Embora a maioria dos especialistas em política asiático-americana que contatei tenha expressado confiança no compromisso contínuo dos asiático-americanos com o Partido Democrata e seus candidatos, havia alguns sinais de perigo – por exemplo, na eleição para prefeito de Nova York em 2021.
Naquele ano, Eric Adams, o democrata, venceu decisivamente Curtis Sliwa, o republicano, por 65,5 a 27,1, mas o apoio a Sliwa — um defensor anticrime que prometeu enfrentar “os políticos covardes que votam para retirar o financiamento da polícia” — disparou para 44 por cento “em distritos onde mais da metade dos residentes são asiáticos”, de acordo com A cidade.
A história foi intitulada “Eleitores chineses saíram em força para o GOP em Nova York, agitando a política” e o subtítulo dizia “De Sunset Park no Brooklyn a Elmhurst e Flushing em Queens, frustrações sobre posições democratas em escolas e crime ajudaram a mobilizar votos para O republicano Curtis Sliwa para prefeito e candidatos conservadores ao Conselho”.
Um catalisador crucial na onda de apoio a Sliwa, de acordo com The City, foram suas “propostas de reformas para admissões de escolas secundárias especializadas e programas de superdotados e talentosos” – ignorando o fato de que Adams também havia prometido fazer isso. De um modo mais geral, a cidade relatou,
Uma onda de crimes de ódio contra americanos asiáticos durante a pandemia aumentou o senso de urgência sobre segurança pública e aplicação da lei. A raiva e a frustração asiáticas deixaram, pela primeira vez, um impacto visível em uma eleição municipal.
Grace Ming, uma congressista democrata do Queens, tuitou em 4 de novembro de 2021:
Contagens pendentes de votação em papel, os distritos de assembleia de @nily, @edbraunstein, @Barnwell30, @Rontkim e @Stacey23AD foram todos republicanos. É melhor que o nosso partido comece a se importar mais com os eleitores e comunidades da #aapi (Asian American-Pacific Island). Nenhuma outra comunidade teve um ritmo mais rápido do que as AAPIs em 2020.
Da mesma forma, os americanos asiáticos lideraram a campanha para expulsar três membros do Conselho Escolar de São Francisco – todos democratas progressistas – no mês passado. Como a colega do Times, Amelia Nierenberg, escreveu em 16 de fevereiro:
O recall também parecia ser uma demonstração do poder eleitoral asiático-americano. Em ecos de debates em outras cidades, muitos eleitores chineses ficaram furiosos quando o conselho escolar mudou o sistema de admissão da instituição de maior prestígio do distrito, a Lowell High School. Ele aboliu os requisitos baseados principalmente em notas e resultados de testes, implementando um sistema de loteria.
Em seu artigo de março de 2021, “Por que o tropo do conflito negro-asiático diante da violência anti-asiática descarta a solidariedade” Jennifer Lee e Tiffany Huang, sociólogos da Columbia e da Universidade da Pensilvânia, apontam que “há mais de 3.000 incidentes auto-relatados de violência anti-asiática de 47 estados e do Distrito de Columbia, desde esfaqueamentos e espancamentos, assédio verbal e intimidação, até ser cuspido e evitado”.
Embora “esses atos sem sentido de violência anti-asiática tenham finalmente conquistado a atenção nacional que merecem”, continuam Lee e Huang, “eles também invocaram o sentimento anti-negro e reacenderam o tropo do conflito negro-asiático. Como alguns dos perpetradores gravados em vídeo parecem ter sido negros, alguns observadores reduziram imediatamente a violência anti-asiática ao conflito negro-asiático”.
Trabalhar contra esse conflito negro-asiático, argumentam os dois autores, é uma “solidariedade do mundo real” sitiada, demonstrada em
estudos que mostram que Negros americanos são mais propensos do que brancos ou hispano-americanos para reconhecer o racismo em relação aos asiáticos-americanos, e que os americanos asiáticos que sofrem discriminação são mais propensos a reconhecer a semelhança política com os negros americanos. O viés anti-asiático relacionado ao Covid não é inevitável. Embora a retórica do “vírus da China” tenha sido associada à violência e hostilidade, nova pesquisa mostra que orientar os americanos sobre o coronavírus não aumentou a raiva entre a maioria dos americanos em relação aos asiáticos-americanos.
Lee e Huang alertam, no entanto, que “a raiva entre uma minoria invocou o medo entre a maioria dos americanos asiáticos”.
Dentro “Americanos asiáticos, ação afirmativa e aumento do ódio anti-asiático”, publicado na edição da primavera de 2021 da Dédalo, um jornal da Academia Americana de Artes e Ciências, Lee argumenta que os asiático-americanos estão em um ponto de inflexão política. Ela argumenta que:
A mudança de seletividade da imigração asiática contemporânea dos EUA reformulou os americanos asiáticos de ‘inassimiláveis para excepcionais’, resultando em sua rápida mobilidade racial. Essa mobilidade combinada com seu status minoritário os coloca em uma posição de grupo única na hierarquia racial dos EUA, convenientemente encurralada entre minorias sub-representadas que ganham mais com a política (ação afirmativa) e a maioria vantajosa que mais perde por causa dela. Também marca os asiáticos como vítimas convincentes de ações afirmativas que são penalizadas por causa de sua raça.
Nos últimos anos, “um novo tipo de imigrantes asiáticos entrou na esfera política cujas atitudes se afastam dos ativistas universitários asiático-americanos da década de 1960”, escreve Lee. “Esta facção de imigrantes asiáticos politicamente conservadores não tem intenção de seguir seus antecessores de tendência liberal, nem pretende ficar em silêncio.”
Embora a maioria dos especialistas em política asiático-americana que contatei tenha expressado confiança no compromisso contínuo dos asiático-americanos com o Partido Democrata e seus candidatos, havia alguns sinais de perigo – por exemplo, na eleição para prefeito de Nova York em 2021.
Naquele ano, Eric Adams, o democrata, venceu decisivamente Curtis Sliwa, o republicano, por 65,5 a 27,1, mas o apoio a Sliwa — um defensor anticrime que prometeu enfrentar “os políticos covardes que votam para retirar o financiamento da polícia” — disparou para 44 por cento “em distritos onde mais da metade dos residentes são asiáticos”, de acordo com A cidade.
A história foi intitulada “Eleitores chineses saíram em força para o GOP em Nova York, agitando a política” e o subtítulo dizia “De Sunset Park no Brooklyn a Elmhurst e Flushing em Queens, frustrações sobre posições democratas em escolas e crime ajudaram a mobilizar votos para O republicano Curtis Sliwa para prefeito e candidatos conservadores ao Conselho”.
Um catalisador crucial na onda de apoio a Sliwa, de acordo com The City, foram suas “propostas de reformas para admissões de escolas secundárias especializadas e programas de superdotados e talentosos” – ignorando o fato de que Adams também havia prometido fazer isso. De um modo mais geral, a cidade relatou,
Uma onda de crimes de ódio contra americanos asiáticos durante a pandemia aumentou o senso de urgência sobre segurança pública e aplicação da lei. A raiva e a frustração asiáticas deixaram, pela primeira vez, um impacto visível em uma eleição municipal.
Grace Ming, uma congressista democrata do Queens, tuitou em 4 de novembro de 2021:
Contagens pendentes de votação em papel, os distritos de assembleia de @nily, @edbraunstein, @Barnwell30, @Rontkim e @Stacey23AD foram todos republicanos. É melhor que o nosso partido comece a se importar mais com os eleitores e comunidades da #aapi (Asian American-Pacific Island). Nenhuma outra comunidade teve um ritmo mais rápido do que as AAPIs em 2020.
Da mesma forma, os americanos asiáticos lideraram a campanha para expulsar três membros do Conselho Escolar de São Francisco – todos democratas progressistas – no mês passado. Como a colega do Times, Amelia Nierenberg, escreveu em 16 de fevereiro:
O recall também parecia ser uma demonstração do poder eleitoral asiático-americano. Em ecos de debates em outras cidades, muitos eleitores chineses ficaram furiosos quando o conselho escolar mudou o sistema de admissão da instituição de maior prestígio do distrito, a Lowell High School. Ele aboliu os requisitos baseados principalmente em notas e resultados de testes, implementando um sistema de loteria.
Em seu artigo de março de 2021, “Por que o tropo do conflito negro-asiático diante da violência anti-asiática descarta a solidariedade” Jennifer Lee e Tiffany Huang, sociólogos da Columbia e da Universidade da Pensilvânia, apontam que “há mais de 3.000 incidentes auto-relatados de violência anti-asiática de 47 estados e do Distrito de Columbia, desde esfaqueamentos e espancamentos, assédio verbal e intimidação, até ser cuspido e evitado”.
Embora “esses atos sem sentido de violência anti-asiática tenham finalmente conquistado a atenção nacional que merecem”, continuam Lee e Huang, “eles também invocaram o sentimento anti-negro e reacenderam o tropo do conflito negro-asiático. Como alguns dos perpetradores gravados em vídeo parecem ter sido negros, alguns observadores reduziram imediatamente a violência anti-asiática ao conflito negro-asiático”.
Trabalhar contra esse conflito negro-asiático, argumentam os dois autores, é uma “solidariedade do mundo real” sitiada, demonstrada em
estudos que mostram que Negros americanos são mais propensos do que brancos ou hispano-americanos para reconhecer o racismo em relação aos asiáticos-americanos, e que os americanos asiáticos que sofrem discriminação são mais propensos a reconhecer a semelhança política com os negros americanos. O viés anti-asiático relacionado ao Covid não é inevitável. Embora a retórica do “vírus da China” tenha sido associada à violência e hostilidade, nova pesquisa mostra que orientar os americanos sobre o coronavírus não aumentou a raiva entre a maioria dos americanos em relação aos asiáticos-americanos.
Lee e Huang alertam, no entanto, que “a raiva entre uma minoria invocou o medo entre a maioria dos americanos asiáticos”.
Dentro “Americanos asiáticos, ação afirmativa e aumento do ódio anti-asiático”, publicado na edição da primavera de 2021 da Dédalo, um jornal da Academia Americana de Artes e Ciências, Lee argumenta que os asiático-americanos estão em um ponto de inflexão política. Ela argumenta que:
A mudança de seletividade da imigração asiática contemporânea dos EUA reformulou os americanos asiáticos de ‘inassimiláveis para excepcionais’, resultando em sua rápida mobilidade racial. Essa mobilidade combinada com seu status minoritário os coloca em uma posição de grupo única na hierarquia racial dos EUA, convenientemente encurralada entre minorias sub-representadas que ganham mais com a política (ação afirmativa) e a maioria vantajosa que mais perde por causa dela. Também marca os asiáticos como vítimas convincentes de ações afirmativas que são penalizadas por causa de sua raça.
Nos últimos anos, “um novo tipo de imigrantes asiáticos entrou na esfera política cujas atitudes se afastam dos ativistas universitários asiático-americanos da década de 1960”, escreve Lee. “Esta facção de imigrantes asiáticos politicamente conservadores não tem intenção de seguir seus antecessores de tendência liberal, nem pretende ficar em silêncio.”
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