O que mais me impressionou na excelente história de Aviv foi uma passagem do relatório do Penn Office of Student Conduct sobre sua investigação: de uma forma que cria uma impressão errada.”
Essa linguagem – um pidgin de caprichos legais, conversas sobre terapia e termos acadêmicos de justiça social como “centrado” – é onipresente nas instituições de elite e progressistas. Também é geralmente incompreensível e sem sentido. Mas por uma questão de argumento, vamos tentar levá-lo ao pé da letra. O que, exatamente, Fierceton “centrou” e o que ela excluiu?
O problema era que uma criança que foi colocada em um orfanato e não teve contato com sua mãe biológica não foi na realidade um estudante universitário de primeira geração? Ou o problema real era que Fierceton realmente não se encaixava no perfil de um estudante sofredor que precisava da benevolência de uma escola da Ivy League?
É claro que tais instituições construíram uma hierarquia informal e frouxa de injustiças e traumas. A educação de classe média alta de Fierceton corta o horror que ela diz ter sofrido. O fato de ela ser branca provavelmente também. Pode-se imaginar um protótipo do tipo de aluno com o qual pessoas como Fierceton são comparadas: um garoto pobre da cidade do BIPOC que frequenta uma escola pública “ruim”, mas ainda consegue buscar excelência acadêmica e serviço comunitário ou qualquer outra coisa. O tipo de estudante, em outras palavras, que lugares como a Universidade da Pensilvânia, onde apenas 3,3% do corpo discente vem de famílias entre os 20% mais pobres, tem poucos.
Aviv também escreve sobre Anea Moore, uma estudante de Black Penn, que disse que foi interminavelmente desfilada pela universidade para contar sua história de triunfo sobre a adversidade. “Penn me arrastou para todos os meios de comunicação que pediram uma entrevista e enviou uma pessoa de comunicação da Penn comigo para ter certeza de que eu disse as coisas certas”, disse Moore a Aviv. “Foi tipo, ‘Oh, yay, Penn tem um estudioso de Black Rhodes com pais mortos que cresceram na classe trabalhadora.’”
Estudantes como Moore fazem escolas como a Penn parecerem virtuosas e obstinadas em seu compromisso com a justiça social. E a provável razão pela qual eles continuaram pedindo a Moore para ser essa porta-voz era presumivelmente porque ela era uma das únicas pessoas no campus que realmente se encaixavam no projeto.
Os alunos, é claro, sabem de tudo isso, o que, por sua vez, pressiona os candidatos a se apresentarem como testemunhos de força diante de desafios intermináveis. No ano passado, Elijah Megginson, então no último ano do ensino médio, escreveu um artigo de opinião sobre o conflito que sentiu ao escrever um ensaio universitário que ele sabia que refletiria as dificuldades de sua vida, mas também o definiria de uma maneira que ele resistiu. Ele escreveu:
Na minha vida, tive muitas experiências infelizes. Então, quando chegou a hora de escrever minha declaração pessoal para inscrições na faculdade, eu sabia que poderia vender uma história sobre todas as lutas que havia superado. Cada rascunho que escrevi tinha um tema diferente. A primeira foi sobre crescer sem meu pai estar envolvido, a segunda foi sobre as muitas vezes que minha vida foi violentamente ameaçada, a terceira foi sobre como lidar com ansiedade e TEPT, e o resto seguiu o mesmo tema Toda vez que eu escrevi, e depois descartado e depois reformulado, não me senti bem. Parecia que eu estava tentando ganhar pena. Eu sabia que o que eu passei foi difícil e superar esses desafios foi notável, mas isso era tudo que eu tinha a oferecer?
Esses concursos de trauma incentivam uma maneira doutrinária, quase algorítmica, de pensar sobre as dificuldades que uma pessoa pode ter enfrentado, muitas das quais podem não ser da conta do comitê de admissão. Enfatizar esses detalhes não significa que os alunos estejam mentindo, nem os culpo por tentarem burlar um sistema que não criaram.
O que mais me impressionou na excelente história de Aviv foi uma passagem do relatório do Penn Office of Student Conduct sobre sua investigação: de uma forma que cria uma impressão errada.”
Essa linguagem – um pidgin de caprichos legais, conversas sobre terapia e termos acadêmicos de justiça social como “centrado” – é onipresente nas instituições de elite e progressistas. Também é geralmente incompreensível e sem sentido. Mas por uma questão de argumento, vamos tentar levá-lo ao pé da letra. O que, exatamente, Fierceton “centrou” e o que ela excluiu?
O problema era que uma criança que foi colocada em um orfanato e não teve contato com sua mãe biológica não foi na realidade um estudante universitário de primeira geração? Ou o problema real era que Fierceton realmente não se encaixava no perfil de um estudante sofredor que precisava da benevolência de uma escola da Ivy League?
É claro que tais instituições construíram uma hierarquia informal e frouxa de injustiças e traumas. A educação de classe média alta de Fierceton corta o horror que ela diz ter sofrido. O fato de ela ser branca provavelmente também. Pode-se imaginar um protótipo do tipo de aluno com o qual pessoas como Fierceton são comparadas: um garoto pobre da cidade do BIPOC que frequenta uma escola pública “ruim”, mas ainda consegue buscar excelência acadêmica e serviço comunitário ou qualquer outra coisa. O tipo de estudante, em outras palavras, que lugares como a Universidade da Pensilvânia, onde apenas 3,3% do corpo discente vem de famílias entre os 20% mais pobres, tem poucos.
Aviv também escreve sobre Anea Moore, uma estudante de Black Penn, que disse que foi interminavelmente desfilada pela universidade para contar sua história de triunfo sobre a adversidade. “Penn me arrastou para todos os meios de comunicação que pediram uma entrevista e enviou uma pessoa de comunicação da Penn comigo para ter certeza de que eu disse as coisas certas”, disse Moore a Aviv. “Foi tipo, ‘Oh, yay, Penn tem um estudioso de Black Rhodes com pais mortos que cresceram na classe trabalhadora.’”
Estudantes como Moore fazem escolas como a Penn parecerem virtuosas e obstinadas em seu compromisso com a justiça social. E a provável razão pela qual eles continuaram pedindo a Moore para ser essa porta-voz era presumivelmente porque ela era uma das únicas pessoas no campus que realmente se encaixavam no projeto.
Os alunos, é claro, sabem de tudo isso, o que, por sua vez, pressiona os candidatos a se apresentarem como testemunhos de força diante de desafios intermináveis. No ano passado, Elijah Megginson, então no último ano do ensino médio, escreveu um artigo de opinião sobre o conflito que sentiu ao escrever um ensaio universitário que ele sabia que refletiria as dificuldades de sua vida, mas também o definiria de uma maneira que ele resistiu. Ele escreveu:
Na minha vida, tive muitas experiências infelizes. Então, quando chegou a hora de escrever minha declaração pessoal para inscrições na faculdade, eu sabia que poderia vender uma história sobre todas as lutas que havia superado. Cada rascunho que escrevi tinha um tema diferente. A primeira foi sobre crescer sem meu pai estar envolvido, a segunda foi sobre as muitas vezes que minha vida foi violentamente ameaçada, a terceira foi sobre como lidar com ansiedade e TEPT, e o resto seguiu o mesmo tema Toda vez que eu escrevi, e depois descartado e depois reformulado, não me senti bem. Parecia que eu estava tentando ganhar pena. Eu sabia que o que eu passei foi difícil e superar esses desafios foi notável, mas isso era tudo que eu tinha a oferecer?
Esses concursos de trauma incentivam uma maneira doutrinária, quase algorítmica, de pensar sobre as dificuldades que uma pessoa pode ter enfrentado, muitas das quais podem não ser da conta do comitê de admissão. Enfatizar esses detalhes não significa que os alunos estejam mentindo, nem os culpo por tentarem burlar um sistema que não criaram.
Discussão sobre isso post