LOS ANGELES – Quando o Academy Museum of Motion Pictures, um tributo de 30.000 pés quadrados a Hollywood, abriu aqui no outono passado, foi elogiado por homenagear, em uma indústria historicamente dominada por homens brancos, as contribuições que mulheres, artistas de cor e pessoas de muitas origens fizeram para o cinema, uma forma de arte americana essencial.
“Queremos garantir que estamos dando uma olhada honesta, inclusiva e diversificada em nossa história, que criamos um espaço seguro para conversas complicadas e difíceis”, disse o diretor do museu, Bill Kramer, um dia após a abertura do museu como ele recebeu os convidados para um painel de discussão intitulado “Criando um Museu Mais Inclusivo”.
Mas um grupo estava visivelmente ausente nessa celebração inicial de diversidade e inclusão: os imigrantes judeus – todos homens brancos – que foram fundamentais para fundar o sistema de estúdios de Hollywood. Em dezenas de exposições e salas, quase não há menção a Harry e Jack Warner, Adolph Zukor, Samuel Goldwyn ou Louis B. Mayer, para citar apenas alguns dos nomes mais conhecidos da história de Hollywood.
A omissão, que veio em um momento de crescente preocupação com o aumento do antissemitismo em todo o país, logo atraiu reclamações de líderes judeus, preocupação de apoiadores do novo museu e uma série de artigos críticos, inclusive em Pedra rolando e A Frente, que publicou um artigo intitulado “Os judeus construíram Hollywood. Então, por que a história deles foi apagada do novo museu da Academia?”
“Eu estava lá na noite de estreia: fiquei chocado com a ausência de uma inclusão de judeus na história de Hollywood”, disse Jonathan Greenblatt, chefe da Liga Antidifamação, um grupo que rastreia o antissemitismo e crimes de ódio.
Agora, dizem os funcionários do museu, isso vai mudar.
Assolado por reclamações, o museu planeja abrir uma nova exposição permanente na próxima primavera dedicada às origens de Hollywood, e especificamente às vidas e contribuições dos fundadores de estúdios judeus que foram os grandes responsáveis pela criação do mundo que está sendo celebrado pelas multidões lotadas. ao novo museu.
Kramer disse em entrevista que o Museu da Academia sempre teve a intenção de abrir uma galeria temporária dedicada ao assunto. “Há muito tempo tínhamos isso em nossa lista e sabíamos que isso estaria em nossas primeiras rotações”, disse ele recentemente durante um café no Fanny’s, o restaurante do museu. Mas as críticas levaram os funcionários do museu a mudar de marcha e decidir consagrá-lo como uma exposição permanente.
“A representação é muito importante”, disse Kramer. “Ouvimos isso e levamos isso a sério. Quando você fala sobre a fundação dos estúdios de Hollywood, você está falando sobre os fundadores judeus.”
A disputa destaca os desafios que os museus de todo o país enfrentam em uma atmosfera de maior sensibilidade sobre questões de representação, raça e gênero. É particularmente complicado para o Museu da Academia, que tenta andar na linha desconfortável entre ser um local de bolsa de estudos e uma ferramenta de vendas para uma indústria que luta para se reinventar à medida que o público abandona os cinemas para suas salas de estar.
“É uma falta colossal”, disse Greenblatt, da Liga Antidifamação. “Qualquer avaliação histórica honesta da indústria cinematográfica deve incluir o papel que os judeus desempenharam na construção da indústria desde o início.”
Alguns historiadores disseram que a omissão parece ser o mais recente exemplo da relação tensa de Hollywood com sua história judaica.
“Você precisa entender que Hollywood em seu início foi formada pelo medo de que seus fundadores – e aqueles que mantinham a indústria – fossem identificados como judeus”, disse Neal Gabler, autor de “An Empire of Their Own: How os judeus inventaram Hollywood”, um livro sobre os chefes de estúdios judeus. “É quase apropriado que um museu dedicado à história de Hollywood incorpore em sua própria evolução esse medo e sensibilidade.”
Ainda assim, os líderes judeus disseram que ficaram animados com a resposta do museu às suas queixas. Kramer e outros líderes de museus procuraram rabinos e estudiosos judeus, incluindo Gabler e Greenblatt, pedindo orientação sobre o que deveria ser incluído na nova galeria para reparar essa brecha.
“Estou convencido de que eles farão a coisa certa”, disse Greenblatt.
O que é isso, porém, ainda não está claro. A exposição está sendo planejada para uma galeria relativamente modesta de 850 pés quadrados no terceiro andar do prédio. Dara Jaffe, a curadora, disse que a exposição, que será chamada de “Hollywoodland”, será uma visão ampla das origens da indústria. Ele destacará as biografias e realizações dos fundadores dos principais estúdios, bem como de alguns cineastas judeus menos conhecidos.
“Queremos responder à pergunta: por que Los Angeles?” disse Jaffe. “Por que este é o lugar onde a capital mundial do cinema floresceu? Não é coincidência que muitos dos fundadores sejam predominantemente judeus. É uma história especificamente judaica e uma história especificamente de imigrantes judeus.”
A exposição não será aberta por um ano, e os principais detalhes, desde como será apresentada até que tipo de artefatos serão incluídos, ainda estão em fase de planejamento.
Haim Saban, um filantropo americano israelense e empresário de mídia que com sua esposa, Cheryl, doou US$ 50 milhões para o museu, tornando-se um de seus benfeitores mais importantes, disse em um e-mail que a promessa de uma nova galeria “não apenas ressalta a seriedade com que o Museu da Academia levou o feedback, mas demonstra uma compreensão do papel crítico que os fundadores judeus tiveram na o estabelecimento e a formação de Hollywood”.
Saban estava entre os principais patrocinadores do museu para registrar sua preocupação poucos dias após a abertura. Ele e sua esposa foram fundamentais para financiar o que acabou sendo um projeto de US$ 487 milhões; a principal sala de exposições do museu foi batizada de “Edifício Saban” em sua homenagem.
Alguns estão perguntando como um museu que teve tanto cuidado em destacar as contribuições de pessoas de diversas origens – criou um Comitê Consultivo de Inclusão para oferecer orientação sobre como lidar com essas questões e fez um apelo para “Abrace a Diversidade e Seja Radicalmente Inclusivo” um de seus princípios orientadores – negligenciou o papel de alguns dos maiores nomes da história de Hollywood.
“Há uma tendência histórica do povo judeu na indústria de minimizar o fato de que eles eram judeus”, disse o rabino Kurt F. Stone, de Boca Raton, Flórida, que cresceu em Los Angeles e é um dos rabinos do museu. consultado após o início da reação. “Mas eu tenho uma resposta sobre por que eles erraram tanto? Eu não.”
Sid Ganis, ex-presidente da Academia de Artes e Ciências Cinematográficas e curador vitalício do museu, disse estar surpreso com a profundidade da indignação que surgiu depois que o museu abriu suas portas. “Era vocal e real e algo em que prestamos atenção”, disse ele.
Ganis, um defensor de longa data do museu, disse que os organizadores sempre estiveram cientes da importância dos judeus na história de Hollywood, acrescentando que isso não foi um descuido. “Nós apenas não tínhamos chegado a isso ainda”, disse ele. “Abrir o museu no final de outubro, início de novembro, foi um empreendimento enorme. E fizemos escolhas. Era algo que sempre soubemos que iríamos atender. Mas agora, ainda mais.”
Discussão sobre isso post