O título em inglês do novo filme de Radu Jude, “Bad Luck Banging or Loony Porn”, me parece deliberadamente desajeitado, de acordo com o tom cacofônico e desajustado do próprio filme. Meu romeno não é o que deveria ser, mas posso reclamar de “maluco”, já que o filme pornô em questão – um clipe de três minutos que é a primeira coisa que o público vê – não parece especialmente louco. Certamente é explícito, mas a loucura que Jude está interessado em explorar tem menos a ver com o que está acontecendo na câmera do que com algumas das reações a isso.
Uma peça decididamente amadora de cinema adulto, o vídeo mostra um casal desfrutando exuberantemente da companhia um do outro. A ação, gravada no celular, é inadvertidamente cômica (uma sogra bate na porta na medias res) e levemente pervertida. Há muita conversa suja sem fôlego, e também um chicote de látex, uma peruca magenta e uma máscara com estampa de leopardo – do tipo festa à fantasia, não do tipo de precaução Covid.
Haverá muitos deles em evidência mais tarde, quando a câmera (agora empunhada por profissionais) se mover para as ruas barulhentas e pandêmicas de Bucareste e o foco mudar do sexo como um passatempo conjugal para o sexo como uma questão política e cultural. É aí que entra o azar. O vídeo safado chegou à internet – exatamente como é uma questão de ambigüidade – causando problemas para uma das participantes, Emilia Cilibiu (Katia Pascariu), professora de história de uma escola secundária de prestígio. escola. Pais indignados exigiram uma reunião, e grande parte do filme consiste em Emi (como é chamada) se preparando para o evento e depois suportando-o.
Mas o resumo do enredo é mais irrelevante do que o normal aqui. “Bad Luck Banging” se anuncia como “um esboço para um filme popular”, e se desdobra, em seus primeiros dois terços, como um portfólio de compilações de documentários e anotações de caderno em vez de uma narrativa linear. Filmando no verão de 2020, Jude e sua equipe estavam claramente constrangidos pela realidade da Covid-19, mas também conseguiram transformar uma situação ruim em vantagem criativa, enfrentando o horror e o absurdo do presente com humor, indignação e uma economia toque de ternura.
Na primeira seção (após o prólogo pornográfico), Emi caminha por Bucareste, falando ao telefone e realizando várias tarefas. Vestida com um terno cinza sóbrio, sua máscara cirúrgica azul com laço duplo sobre as orelhas, ela navega por um quadro de banalidade urbana agitada, seu próprio estresse visível em seus olhos e sobrancelhas.
Ela tenta comprar um único Xanax em uma farmácia e, em vez disso, recebe um remédio à base de ervas. Ela visita a diretora da escola (Claudia Ieremia), cujo apartamento é cenário do caos doméstico barroco. O ambiente nos shoppings e nas feiras livres é ainda mais agitado e muito menos educado. Os cidadãos baixam as máscaras para gritar obscenidades uns para os outros. A grosseria é tão endêmica que parece sua própria forma de civilidade. Comentários explícitos sobre os órgãos genitais de alguém – ou, mais frequentemente, os órgãos genitais de sua mãe – soam quase como uma vizinhança.
Esta sinfonia dissonante da cidade termina com uma nota sombria, em uma tomada de uma sala de cinema fechada com uma placa “Aluga-se” na janela. No esquema das coisas, isso pode ser uma catástrofe menor, mas segue para uma ladainha de desastres que compõem o capítulo do meio do filme, semelhante a um ensaio.
Fazendo uma pausa de Emi e sua situação, Jude compila um “pequeno dicionário de anedotas, sinais e maravilhas”. As inscrições vão de “23 de agosto de 1944” (a data em que a Romênia deixou o Eixo e se juntou aos Aliados na Segunda Guerra Mundial) a “Zen” e consistem em breves esquetes e fragmentos de vídeo de arquivo e mídia social. Com humor sombrio, eles olham para fatos horríveis da existência humana – guerra, misoginia, violência doméstica, racismo, exploração no local de trabalho – e prestam atenção especial à cumplicidade da Romênia nas duas principais formas de totalitarismo do século XX.
Algumas dessas informações estarão no exame – ou pelo menos ressurgirão quando Emi enfrentar seus acusadores em uma inquisição ao ar livre e socialmente distanciada no pátio da escola. Os pais indignados incluem um piloto de avião, um oficial militar, um padre ortodoxo e um intelectual moderno que lê longos trechos de teoria sociológica em seu telefone. (Ele pode estar do lado de Emi, mas com um aliado assim, quem precisa de trolls?) Alguém invoca o nome de Mihai Eminescu, O poeta nacional da Romênia do século 19, e Emi responde recitando um de seus poemas obscenos menos conhecidos.
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Outra pessoa – um intrometido invisível em uma reunião que oscila entre um seminário erudito e uma briga de bar – grita “Fox News!”, Uma pista de que “Bad Luck Banging” não é apenas sobre a Romênia. Em seus filmes recentes (notadamente “Aferim !,” “Eu não me importo se entrarmos na história como bárbaros” e “Letras maiúsculas”), Jude investigou como as atrocidades e tragédias do passado de seu país continuam a afligir seu país. presente. Os legados do racismo anti-roma e anti-judaico, da colaboração nazista e da ditadura de Ceausescu estão inevitavelmente ligados à vida romena consumista e complacente do século XXI.
Um espectador americano pode se surpreender com o quão perto de casa esses “filmes estrangeiros” podem chegar. (“Bad Luck Banging”, que ganhou o prêmio principal no Festival de Cinema de Berlim 2021, é a submissão oficial da Romênia à categoria internacional de filmes do Oscar.) “Aferim!”, um faroeste ambientado na Valáquia do século 19, é sobre como a aplicação da lei mantém as desigualdades raciais e de casta em uma sociedade escravista. “Eu não me importo…” dramatiza um debate rancoroso sobre qual versão da história de uma nação deve ser ensinada e como deve ser comemorada. Estas são janelas fascinantes para um país distante e espelhos preocupantes do nosso.
Não consigo pensar em nenhum cineasta americano que enfrente nossas guerras culturais modernas e suas raízes históricas com algo que se aproxime da honestidade, sagacidade ou rigor intelectual de Jude. Ele dificilmente é neutro, mas permite que todos os argumentos se desdobrem de boa fé, de uma forma que mostra a vulnerabilidade de sua posição mundana, liberal e antinacionalista.
Esta é uma conquista real, embora não torne a visualização fácil ou confortável. Emi, nas últimas cenas de “Bad Luck Banging”, relutantemente se torna quase uma figura de Joana D’Arc, uma aspirante a mártir da sanidade e da razão enfrentando hipócritas, fanáticos e vigaristas. A atuação de Pascariu, sempre tranquila e discreta (exceto aqueles primeiros três minutos), torna-se quase heróica à medida que o filme se aproxima de sua conclusão frenética e desmoralizante.
Um texto na tela sugere mais de uma vez que “o filme não passa de uma piada”. O que é verdade, em um sentido muito particular. Você não tem escolha a não ser rir. Caso contrário, você pode enlouquecer.
Bad Luck Banging ou Loony Porn
Não avaliado. Em romeno, inglês, tcheco, francês e russo, com legendas. Tempo de execução: 1 hora 46 minutos. Nos teatros.
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