Eu vi igrejas cuidarem de crianças e mulheres vulneráveis de maneiras que eu nunca havia considerado – como fornecer um quarto seguro para assistentes sociais ligarem para futuros pais adotivos no meio da noite, para que uma criança que foi removida de um lar perigoso não ter que ouvir a história repetida várias vezes e o mecânico que cuida de mães solteiras em sua comunidade fornecendo reparos básicos de automóveis, sem custo, para que possam ir e voltar do trabalho.
— Russell Moore, um teólogo público do Christianity Today e diretor de seu Public Theology Project
Promover a prevenção da gravidez
Estudos mostram que restringir o aborto leva a aumentou uso de contracepção e um diminuir dentro arriscado comportamento sexual. O movimento pró-vida pode encorajar essas tendências promovendo métodos eficazes de prevenção da gravidez. Isso deve incluir a oferta de vasectomias para homens “bro-escolha”; afinal, são precisos dois para dançar o tango.
— Kelsey Hazzard, fundador e presidente da Pró-Vida Secular
Construir uma coalizão de pessoas com visões diferentes sobre o aborto
Para milhões de americanos, a anulação pendente de Roe v. Wade é assustadora. Essa decisão deixa muitas mulheres já vulneráveis, e agora seus filhos, expostos a ainda mais incerteza. Se Roe for derrubado, este momento histórico exigirá apoio substancial e, portanto, deve ser visto como uma oportunidade para construir locais de refúgio e porto seguro.
A urgência desse assunto afeta desproporcionalmente as comunidades de cor. O ônus da responsabilidade de fornecer ajuda recai sobre os defensores pró-vida e pró-escolha, que devem deixar de lado suas diferenças e trabalhar juntos para defender com ousadia os serviços sociais que garantirão o atendimento à mãe e à criança. Se os pró-vida não respondem, expõe nossas verdadeiras intenções, que são moralmente elevadas, em vez de um interesse investido no florescimento de mãe e filho.
— Kori Porter, CEO da Christian Solidarity Worldwide USA, uma organização sem fins lucrativos que trabalha pela liberdade religiosa global para todos, e membro da equipe de liderança executiva da E Campanhaque educa e organiza os cristãos para o engajamento cívico e cultural
Empoderar mulheres economicamente desfavorecidas
Mulheres economicamente desfavorecidas são atingidas com o proverbial golpe duplo quando se trata de aborto. Eles estão muito mais anti-aborto, em média, do que aqueles em classes mais privilegiadas. Mas eles também correm muito mais risco de pressões estruturais inter-relacionadas que levam a muitos abortos: violência por parceiro íntimo, insegurança alimentar, falta de opções de cuidados infantis, perspectivas limitadas de emprego, moradia precária, encarceramento em massa e muito mais.
Sua postura em favor da justiça pré-natal é ignorada (ou mesmo ridicularizada) pela maioria dos progressistas, enquanto seu apelo por justiça econômica é ignorado (ou mesmo ridicularizado) pela maioria dos conservadores. Os movimentos pró-vida – que são ideologicamente e politicamente diversos – devem ser a força política que rompe esse binário tóxico. Devemos nos colocar a serviço das mulheres que são diabolicamente coagidas a fazer abortos que consideram moralmente errados.
— Charles Camosy, professor da Creighton University School of Medicine, membro do St. Joseph Seminary em Nova York e autor de “Losing Our Dignity: How Secularized Medicine Is Undermining Fundamental Human Equality”
Eu vi igrejas cuidarem de crianças e mulheres vulneráveis de maneiras que eu nunca havia considerado – como fornecer um quarto seguro para assistentes sociais ligarem para futuros pais adotivos no meio da noite, para que uma criança que foi removida de um lar perigoso não ter que ouvir a história repetida várias vezes e o mecânico que cuida de mães solteiras em sua comunidade fornecendo reparos básicos de automóveis, sem custo, para que possam ir e voltar do trabalho.
— Russell Moore, um teólogo público do Christianity Today e diretor de seu Public Theology Project
Promover a prevenção da gravidez
Estudos mostram que restringir o aborto leva a aumentou uso de contracepção e um diminuir dentro arriscado comportamento sexual. O movimento pró-vida pode encorajar essas tendências promovendo métodos eficazes de prevenção da gravidez. Isso deve incluir a oferta de vasectomias para homens “bro-escolha”; afinal, são precisos dois para dançar o tango.
— Kelsey Hazzard, fundador e presidente da Pró-Vida Secular
Construir uma coalizão de pessoas com visões diferentes sobre o aborto
Para milhões de americanos, a anulação pendente de Roe v. Wade é assustadora. Essa decisão deixa muitas mulheres já vulneráveis, e agora seus filhos, expostos a ainda mais incerteza. Se Roe for derrubado, este momento histórico exigirá apoio substancial e, portanto, deve ser visto como uma oportunidade para construir locais de refúgio e porto seguro.
A urgência desse assunto afeta desproporcionalmente as comunidades de cor. O ônus da responsabilidade de fornecer ajuda recai sobre os defensores pró-vida e pró-escolha, que devem deixar de lado suas diferenças e trabalhar juntos para defender com ousadia os serviços sociais que garantirão o atendimento à mãe e à criança. Se os pró-vida não respondem, expõe nossas verdadeiras intenções, que são moralmente elevadas, em vez de um interesse investido no florescimento de mãe e filho.
— Kori Porter, CEO da Christian Solidarity Worldwide USA, uma organização sem fins lucrativos que trabalha pela liberdade religiosa global para todos, e membro da equipe de liderança executiva da E Campanhaque educa e organiza os cristãos para o engajamento cívico e cultural
Empoderar mulheres economicamente desfavorecidas
Mulheres economicamente desfavorecidas são atingidas com o proverbial golpe duplo quando se trata de aborto. Eles estão muito mais anti-aborto, em média, do que aqueles em classes mais privilegiadas. Mas eles também correm muito mais risco de pressões estruturais inter-relacionadas que levam a muitos abortos: violência por parceiro íntimo, insegurança alimentar, falta de opções de cuidados infantis, perspectivas limitadas de emprego, moradia precária, encarceramento em massa e muito mais.
Sua postura em favor da justiça pré-natal é ignorada (ou mesmo ridicularizada) pela maioria dos progressistas, enquanto seu apelo por justiça econômica é ignorado (ou mesmo ridicularizado) pela maioria dos conservadores. Os movimentos pró-vida – que são ideologicamente e politicamente diversos – devem ser a força política que rompe esse binário tóxico. Devemos nos colocar a serviço das mulheres que são diabolicamente coagidas a fazer abortos que consideram moralmente errados.
— Charles Camosy, professor da Creighton University School of Medicine, membro do St. Joseph Seminary em Nova York e autor de “Losing Our Dignity: How Secularized Medicine Is Undermining Fundamental Human Equality”
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