caçadores da Bíblia: em busca da verdade’.
Alexandria foi um ponto de desembarque extremamente significativo para Curzon: por volta de 300 DC, era um dos grandes centros cristãos do mundo.
Ao mesmo tempo, o cristianismo na Grã-Bretanha era ilegal sob o domínio romano e não se tornaria legal dentro dos limites do império por mais 14 anos.
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Robert Curzon: Ele deixou a Inglaterra para trás pelo que viu como o exotismo do Egito
Curzon alcançou o que é conhecido como Mosteiro da Síria no norte do Egito, a leste do Cairo em 1834.
Ele encontrou o prédio e sua biblioteca em um estado de desordem, com muitos textos destruídos ou danificados além da compreensão.
No entanto, depois de encher um monge cego com álcool, ele foi levado para os cofres do mosteiro, onde inúmeros textos religiosos foram preservados.
Foi aqui que Curzon encontrou o que procurava e, como observou o narrador do documentário: “Dentro da sala, ele encontrou um tesouro, as páginas empoeiradas de alguns dos primeiros textos bíblicos datados que existiam.
“Ele encontrou manuscritos cristãos totalmente encadernados, bem como vários fragmentos de evangelho, todos escritos em siríaco antigo – uma língua semelhante à que Jesus falou.
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Mosteiros: acredita-se que o monaquismo começou no Egito no século 4
Mosteiro da Síria: o mosteiro onde Curzon chegou em 1834
“Os textos datam do século IV DC.”
Vitalmente, alguns desses textos não foram encontrados em nenhum lugar da Bíblia.
O narrador continuou: “Curzon também se deparou com uma surpresa – um texto bíblico, os Atos de Pedro e Paulo que nunca foram incluídos na Bíblia.
“Na época, as perguntas sobre por que esse texto cristão foi omitido levaram a especulações entre os estudiosos sobre a exatidão da Bíblia.”
Isso forçou os estudiosos a enfrentar uma questão nunca antes encontrada: Haveria mais textos não incluídos nas escrituras esperando para serem descobertos?
A notícia das descobertas de Curzon em um monastério obscuro no Egito se espalhou rapidamente pela Europa, alertando estudiosos e bibliófilos sobre os tesouros antigos encontrados no Norte da África.
Descobertas arqueológicas: algumas das descobertas mais inovadoras já registradas
O Dr. Jeff Rose, um arqueólogo que falava durante o documentário, explicou como o movimento monástico começou no Egito, o que explica por que muitos dos primeiros textos de Christiniaty agora são encontrados em um país de maioria muçulmana.
Ele disse: “Monges que haviam ido para o deserto para viver na solidão se reuniram em comunidades autossuficientes e esses se tornaram os primeiros mosteiros.”
Esses monges podem ser descritos como ascetas e buscaram as terras áridas do deserto do Saara para alcançar a comunhão com Deus.
É uma prática que transcende muitas religiões, e que exploradores como Wilfred Thesiger tentaram imitar, embora não para fins religiosos.
Monasticismo: dentro do mosteiro
Curiosamente, nos anos após as descobertas de Curzon, mais textos do Egito foram descobertos.
Em 1945, uma coleção de primeiros textos cristãos, os Evangelhos Gnósticos, foram descobertos perto da cidade de Nag Hammadi.
As histórias não foram incluídas no Novo Testamento, um ponto que muitos estudiosos argumentam que sugere que na verdade complementam a Bíblia, ajudando a “preencher as lacunas” de muitos eventos inexplicáveis.
Cerca de 52 textos evangélicos foram encontrados em uma jarra lacrada, coletada em 13 papiros encadernados em couro, apelidada de ‘Biblioteca Nag Hammadi’.
Enquanto os Evangelhos do Novo Testamento contam histórias do Jesus histórico, os Evangelhos Gnósticos procuram explicar o significado de Cristo.
Acredita-se que os textos preencham o tempo entre sua infância e seus 30 anos.
Robert Curzon encontra manuscritos do século 4 DC no Egito
O Egito tem sido um ponto focal para arqueólogos há anos. Incontáveis relíquias surgiram em todo o país, a maioria proveniente do período conhecido como ‘Egito Antigo’ – uma civilização concentrada ao longo do curso inferior do rio Nilo. As pessoas que viviam lá construíram grandes monumentos como as pirâmides e enterraram seus venerados no lendário Vale dos Reis.
Embora escrupulosamente documentado, menos se sabia sobre o papel do Egito no Cristianismo.
Tudo isso mudou quando um aristocrata inglês deixou a Grã-Bretanha e viajou para o Oriente até o Egito no início da década de 1830.
As viagens de Robert Curzon o tornaram famoso em toda a Europa.
Contador entusiasta, ele queria desvendar os segredos que cercam a Bíblia e achava que não havia lugar melhor do que o antigo berço do cristianismo: o Levante.
Arqueologia: A descoberta colocou em questão a exatidão da Bíblia
Egito Antigo: o país se tornou famoso por sua antiga civilização
Ele chegou a Alexandria, Egito, em 1833, e mais tarde encontrou os primeiros textos cristãos que questionavam a exatidão da Bíblia.
Sua intrépida jornada foi documentada durante o Smithsonian Channel’s programa, ‘Caçadores da Bíblia: em busca da verdade’.
Alexandria foi um ponto de desembarque extremamente significativo para Curzon: por volta de 300 DC, era um dos grandes centros cristãos do mundo.
Ao mesmo tempo, o cristianismo na Grã-Bretanha era ilegal sob o domínio romano e não se tornaria legal dentro dos limites do império por mais 14 anos.
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Ele encontrou o prédio e sua biblioteca em um estado de desordem, com muitos textos destruídos ou danificados além da compreensão.
No entanto, depois de encher um monge cego com álcool, ele foi levado para os cofres do mosteiro, onde inúmeros textos religiosos foram preservados.
Foi aqui que Curzon encontrou o que procurava e, como observou o narrador do documentário: “Dentro da sala, ele encontrou um tesouro, as páginas empoeiradas de alguns dos primeiros textos bíblicos datados que existiam.
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“Na época, as perguntas sobre por que esse texto cristão foi omitido levaram a especulações entre os estudiosos sobre a exatidão da Bíblia.”
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A notícia das descobertas de Curzon em um monastério obscuro no Egito se espalhou rapidamente pela Europa, alertando estudiosos e bibliófilos sobre os tesouros antigos encontrados no Norte da África.
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O Dr. Jeff Rose, um arqueólogo que falava durante o documentário, explicou como o movimento monástico começou no Egito, o que explica por que muitos dos primeiros textos de Christiniaty agora são encontrados em um país de maioria muçulmana.
Ele disse: “Monges que haviam ido para o deserto para viver na solidão se reuniram em comunidades autossuficientes e esses se tornaram os primeiros mosteiros.”
Esses monges podem ser descritos como ascetas e buscaram as terras áridas do deserto do Saara para alcançar a comunhão com Deus.
É uma prática que transcende muitas religiões, e que exploradores como Wilfred Thesiger tentaram imitar, embora não para fins religiosos.
Monasticismo: dentro do mosteiro
Curiosamente, nos anos após as descobertas de Curzon, mais textos do Egito foram descobertos.
Em 1945, uma coleção de primeiros textos cristãos, os Evangelhos Gnósticos, foram descobertos perto da cidade de Nag Hammadi.
As histórias não foram incluídas no Novo Testamento, um ponto que muitos estudiosos argumentam que sugere que na verdade complementam a Bíblia, ajudando a “preencher as lacunas” de muitos eventos inexplicáveis.
Cerca de 52 textos evangélicos foram encontrados em uma jarra lacrada, coletada em 13 papiros encadernados em couro, apelidada de ‘Biblioteca Nag Hammadi’.
Enquanto os Evangelhos do Novo Testamento contam histórias do Jesus histórico, os Evangelhos Gnósticos procuram explicar o significado de Cristo.
Acredita-se que os textos preencham o tempo entre sua infância e seus 30 anos.
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