Aqueles que consideram o “chefe” problemático consideram seu uso além da comunidade nativa americana uma forma de apropriação cultural que diminui o significado do termo: The Indigenous Corporate Training blog notas que a saudação “hey, chefe” tem “o potencial de banalizar tanto o chefe hereditário que tem o poder passado de uma geração para a próxima em linhagens de sangue ou outros protocolos culturais quanto o chefe eleito que é escolhido pelos membros da banda” de seus respectivos Nações indígenas. “Ser chamado de ‘chefe’ pode deixar as pessoas muito desconfortáveis, especialmente se não forem chefes”, diz.
Claro, alguns objeto ao argumento da apropriação cultural sob o argumento de que “chefe” não é uma palavra indígena. Ele remonta ao francês e, antes disso, ao latim, emprestado pelo inglês há muito tempo. No entanto, isso perde que “chefe” assumiu um uso culturalmente específico entre alguns nativos americanos. O chefe da Nação Cherokee (uma das três nações Cherokee reconhecidas pelo governo federal), por exemplo, é intitulado “chefe principal”.
No entanto, este continua a ser um caso complicado. Afinal, mentes razoáveis diferirão sobre até onde iremos para resistir ao processo natural de mudança de significado que as palavras sofrem: o site Indigenous Corporate Training também adverte que “Pow wows são encontros sociais para fins cerimoniais e comemorativos e são conduzidos sob protocolo rigoroso. Usar essa frase para se referir a uma rápida reunião de negócios denigre o longo significado cultural do pow wow.” Mas pode-se argumentar que “pow wow” agora são dois termos diferentes, um com o significado original e outro que simplesmente se refere a uma reunião ou reunião, da mesma forma que “conclave” se expandiu além de seu significado católico e tem agora assumiu um significado mais católico, referindo-se a qualquer tipo de conferência. Acredite ou não, até mesmo a palavra “coisa” começou como se referindo a uma reunião.
Mais ao ponto, porém, porque “chief” é uma palavra inglesa e tem uma variedade de significados em inglês além do que se refere aos líderes nativos americanos, o argumento da apropriação cultural se torna um pouco frágil: “Chief of Police” e o chefe razão para fazer algo – entre os usos comuns e há muito arraigados desta palavra – devem agora ser classificados como inadequados porque acontece de haver outro uso que descreve o posto de presidente em certas nações indígenas?
Em outras palavras, pode-se perguntar: até que ponto podemos dizer que a palavra “chefe” pertence aos nativos americanos? O primeiro-ministro da Irlanda é chamado de “taoiseach”, que significa “chefe”. JoAnne Bass é a sargento-chefe da Força Aérea — a pessoa mais alistada nesse ramo das forças armadas. Se usar “chefe” em seu título pode ser considerado ofensivo, o que mais podemos classificar? E a “tribo”? Como “chefe”, na cultura americana, “tribo” é frequentemente usado em referência às nações nativas americanas: o Bureau federal de Assuntos Indígenas, parte do Departamento do Interior, refere-se oficialmente ao soberano “governos tribais.” Algumas nações indígenas – a tribo indígena Narragansett, por exemplo – designam-se formalmente com a palavra “tribo”. No entanto, essa palavra também tem um escopo mais amplo: o romano antigo a política foi dividida em unidades chamadas tribos; Mateus 19:28 discute “as 12 tribos de Israel”.
Aqueles que consideram o “chefe” problemático consideram seu uso além da comunidade nativa americana uma forma de apropriação cultural que diminui o significado do termo: The Indigenous Corporate Training blog notas que a saudação “hey, chefe” tem “o potencial de banalizar tanto o chefe hereditário que tem o poder passado de uma geração para a próxima em linhagens de sangue ou outros protocolos culturais quanto o chefe eleito que é escolhido pelos membros da banda” de seus respectivos Nações indígenas. “Ser chamado de ‘chefe’ pode deixar as pessoas muito desconfortáveis, especialmente se não forem chefes”, diz.
Claro, alguns objeto ao argumento da apropriação cultural sob o argumento de que “chefe” não é uma palavra indígena. Ele remonta ao francês e, antes disso, ao latim, emprestado pelo inglês há muito tempo. No entanto, isso perde que “chefe” assumiu um uso culturalmente específico entre alguns nativos americanos. O chefe da Nação Cherokee (uma das três nações Cherokee reconhecidas pelo governo federal), por exemplo, é intitulado “chefe principal”.
No entanto, este continua a ser um caso complicado. Afinal, mentes razoáveis diferirão sobre até onde iremos para resistir ao processo natural de mudança de significado que as palavras sofrem: o site Indigenous Corporate Training também adverte que “Pow wows são encontros sociais para fins cerimoniais e comemorativos e são conduzidos sob protocolo rigoroso. Usar essa frase para se referir a uma rápida reunião de negócios denigre o longo significado cultural do pow wow.” Mas pode-se argumentar que “pow wow” agora são dois termos diferentes, um com o significado original e outro que simplesmente se refere a uma reunião ou reunião, da mesma forma que “conclave” se expandiu além de seu significado católico e tem agora assumiu um significado mais católico, referindo-se a qualquer tipo de conferência. Acredite ou não, até mesmo a palavra “coisa” começou como se referindo a uma reunião.
Mais ao ponto, porém, porque “chief” é uma palavra inglesa e tem uma variedade de significados em inglês além do que se refere aos líderes nativos americanos, o argumento da apropriação cultural se torna um pouco frágil: “Chief of Police” e o chefe razão para fazer algo – entre os usos comuns e há muito arraigados desta palavra – devem agora ser classificados como inadequados porque acontece de haver outro uso que descreve o posto de presidente em certas nações indígenas?
Em outras palavras, pode-se perguntar: até que ponto podemos dizer que a palavra “chefe” pertence aos nativos americanos? O primeiro-ministro da Irlanda é chamado de “taoiseach”, que significa “chefe”. JoAnne Bass é a sargento-chefe da Força Aérea — a pessoa mais alistada nesse ramo das forças armadas. Se usar “chefe” em seu título pode ser considerado ofensivo, o que mais podemos classificar? E a “tribo”? Como “chefe”, na cultura americana, “tribo” é frequentemente usado em referência às nações nativas americanas: o Bureau federal de Assuntos Indígenas, parte do Departamento do Interior, refere-se oficialmente ao soberano “governos tribais.” Algumas nações indígenas – a tribo indígena Narragansett, por exemplo – designam-se formalmente com a palavra “tribo”. No entanto, essa palavra também tem um escopo mais amplo: o romano antigo a política foi dividida em unidades chamadas tribos; Mateus 19:28 discute “as 12 tribos de Israel”.
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