Ela está sentada Bulls-t.
Um pesquisador médico canadense que se tornou a principal voz do país na saúde indígena foi expulsa de seu emprego no governo e seu cargo de professor universitário – depois que colegas suspeitos investigaram suas alegações cada vez mais fantasiosas sobre a herança dos índios americanos e descobriram que ela era uma fraude.
Carrie Bourassa, especialista em saúde pública que atuou como diretora científica do Instituto de Saúde dos Povos Indígenas dos Institutos Canadenses de Pesquisa em Saúde, foi suspensa em 1º de novembro, cinco dias depois da Canadian Broadcasting Corporation estatal publicou uma longa exposição em seu plano de fundo.
Longe de ser um membro da nação Métis, como ela havia afirmado, um laborioso traço da árvore genealógica de Bourassa revelou que seus ancestrais supostamente indígenas eram na verdade fazendeiros imigrantes vindos da Rússia, Polônia e Tchecoslováquia.
“Isso faz você se sentir um pouco enjoado”, disse Janet Smylie, professora Métis da Universidade de Toronto que trabalhou com Bourassa em um livro sobre a criação de filhos indígenas.
“Ter um impostor falando em nome de Métis e dos indígenas ao país sobre literalmente o que significa ser Métis … isso é muito perturbador, perturbador e prejudicial.”
Colegas começaram a duvidar da história de Bourassa quando ela começou a adicionar reivindicações de herança Anishinaabe e Tlingit à sua história – e começou a se vestir de maneira estereotipada como indígena.
Tudo começou a se desfazer em 2019, quando ela apareceu em trajes tribais completos – envolta em um xale azul elétrico, com uma pena no cabelo parcialmente trançado – para dar uma palestra TEDx na Universidade de Saskatchewan em Saskatoon.
“Meu nome é Morning Star Bear,” ela disse chorando enquanto a multidão aplaudia.
“Eu sou o Clã Urso. Eu sou Anishinaabe Métis, do Território do Tratado Quatro ”, ela proclamou enquanto descrevia uma infância empobrecida cercada de violência.
Mas colegas na universidade, onde Bourassa era professor, farejaram o cheiro de um rato.
“Quando eu vi aquele TEDx, para ser bem honesto, fiquei com nojo de como ela estava se esforçando para se fazer passar por indígena”, disse Winona Wheeler, professora associada de estudos indígenas na faculdade.
Wheeler, um membro documentado da Fisher River Cree Nation de Manitoba, começou a vasculhar os registros genealógicos de Bourassa – e levou suas descobertas à mídia.
Mas quando pressionada a fornecer evidências da herança indígena americana, Bourassa mudou repentinamente sua história – dizendo que ela havia sido adotada na comunidade Métis por um amigo Métis não identificado de seu avô falecido, Clifford Laroque.
“Mesmo com a morte de Clifford, esses laços são ainda mais profundos do que a morte, porque a família me aceitou como se eu fosse sua família de sangue”, ela insistiu em um comunicado. “Por sua vez, sirvo a comunidade Métis com o melhor de minha capacidade.”
O caso está atraindo comparações com o de Rachel Dolezal, a mulher branca que alegou ser negra como presidente de uma filial local da NAACP – e para a senadora Elizabeth Warren, que alegou ascendência nativa americana com base na tradição familiar e em suas “maçãs do rosto salientes”.
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Ela está sentada Bulls-t.
Um pesquisador médico canadense que se tornou a principal voz do país na saúde indígena foi expulsa de seu emprego no governo e seu cargo de professor universitário – depois que colegas suspeitos investigaram suas alegações cada vez mais fantasiosas sobre a herança dos índios americanos e descobriram que ela era uma fraude.
Carrie Bourassa, especialista em saúde pública que atuou como diretora científica do Instituto de Saúde dos Povos Indígenas dos Institutos Canadenses de Pesquisa em Saúde, foi suspensa em 1º de novembro, cinco dias depois da Canadian Broadcasting Corporation estatal publicou uma longa exposição em seu plano de fundo.
Longe de ser um membro da nação Métis, como ela havia afirmado, um laborioso traço da árvore genealógica de Bourassa revelou que seus ancestrais supostamente indígenas eram na verdade fazendeiros imigrantes vindos da Rússia, Polônia e Tchecoslováquia.
“Isso faz você se sentir um pouco enjoado”, disse Janet Smylie, professora Métis da Universidade de Toronto que trabalhou com Bourassa em um livro sobre a criação de filhos indígenas.
“Ter um impostor falando em nome de Métis e dos indígenas ao país sobre literalmente o que significa ser Métis … isso é muito perturbador, perturbador e prejudicial.”
Colegas começaram a duvidar da história de Bourassa quando ela começou a adicionar reivindicações de herança Anishinaabe e Tlingit à sua história – e começou a se vestir de maneira estereotipada como indígena.
Tudo começou a se desfazer em 2019, quando ela apareceu em trajes tribais completos – envolta em um xale azul elétrico, com uma pena no cabelo parcialmente trançado – para dar uma palestra TEDx na Universidade de Saskatchewan em Saskatoon.
“Meu nome é Morning Star Bear,” ela disse chorando enquanto a multidão aplaudia.
“Eu sou o Clã Urso. Eu sou Anishinaabe Métis, do Território do Tratado Quatro ”, ela proclamou enquanto descrevia uma infância empobrecida cercada de violência.
Mas colegas na universidade, onde Bourassa era professor, farejaram o cheiro de um rato.
“Quando eu vi aquele TEDx, para ser bem honesto, fiquei com nojo de como ela estava se esforçando para se fazer passar por indígena”, disse Winona Wheeler, professora associada de estudos indígenas na faculdade.
Wheeler, um membro documentado da Fisher River Cree Nation de Manitoba, começou a vasculhar os registros genealógicos de Bourassa – e levou suas descobertas à mídia.
Mas quando pressionada a fornecer evidências da herança indígena americana, Bourassa mudou repentinamente sua história – dizendo que ela havia sido adotada na comunidade Métis por um amigo Métis não identificado de seu avô falecido, Clifford Laroque.
“Mesmo com a morte de Clifford, esses laços são ainda mais profundos do que a morte, porque a família me aceitou como se eu fosse sua família de sangue”, ela insistiu em um comunicado. “Por sua vez, sirvo a comunidade Métis com o melhor de minha capacidade.”
O caso está atraindo comparações com o de Rachel Dolezal, a mulher branca que alegou ser negra como presidente de uma filial local da NAACP – e para a senadora Elizabeth Warren, que alegou ascendência nativa americana com base na tradição familiar e em suas “maçãs do rosto salientes”.
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