Mary Ziegler, autor de vários livros sobre a história do aborto (e crítico do projeto de decisão), disse que essa parte estava correta. Mas a opinião, ela e outros argumentam, subestima o fato de que, durante a maior parte dos primeiros 100 anos da história americana, abortos precoces – antes da “aceleração” fetal (geralmente definiram como o momento em que os movimentos do feto podem ser detectados) — não eram ilegais.
Esse é o argumento feito no resumo dos historiadores, que traça a história da regulamentação do aborto até 1866. Durante décadas após a fundação dos Estados Unidos, a lei comum não regulamentava o aborto, nem mesmo reconhecia que o aborto estava acontecendo naquele estágio inicial . “Isso porque a lei comum nem mesmo reconhecia um feto como existindo separadamente de uma mulher grávida” antes de acelerar, argumentam os historiadores.
As alegações históricas centrais em Roe “eram precisas”, diz o resumo, “e permanecem assim até hoje”.
Leslie J. Reagan, autora de “Quando o aborto era um crime: Mulheres, Medicina e Direito nos Estados Unidos, 1867 a 1973”, disse em uma entrevista que o aborto era comum no início do século 19, talvez até mais do que Roe descreveu.
E a regulação se baseava na própria experiência das mulheres, pois eram elas que saberiam quando ocorria a “aceleração”. E antes de “acelerar”, disse o professor Reagan, tomar medicamentos ou outros tratamentos nem era considerado aborto, mas “tentar recuperar a menstruação” – período menstrual – “de volta”.
“Foi depois de acelerar que isso era contra a lei e considerado imoral”, disse ela. “Depois de acelerar, as próprias mulheres paravam de tentar recuperar a menstruação. Era considerado uma vida.”
Fontes de Justiça Alito
Embora o rascunho faça referência ao resumo dos historiadores, ele se baseia mais em outras fontes, incluindo “Dissipando os mitos da história do aborto”, um livro de 2006 de Joseph W. Dellapenna que desafiou os argumentos históricos do juiz Blackmun em Roe.
Mary Ziegler, autor de vários livros sobre a história do aborto (e crítico do projeto de decisão), disse que essa parte estava correta. Mas a opinião, ela e outros argumentam, subestima o fato de que, durante a maior parte dos primeiros 100 anos da história americana, abortos precoces – antes da “aceleração” fetal (geralmente definiram como o momento em que os movimentos do feto podem ser detectados) — não eram ilegais.
Esse é o argumento feito no resumo dos historiadores, que traça a história da regulamentação do aborto até 1866. Durante décadas após a fundação dos Estados Unidos, a lei comum não regulamentava o aborto, nem mesmo reconhecia que o aborto estava acontecendo naquele estágio inicial . “Isso porque a lei comum nem mesmo reconhecia um feto como existindo separadamente de uma mulher grávida” antes de acelerar, argumentam os historiadores.
As alegações históricas centrais em Roe “eram precisas”, diz o resumo, “e permanecem assim até hoje”.
Leslie J. Reagan, autora de “Quando o aborto era um crime: Mulheres, Medicina e Direito nos Estados Unidos, 1867 a 1973”, disse em uma entrevista que o aborto era comum no início do século 19, talvez até mais do que Roe descreveu.
E a regulação se baseava na própria experiência das mulheres, pois eram elas que saberiam quando ocorria a “aceleração”. E antes de “acelerar”, disse o professor Reagan, tomar medicamentos ou outros tratamentos nem era considerado aborto, mas “tentar recuperar a menstruação” – período menstrual – “de volta”.
“Foi depois de acelerar que isso era contra a lei e considerado imoral”, disse ela. “Depois de acelerar, as próprias mulheres paravam de tentar recuperar a menstruação. Era considerado uma vida.”
Fontes de Justiça Alito
Embora o rascunho faça referência ao resumo dos historiadores, ele se baseia mais em outras fontes, incluindo “Dissipando os mitos da história do aborto”, um livro de 2006 de Joseph W. Dellapenna que desafiou os argumentos históricos do juiz Blackmun em Roe.
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