Mas a internet hoje diz quem você é, e dificilmente é um lugar livre de preconceitos. O etos predominante do Vale do Silício se afastou da ideia de que a internet pode ser um espaço para se viver fora das demandas e expectativas da sociedade. No Facebook, o Sr. Zuckerberg, por exemplo, tem Argumentou que ter uma segunda identidade é “um exemplo de falta de integridade”, e a política da empresa de mídia social explica que “o Facebook é uma comunidade onde todos usam o nome que usam na vida cotidiana … para que você sempre saiba com quem está conectando com.” Essas restrições lembram o principal vilão de “Matrix”, o Agente Smith, um apparatchik corporativo que trabalha em nome das máquinas, que insiste em chamar Neo por seu nome original. “Parece que você tem vivido duas vidas”, Smith repreende no primeiro filme, após prender Neo. “Uma dessas vidas tem futuro. Um deles não. ”
Apesar dos pseudônimos, trolls e alter egos que ainda habitam alguns cantos da internet, seus principais atalhos agora prezam consistência e transparência sobre os riscos do anonimato e da reinvenção. A ideia da internet como um lugar para cultivar uma identidade fora dos espaços em que outras pessoas o colocam foi eclipsada por um foco impulsionado pela mídia social na criação de uma marca pessoal aspiracional. A autorrealização agora é medida em curtidas, compartilhamentos e contagens de seguidores.
“Nossas apresentações digitais são mais engenhosas e influenciadas por influenciadores”, disse-me Turkle, professora de estudos sociais de ciência e tecnologia do MIT. “Todo mundo quer se apresentar em sua melhor luz, mas agora temos um filtro corporativo do que ‘agrada’.”
A mudança cultural no sentido de manter uma identidade estritamente definida – online e offline, entre plataformas – alinha-se perfeitamente com os interesses do Vale do Silício. O objetivo de muitas empresas de tecnologia é nos conhecer mais intimamente do que nos conhecemos, prever nossos desejos e ansiedades – tudo para nos vender melhor. A presunção de que cada um de nós possui uma única identidade “autêntica” simplifica a tarefa, sugerindo aos anunciantes que somos consumidores consistentes e previsíveis.
O teórico da tecnologia Mark Andrejic, autor de “Automating Media”, usou um termo provocativo para este modo de capitalismo: “comércio umbilicular”. Assim como o cordão umbilical atende às necessidades do feto antes que ele possa comunicá-las, as plataformas tecnológicas também se esforçam para saciar nossos desejos antes que os expressemos. O Sr. Zuckerberg disse que quer encontrar “Uma lei matemática fundamental” que “rege o equilíbrio entre quem e o que todos nos importamos”. E da Amazon algoritmo preditivo para o que chama de “remessa antecipada”, usa inteligência artificial para prever o que você vai pedir e estocar em um depósito perto de você, para entrega no mesmo dia. Esta é uma visão em que a internet equivale a pouco mais do que uma grande leitura de mentes “Maquina de vendas, ”Fornecendo produtos no momento em que você pensa neles, ou antes.
O termo de Andrejic tem uma ressonância assustadora com “The Matrix”, onde os humanos são cultivados em cápsulas semelhantes a úteros e, em seguida, conectadas à simulação por meio de cordões umbilicais. (O título vem de um termo antigo para a internet e de uma palavra latina para “útero”.) A configuração sugere nossa infantilização, um futuro onde todos os nossos desejos são satisfeitos antecipadamente, mas a agência deixou de existir, onde o mais escuro fatos de nossa existência digital – os interesses alternativos em seu centro – são ocultados de nós. É um futuro muito parecido com o nosso.
Com o retorno da franquia “Matrix”, o otimismo em torno da internet em 1999 parece muito distante. Em nossa era de colapso climático e extrema desigualdade, as horas que passamos online são cada vez mais obscurecidas por uma consciência de que, como humanos conectados à Matrix, perpetuamos um sistema que não tem os melhores interesses da humanidade em seu coração, um sistema que pode na verdade, estar trabalhando ativamente contra nós.
Mas a internet hoje diz quem você é, e dificilmente é um lugar livre de preconceitos. O etos predominante do Vale do Silício se afastou da ideia de que a internet pode ser um espaço para se viver fora das demandas e expectativas da sociedade. No Facebook, o Sr. Zuckerberg, por exemplo, tem Argumentou que ter uma segunda identidade é “um exemplo de falta de integridade”, e a política da empresa de mídia social explica que “o Facebook é uma comunidade onde todos usam o nome que usam na vida cotidiana … para que você sempre saiba com quem está conectando com.” Essas restrições lembram o principal vilão de “Matrix”, o Agente Smith, um apparatchik corporativo que trabalha em nome das máquinas, que insiste em chamar Neo por seu nome original. “Parece que você tem vivido duas vidas”, Smith repreende no primeiro filme, após prender Neo. “Uma dessas vidas tem futuro. Um deles não. ”
Apesar dos pseudônimos, trolls e alter egos que ainda habitam alguns cantos da internet, seus principais atalhos agora prezam consistência e transparência sobre os riscos do anonimato e da reinvenção. A ideia da internet como um lugar para cultivar uma identidade fora dos espaços em que outras pessoas o colocam foi eclipsada por um foco impulsionado pela mídia social na criação de uma marca pessoal aspiracional. A autorrealização agora é medida em curtidas, compartilhamentos e contagens de seguidores.
“Nossas apresentações digitais são mais engenhosas e influenciadas por influenciadores”, disse-me Turkle, professora de estudos sociais de ciência e tecnologia do MIT. “Todo mundo quer se apresentar em sua melhor luz, mas agora temos um filtro corporativo do que ‘agrada’.”
A mudança cultural no sentido de manter uma identidade estritamente definida – online e offline, entre plataformas – alinha-se perfeitamente com os interesses do Vale do Silício. O objetivo de muitas empresas de tecnologia é nos conhecer mais intimamente do que nos conhecemos, prever nossos desejos e ansiedades – tudo para nos vender melhor. A presunção de que cada um de nós possui uma única identidade “autêntica” simplifica a tarefa, sugerindo aos anunciantes que somos consumidores consistentes e previsíveis.
O teórico da tecnologia Mark Andrejic, autor de “Automating Media”, usou um termo provocativo para este modo de capitalismo: “comércio umbilicular”. Assim como o cordão umbilical atende às necessidades do feto antes que ele possa comunicá-las, as plataformas tecnológicas também se esforçam para saciar nossos desejos antes que os expressemos. O Sr. Zuckerberg disse que quer encontrar “Uma lei matemática fundamental” que “rege o equilíbrio entre quem e o que todos nos importamos”. E da Amazon algoritmo preditivo para o que chama de “remessa antecipada”, usa inteligência artificial para prever o que você vai pedir e estocar em um depósito perto de você, para entrega no mesmo dia. Esta é uma visão em que a internet equivale a pouco mais do que uma grande leitura de mentes “Maquina de vendas, ”Fornecendo produtos no momento em que você pensa neles, ou antes.
O termo de Andrejic tem uma ressonância assustadora com “The Matrix”, onde os humanos são cultivados em cápsulas semelhantes a úteros e, em seguida, conectadas à simulação por meio de cordões umbilicais. (O título vem de um termo antigo para a internet e de uma palavra latina para “útero”.) A configuração sugere nossa infantilização, um futuro onde todos os nossos desejos são satisfeitos antecipadamente, mas a agência deixou de existir, onde o mais escuro fatos de nossa existência digital – os interesses alternativos em seu centro – são ocultados de nós. É um futuro muito parecido com o nosso.
Com o retorno da franquia “Matrix”, o otimismo em torno da internet em 1999 parece muito distante. Em nossa era de colapso climático e extrema desigualdade, as horas que passamos online são cada vez mais obscurecidas por uma consciência de que, como humanos conectados à Matrix, perpetuamos um sistema que não tem os melhores interesses da humanidade em seu coração, um sistema que pode na verdade, estar trabalhando ativamente contra nós.
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