Uma avaliação dolorosa
Os pagamentos do Haiti a seus antigos senhores de escravos somaram gerações, custando bilhões de dólares à sua economia ao longo do tempo, segundo a análise do The Times, e um banco público pouco conhecido chamado Caisse des Dépôts et Consignations recolheu a grande maioria do dinheiro.
Mas depois do desastroso terremoto no Haiti em 2010, Didier Le Bret, o embaixador francês, disse que o banco o procurou para ajudá-lo e, pelo menos em parte, fazer as pazes: doou cerca de US$ 400.000.
Um porta-voz do banco disse que a doação era simplesmente parte de sua política para ajudar os países atingidos por desastres humanitários. Mas Augustin de Romanet, diretor do banco na época da doação, disse ao The Times que “provavelmente havia algumas coisas úteis a fazer em relação ao Haiti, tendo em vista o que aconteceu no passado”.
O gesto discreto do banco, por menor que seja, falou de um fenômeno mais amplo: Aristide está fora do poder desde 2004, mas sua luta forçou um acerto de contas lento, muitas vezes doloroso, na França.
Nos últimos anos, famoso intelectuais se manifestaram a favor da restituição, e os acadêmicos têm explorado cada vez mais a econômico e jurídico aspectos das reparações. No ano passado, a organização nacional de pesquisa pública da França publicou um compensação de listagem de banco de dados pagos aos proprietários de escravos franceses, incluindo os do Haiti.
Myriam Cottias, que supervisionou o banco de dados, foi membro da comissão francesa que rejeitou os pedidos de restituição de Aristide há duas décadas. Mas ela disse que seus pontos de vista haviam mudado e que as reparações deveriam ser discutidas.
“O debate, sim, deve ser levantado”, disse ela.
As autoridades francesas mostraram, por vezes, alguma vontade de abordar também este passado. Em meados de dezembro, o Ministério das Finanças da França recebeu, pela primeira vez, um Simpósio Internacional de Economia da Escravidãocom conferências focadas especificamente na história dos pagamentos do Haiti à França.
Mas a discussão pública envolveu alguns passos retóricos na corda bamba.
No dele discurso de 2015Hollande, presidente da França, reconheceu que os pagamentos do Haiti a seus antigos senhores de escravos às vezes eram chamados de “resgate da independência”.
“Quando eu for ao Haiti”, disse ele, “de minha parte, pagarei a dívida que temos”.
A multidão diante dele, que incluía chefes de estado africanos e o presidente haitiano, levantou-se instantaneamente em aplausos.
“As pessoas choraram”, lembrou Michaëlle Jean, ex-secretária-geral da Organização Internacional da Francofonia, que participou do discurso. “Foi imenso.”
Poucas horas depois, os assessores de Hollande fizeram uma advertência importante: Hollande estava falando apenas de uma “dívida moral” que a França tinha com o Haiti, não financeira. O governo francês mantém a mesma posição hoje. (O Sr. Hollande se recusou a comentar para este artigo.)
A posição delicada da França em relação ao Haiti reflete uma incerteza persistente, às vezes um mal-estar, sobre a maneira de lidar com o passado colonial e escravocrata do país. Em 2016, o parlamento francês simbolicamente revogado a portaria de 1825 que exigia os pagamentos haitianos a ex-proprietários de escravos — mas não chegou a considerar qualquer restituição financeira.
“Não se pode, objetivamente, apresentar o menor argumento que afirme que não devemos nada ao Haiti”, disse em entrevista Christiane Taubira, ministra da Justiça do governo de Hollande.
Olhando para trás, Aristide disse que sua campanha de restituição pelo menos levou a França a reconhecer seu passado.
“Se eu não tivesse feito a pergunta em 2003, provavelmente em 2015 François Hollande não teria admitido a dívida”, disse ele.
“Isso foi um passo”, disse ele. “Não está acabado.”
Uma avaliação dolorosa
Os pagamentos do Haiti a seus antigos senhores de escravos somaram gerações, custando bilhões de dólares à sua economia ao longo do tempo, segundo a análise do The Times, e um banco público pouco conhecido chamado Caisse des Dépôts et Consignations recolheu a grande maioria do dinheiro.
Mas depois do desastroso terremoto no Haiti em 2010, Didier Le Bret, o embaixador francês, disse que o banco o procurou para ajudá-lo e, pelo menos em parte, fazer as pazes: doou cerca de US$ 400.000.
Um porta-voz do banco disse que a doação era simplesmente parte de sua política para ajudar os países atingidos por desastres humanitários. Mas Augustin de Romanet, diretor do banco na época da doação, disse ao The Times que “provavelmente havia algumas coisas úteis a fazer em relação ao Haiti, tendo em vista o que aconteceu no passado”.
O gesto discreto do banco, por menor que seja, falou de um fenômeno mais amplo: Aristide está fora do poder desde 2004, mas sua luta forçou um acerto de contas lento, muitas vezes doloroso, na França.
Nos últimos anos, famoso intelectuais se manifestaram a favor da restituição, e os acadêmicos têm explorado cada vez mais a econômico e jurídico aspectos das reparações. No ano passado, a organização nacional de pesquisa pública da França publicou um compensação de listagem de banco de dados pagos aos proprietários de escravos franceses, incluindo os do Haiti.
Myriam Cottias, que supervisionou o banco de dados, foi membro da comissão francesa que rejeitou os pedidos de restituição de Aristide há duas décadas. Mas ela disse que seus pontos de vista haviam mudado e que as reparações deveriam ser discutidas.
“O debate, sim, deve ser levantado”, disse ela.
As autoridades francesas mostraram, por vezes, alguma vontade de abordar também este passado. Em meados de dezembro, o Ministério das Finanças da França recebeu, pela primeira vez, um Simpósio Internacional de Economia da Escravidãocom conferências focadas especificamente na história dos pagamentos do Haiti à França.
Mas a discussão pública envolveu alguns passos retóricos na corda bamba.
No dele discurso de 2015Hollande, presidente da França, reconheceu que os pagamentos do Haiti a seus antigos senhores de escravos às vezes eram chamados de “resgate da independência”.
“Quando eu for ao Haiti”, disse ele, “de minha parte, pagarei a dívida que temos”.
A multidão diante dele, que incluía chefes de estado africanos e o presidente haitiano, levantou-se instantaneamente em aplausos.
“As pessoas choraram”, lembrou Michaëlle Jean, ex-secretária-geral da Organização Internacional da Francofonia, que participou do discurso. “Foi imenso.”
Poucas horas depois, os assessores de Hollande fizeram uma advertência importante: Hollande estava falando apenas de uma “dívida moral” que a França tinha com o Haiti, não financeira. O governo francês mantém a mesma posição hoje. (O Sr. Hollande se recusou a comentar para este artigo.)
A posição delicada da França em relação ao Haiti reflete uma incerteza persistente, às vezes um mal-estar, sobre a maneira de lidar com o passado colonial e escravocrata do país. Em 2016, o parlamento francês simbolicamente revogado a portaria de 1825 que exigia os pagamentos haitianos a ex-proprietários de escravos — mas não chegou a considerar qualquer restituição financeira.
“Não se pode, objetivamente, apresentar o menor argumento que afirme que não devemos nada ao Haiti”, disse em entrevista Christiane Taubira, ministra da Justiça do governo de Hollande.
Olhando para trás, Aristide disse que sua campanha de restituição pelo menos levou a França a reconhecer seu passado.
“Se eu não tivesse feito a pergunta em 2003, provavelmente em 2015 François Hollande não teria admitido a dívida”, disse ele.
“Isso foi um passo”, disse ele. “Não está acabado.”
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