Os palestinos também se inspiram em Black Lives Matter, e eu perguntei se isso levou Tasama a fazer qualquer comparação entre sua luta e a deles. Ele disse que não havia realmente considerado isso.
Na verdade, sua busca por pertencer talvez o tenha empurrado na direção oposta: o que em última instância o sustenta, disse ele, é sua conexão, como um judeu, com esta terra.
“É nosso direito estar aqui”, disse ele. “Este é o lugar que Deus nos deu.”
Perdemos o desvio para Araqib, um vilarejo beduíno no deserto de Negev. Araqib não está listado nos mapas oficiais e não há sinalização ou rampa na rodovia. Para encontrá-lo, você precisa saber onde procurar.
A polícia sabia onde, no entanto. Eles chegaram uma hora depois de nós, em um comboio de cinco carros da polícia e um caminhão carregando duas escavadeiras, enviando os cavalos dos aldeões galopando para o deserto. Deitado na areia sob uma árvore, brincando com seu rosário, o idoso xeque da aldeia pôs-se de pé, gritando com seu filho para perseguir a polícia.
“Tire suas fotos!” ele gritou.
Foi um gesto fútil. A polícia havia demolido partes da vila 191 vezes desde 2010, de acordo com um vigilante de direitos; uma câmera nunca os dissuadiu. Desta vez, seus buldôzeres derrubaram duas tendas e partiram com a mesma rapidez com que chegaram.
“Era o número 192”, disse Aziz al-Turi, filho do sheik.
A família al-Turi é descendente de nômades árabes beduínos que cruzaram a região por séculos e mais tarde se estabeleceram no Negev antes da fundação de Israel.
Israel diz que a maioria dos beduínos não tem direito à terra, uma vez que suas reivindicações de propriedade nunca foram registradas nos registros de terras da era otomana. Durante décadas, o governo tentou transferir mais de 30 comunidades beduínas de seus pastos tradicionais no Negev para sete cidades construídas para esse fim.
O reduto mais proeminente é Araqib. Moradores nos mostraram cópias de um documento de compra que, segundo eles, prova que compraram o terreno de outra tribo em 1905. O estado diz que os otomanos nunca documentaram a venda.
Os palestinos também se inspiram em Black Lives Matter, e eu perguntei se isso levou Tasama a fazer qualquer comparação entre sua luta e a deles. Ele disse que não havia realmente considerado isso.
Na verdade, sua busca por pertencer talvez o tenha empurrado na direção oposta: o que em última instância o sustenta, disse ele, é sua conexão, como um judeu, com esta terra.
“É nosso direito estar aqui”, disse ele. “Este é o lugar que Deus nos deu.”
Perdemos o desvio para Araqib, um vilarejo beduíno no deserto de Negev. Araqib não está listado nos mapas oficiais e não há sinalização ou rampa na rodovia. Para encontrá-lo, você precisa saber onde procurar.
A polícia sabia onde, no entanto. Eles chegaram uma hora depois de nós, em um comboio de cinco carros da polícia e um caminhão carregando duas escavadeiras, enviando os cavalos dos aldeões galopando para o deserto. Deitado na areia sob uma árvore, brincando com seu rosário, o idoso xeque da aldeia pôs-se de pé, gritando com seu filho para perseguir a polícia.
“Tire suas fotos!” ele gritou.
Foi um gesto fútil. A polícia havia demolido partes da vila 191 vezes desde 2010, de acordo com um vigilante de direitos; uma câmera nunca os dissuadiu. Desta vez, seus buldôzeres derrubaram duas tendas e partiram com a mesma rapidez com que chegaram.
“Era o número 192”, disse Aziz al-Turi, filho do sheik.
A família al-Turi é descendente de nômades árabes beduínos que cruzaram a região por séculos e mais tarde se estabeleceram no Negev antes da fundação de Israel.
Israel diz que a maioria dos beduínos não tem direito à terra, uma vez que suas reivindicações de propriedade nunca foram registradas nos registros de terras da era otomana. Durante décadas, o governo tentou transferir mais de 30 comunidades beduínas de seus pastos tradicionais no Negev para sete cidades construídas para esse fim.
O reduto mais proeminente é Araqib. Moradores nos mostraram cópias de um documento de compra que, segundo eles, prova que compraram o terreno de outra tribo em 1905. O estado diz que os otomanos nunca documentaram a venda.
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