Ahmad – que nasceu em Londres e ensina escrita criativa na San Jose State University – não coloca barreiras amigáveis ao Ocidente ao longo de sua história. Dessa forma, o romance tem a segurança de “We That Are Young”, de Preti Taneja. Não há explicação aberta de qual hora do dia a oração Fajr ocorre, ou quantas paradas o trem faz entre Khulna e Gwalior. A mensagem implícita para o leitor é simples: esteja no lugar ou não; ninguém vai traduzir as placas de sinalização.
É difícil escrever um romance como este e não enfrentar um espectro de violência. Há imensa miséria neste livro. Ahmad fez sua pesquisa e o mundo que ela constrói – onde as mulheres do Mohalla são gratas pelo nascimento de uma filha porque a criança, por meio do trabalho que ela inevitavelmente será obrigada a fazer, representa uma espécie de plano de aposentadoria para o pai; onde o assassinato de tal criança é tratado como um inconveniente desagradável – é fictício, mas amarrado ao mundo como era, e em alguns lugares ainda é. Ao longo do romance, enquanto Ali luta para conciliar sua moralidade com as ordens que lhe foram dadas, enquanto persegue o passado familiar ao qual lhe foi negado o acesso, a mais pura forma de miséria se revela como herança, uma coisa passada.
No nível da linha, Ahmad tem o hábito de usar suavidade contra as cenas mais grotescas, dando-lhes uma intimidade que qualquer coisa mais alta provavelmente desapareceria. Logo no início da história, ao tentar reprimir um protesto, Ali espanca um dos jovens manifestantes: se ele não quisesse nada além disso, como se estivesse sendo libertado”.
A compaixão e o cuidado profundo de Ahmad pelas nuances psicológicas e emocionais de seus personagens nunca vacilam, não importa o quão monstruosos, egoístas ou derrotados eles se tornem. Permanece como Ali sofre a punição por se recusar a seguir ordens: exilado para o leste do Paquistão às vésperas da independência de Bangladesh, suas brilhantes perspectivas de carreira apagadas. Permanece como a irmã de Ali, Rozina, uma vez uma diva de algum renome, navega a aridez da vida fora dos holofotes. Ele se estende por gerações e transformações de lugar, até um capítulo final devastador, totalmente humano, totalmente engajado com o que nos torna humanos, não importa o tamanho das feridas ou a imunidade de quem as inflige. Os poderosos podem muitas vezes escapar das consequências, mostra Ahmad, mas a vida sem isso é seu próprio tipo de pobreza, sua própria herança miserável.
Omar El Akkad é o autor, mais recentemente, de “What Strange Paradise”.
O RETORNO DE FARAZ ALI
Por Amina Ahmad
339 pp. Livros Riverhead. $ 27.
Ahmad – que nasceu em Londres e ensina escrita criativa na San Jose State University – não coloca barreiras amigáveis ao Ocidente ao longo de sua história. Dessa forma, o romance tem a segurança de “We That Are Young”, de Preti Taneja. Não há explicação aberta de qual hora do dia a oração Fajr ocorre, ou quantas paradas o trem faz entre Khulna e Gwalior. A mensagem implícita para o leitor é simples: esteja no lugar ou não; ninguém vai traduzir as placas de sinalização.
É difícil escrever um romance como este e não enfrentar um espectro de violência. Há imensa miséria neste livro. Ahmad fez sua pesquisa e o mundo que ela constrói – onde as mulheres do Mohalla são gratas pelo nascimento de uma filha porque a criança, por meio do trabalho que ela inevitavelmente será obrigada a fazer, representa uma espécie de plano de aposentadoria para o pai; onde o assassinato de tal criança é tratado como um inconveniente desagradável – é fictício, mas amarrado ao mundo como era, e em alguns lugares ainda é. Ao longo do romance, enquanto Ali luta para conciliar sua moralidade com as ordens que lhe foram dadas, enquanto persegue o passado familiar ao qual lhe foi negado o acesso, a mais pura forma de miséria se revela como herança, uma coisa passada.
No nível da linha, Ahmad tem o hábito de usar suavidade contra as cenas mais grotescas, dando-lhes uma intimidade que qualquer coisa mais alta provavelmente desapareceria. Logo no início da história, ao tentar reprimir um protesto, Ali espanca um dos jovens manifestantes: se ele não quisesse nada além disso, como se estivesse sendo libertado”.
A compaixão e o cuidado profundo de Ahmad pelas nuances psicológicas e emocionais de seus personagens nunca vacilam, não importa o quão monstruosos, egoístas ou derrotados eles se tornem. Permanece como Ali sofre a punição por se recusar a seguir ordens: exilado para o leste do Paquistão às vésperas da independência de Bangladesh, suas brilhantes perspectivas de carreira apagadas. Permanece como a irmã de Ali, Rozina, uma vez uma diva de algum renome, navega a aridez da vida fora dos holofotes. Ele se estende por gerações e transformações de lugar, até um capítulo final devastador, totalmente humano, totalmente engajado com o que nos torna humanos, não importa o tamanho das feridas ou a imunidade de quem as inflige. Os poderosos podem muitas vezes escapar das consequências, mostra Ahmad, mas a vida sem isso é seu próprio tipo de pobreza, sua própria herança miserável.
Omar El Akkad é o autor, mais recentemente, de “What Strange Paradise”.
O RETORNO DE FARAZ ALI
Por Amina Ahmad
339 pp. Livros Riverhead. $ 27.
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