JERUSALÉM – O hebraico, com suas raízes no patriarcado bíblico, e reinventado 3.000 anos depois para se tornar a língua franca do Israel de hoje, tornou-se o foco dos esforços para torná-lo mais inclusivo na era moderna.
Dificilmente uma frase pode ser pronunciada em hebraico sem que o gênero apareça; cada objeto tem um gênero atribuído – uma mesa é masculina e uma porta é feminina, por exemplo – e a linguagem carece de termos de gênero neutro para pessoas e grupos de pessoas.
Mas, nos últimos anos, muitos israelenses têm pressionado para modificar o hebraico e até mesmo seu alfabeto para lidar com o que consideram preconceitos inerentes a um idioma cuja forma moderna manteve as normas gramaticais dos tempos bíblicos.
“Quando eu quero enviar uma mensagem para um grupo que inclui homens, mulheres e pessoas não binárias, como eu me dirijo a esse grupo de uma forma que inclua todos?” perguntou Michal Shomer, um ativista que vem pressionando para tornar o hebraico menos específico de gênero e que criou um conjunto de caracteres abrangentes para o alfabeto hebraico.
“Pesquisar mostrou que usar a forma masculina ‘padrão’ tem um impacto negativo sobre meninas e mulheres e sua chance de sucesso na sociedade moderna”, acrescentou.
A falta de pronomes e construções de gênero neutro em hebraico significa que a forma plural masculina de verbos e pronomes tem sido usada há muito tempo como a forma padrão quando se refere ou se dirige a uma multidão mista, por exemplo.
Agora, quando se dirigem ou se referem a um grupo misto ou geral de pessoas, os israelenses estão cada vez mais usando as formas masculinas e femininas de cada verbo e pronome, juntamente com os adjetivos correspondentes, ou misturando-os em um esforço para criar um hebraico mais inclusivo. .
Tais esforços, no entanto, foram criticados por alguns israelenses como incômodos e desnecessários mexer com a acarinhada língua oficial do estado judeu que é um marcador de identidade. Também resultou em uma reação dos conservadores religiosos.
Os críticos reclamam que a duplicação constante de gêneros transforma cada frase em um trava-língua em potencial e bloqueia o fluxo natural de fala e prosa.
“Repetir isso mais de uma vez é horrível, o texto vira um grande incômodo, você não quer mais ouvir!” resmungou Ruvik Rosenthal, um especialista em idiomas que em seu último livro, “My Life, My Language”, intitulou um capítulo sobre gênero e a língua franca de Israel “Em louvor ao hebreu maníaco sexual”, emprestando uma frase de Yona Wallach, uma poetisa feminista .
Referindo-se ao que ele chamou de escrita “projetada”, o uso de barras e pontos em um esforço elaborado para incorporar ambas as terminações de gênero que se tornou mais comum em Israel nos últimos anos, Rosenthal acrescentou: “Não é gramatical. É feio, é complicado e, em termos práticos, não combina com a fala.”
Alguns ultraconservadores e judeus ortodoxos estritos se opõem ao novo foco na igualdade linguística, uma vez que rejeitam o princípio da igualdade em geral. Avi Maoz, legislador de um partido que se opõe aos direitos LGBTQ, protestou contra o uso em formulários governamentais de uma fórmula neutra em termos de gênero para verificar informações dos pais, “Pai 1” e “Pai 2”, que inclui casais do mesmo sexo.
Em uma medida de quão seriamente muitos israelenses se relacionam com seu idioma, as plataformas de mídia social da venerável Academia da Língua Hebraica, a autoridade do estado em estudos de hebraico, estão entre as mais populares do país, com mais de um milhão de visualizações por mês. .
A academia, encarregada de cunhar palavras hebraicas para acompanhar os tempos e manter os padrões gramaticais, se vê arbitrando entre a anarquia linguística e a mudança social.
Chamado a ponderar o debate de gênero, recomendou o uso moderado e criterioso das formas masculina e feminina em determinados ambientes, sem exagerar.
Mas seus estudiosos também são céticos em relação às novas campanhas linguísticas.
“As pessoas sentem que se falarem dessa maneira e não daquela, as coisas funcionarão como elas querem”, disse Ronit Gadish, chefe do Secretariado Científico da Academia, encarregado de estabelecer normas para o hebraico moderno. “A igualdade de gênero está nessa plataforma. As pessoas se iludem que, se mudarem a linguagem para se adequar à sua agenda, vencerão suas batalhas por uma causa ou outra.”
O hebraico não é de forma alguma a única língua que tem sido alvo de pedidos de mudança. Muitas línguas do mundo, como o francês, tornam cada substantivo masculino ou feminino. E as Nações Unidas diretrizes emitidas para comunicações não discriminatórias nos seis idiomas oficiais da organização: árabe, chinês, inglês, francês, russo e espanhol.
Tampouco a inclusão de gênero é a única questão existencial que o hebraico enfrenta. Muitos israelenses apimentam seu discurso com termos em inglês, e entre os empreendedores de tecnologia em particular, os termos profissionais em inglês são frequentemente usados no original ou em alguma forma canibalizada e hebraicizada.
Mas é a questão de gênero que está causando mais angústia em Israel.
Merav Michaeli, a líder feminista do Partido Trabalhista, é amplamente creditada por ter liderado a luta por um hebraico mais inclusivo. No início, ela tendia a usar apenas a forma feminina, mas mudou para o uso mais frequente de ambas.
Entre os cidadãos nativos de língua árabe que compõem um quinto da população israelense, nenhum movimento tão proeminente por uma linguagem mais inclusiva de gênero parece ter surgido ainda, embora alguns palestinos jovens e progressistas principalmente associados ao movimento feminista façam questão de abordando grupos mistos em formas femininas.
Chaim Levinson, jornalista e apresentador de rádio de língua hebraica, disse que teve problemas com a nova campanha de linguagem “multigênero”.
“Não é natural para as pessoas; é preciso muito esforço”, disse.
“Os religiosos são contra a linguagem multigênero por causa da igualdade”, acrescentou. “Sou contra a falta de jeito. De minha parte, que seja tudo na forma feminina.”
No início deste ano acadêmico, o Sr. Levinson, que também ensina novas mídias em uma faculdade em Jerusalém, recebeu uma carta da faculdade em sua caixa de entrada com um link para um manual de 24 páginas de diretrizes de linguagem inclusivas de gênero.
O subtítulo era: “A linguagem cria a realidade”. Mas alguns especialistas dizem que deveria ser o contrário.
“A angústia do público é clara”, disse Vicky Teplitsky Ben-Saadon, coordenadora de terminologia da Secretaria Científica da Academia de Língua Hebraica, referindo-se ao número de consultas que o instituto recebe sobre o assunto. “Linguisticamente, nós da academia não somos os donos do hebraico. Nós não inventamos isso”, disse ela, acrescentando: “Nós determinamos um padrão com base no que se provou. Uma linguagem viva se desenvolve à medida que se desenvolve.”
Alguns estudantes e acadêmicos americanos tentaram construir projetos de idiomas com inclusão de gênero para hebraicomas eles não pegaram aqui.
Depois, há a inovação da Sra. Shomer de uma dúzia de novos caracteres hebraicos – 11 letras que combinam marcadores masculinos e femininos e um novo sinal de vogal. Designer de comunicação visual, ela criou o sistema como parte de seu projeto de graduação.
Os críticos dizem que os glifos combinados são impronunciáveis e principalmente bons para sinalização gráfica, como os sinais multigênero de “Bem-vindo” usando seus personagens agora pendurados do lado de fora de muitas escolas israelenses.
Mas, de acordo com Shomer, houve mais de 12.000 downloads de seu programa gratuito com os novos personagens inclusivos desde que foi lançado no início de 2021.
“As letras não são adicionadas a um idioma em um dia”, disse ela. “Eu sou paciente. Eu sei que a mudança leva tempo.”
Erro Yazbek relatórios contribuídos.
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