Um pai quer que todas as escolas sejam verificadas em busca de kōiwi depois que os ossos foram encontrados na Epsom Girls Grammar School. Foto / Alex Burton
Por Ella Stewart de RNZ
Whānau ficou chateado depois que dois alunos Maori da Epsom Girls Grammar foram convidados a realizar um karakia em kōiwi (ossos) humanos encontrados na prestigiosa escola.
A escola disse que o professor que pediu aos alunos para realizar a bênção foi bem intencionado, mas foi uma violação do tikanga e não deveria ter acontecido.
O pai de uma das meninas, que a RNZ concordou em não nomear, disse que depois que sua filha lhe contou o que havia ocorrido, ele estava preocupado e irritado e agora preocupado que pudesse ser um problema mais amplo ocorrendo em outras escolas.
“A escola está em whenua Māori, então há tangata whenua lá que não foram consultados durante todo o processo. Há funcionários Māori dentro da escola que não foram consultados sobre o processo. este esqueleto e então, de alguma forma, eles acharam uma boa ideia pedir à minha filha e ao primo dela que dissessem karakia sobre eles. [of tikanga] de muitas maneiras.”
Os dois alunos realizaram o karakia antes que o kōiwi, que se acredita ter sido usado no passado para fins de ensino, fosse removido da escola e levado para a Universidade de Auckland, mas o pai disse que deixou sua filha desconfortável.
“Eu estava preocupado com a segurança de nossa filha. Em nosso mundo, kōiwi, mesmo sendo esqueleto, ainda é uma pessoa e tão viva ou morta que essa pessoa merece ser tratada com a mana e a dignidade que qualquer outra pessoa deveria ser tratada. e simplesmente ser lançado e transportado para outro lugar, como povo maori, não fazemos isso com as pessoas. Existe um sistema e um processo para respondermos a esse tipo de coisa.”
Para os maoris, os kōiwi são a representação física de sua whakapapa e identidade. Acredita-se que a essência de uma pessoa está nos ossos e que eles são a parte mais sagrada de uma pessoa. De acordo com tikanga, é inapropriado e culturalmente ofensivo interferir, exibir ou usar kōiwi.
O pai disse que em vez de pedir à filha para realizar um karakia, um kaumātua ou tohunga do iwi local, Ngāti Whātua Ōrākei, deveria ter sido consultado sobre o tikanga.
“Na minha opinião, temos que reconhecer o papel de Te Tiriti em tudo isso. Há uma disjunção muito clara entre Māori e Pākehā ao longo deste processo, quando na verdade Te Tiriti exige uma parceria na mesa, mas não parece que há um. E por causa da falta de um, então o que você tem são pessoas que vão em frente e fazem as coisas sem o conhecimento de fazê-las de uma maneira específica, ou seja, uma maneira maori.
“Há potencialmente uma série de conversas em que os maoris deveriam estar envolvidos, e eles simplesmente não estavam e, se estivessem envolvidos, isso não teria acontecido e, como resultado disso, é o que me irrita, é que nossos filhos são colocados em risco por causa disso.”
O professor tinha as intenções certas, disse ele, mas o que foi pedido à filha não estava certo.
Outros pais também ficaram chateados com o que aconteceu.
Huhana Lyndon, mãe de outra aluna da Epsom Girls Grammar, disse que era inapropriado pedir a jovens que abençoassem restos humanos.
“Estes são restos de um ancestral, alguém que faleceu. Agora, se eles doaram seu corpo para a ciência ou não, estamos em 2022 e este é um ambiente de ensino médio”
Ela queria ver a escola repatriar o kōiwi para os descendentes.
“Queremos garantir que os restos mortais sejam armazenados de forma segura e culturalmente apropriada e, se possível, sejam enterrados com seus próprios entes queridos. Esses restos mortais existem há muito tempo, certamente em algum momento, os colocaremos para descansar. .”
Depois que o pai alertou a liderança da escola sobre o que havia acontecido, a Epsom Girls Grammar trabalhou em estreita colaboração com seu whānau para corrigir a situação, o que ele disse apreciar.
“A escola tem estado realmente aberta a um diálogo contínuo. Eles têm sido muito solidários; eles nos perguntaram se há alguma coisa que precisamos e estão genuinamente preocupados.”
A diretora interina da Epsom Girls Grammar, Karyn Dempsey, disse que a escola se esforçou para garantir que o kura fosse um lugar seguro para todos os alunos prosperarem, mas o incidente destacou a falta de recursos adequados para apoiar o crescimento do tikanga nas escolas e incorporar a compreensão do te ao Māori .
“Como muitas escolas, estamos em uma jornada de aprendizado e, infelizmente, às vezes, com o aprendizado vêm os erros.”
O pai disse que agora estava preocupado que pudesse haver kōiwi em outros kura, colocando em risco os alunos maoris do motu.
“Suspeito que, se houver um desses nesta escola, é altamente provável que haja alguns em outras escolas. E minha opinião é que não deveria haver. Era uma vez, isso pode ter sido uma boa prática e pode ter sido a maneira como as coisas eram feitas, mas, hoje em dia, e há tanta tecnologia por aí, por que você precisa desse tipo de coisa nas escolas?”
Esqueletos humanos ainda podem ser comprados e vendidos nos Estados Unidos, mas não estão disponíveis comercialmente na Nova Zelândia há pelo menos 50 anos.
Ele pediu ao Ministério da Educação para fazer um “inventário” para ver se havia kōiwi em outras escolas.
“Eles devem erguê-los e tratá-los adequadamente, de acordo, e removê-los das escolas. Mas isso precisa ser feito de uma maneira que sustente o mana de (1) tangata whenua e (2) o tangata que esse kōiwi é. “
Dempsey acreditava que era provável que houvesse kōiwi em outras escolas da Nova Zelândia.
“Muitas outras escolas em todo o país também terão kōiwi, pois estes foram amplamente distribuídos na década de 1950 para fins educacionais. Esperamos que nosso aprendizado possa levar ao desenvolvimento de protocolos para outras escolas com kōiwi no local”.
Ela disse que pouco se sabia sobre a proveniência do kōiwi encontrado na Epsom Girls Grammar.
O Ministério da Educação ignorou perguntas sobre se faria um inventário de kōiwi nas escolas.
Em um comunicado, disse que o ministério ofereceu conselhos para apoiar as escolas, inclusive em questões culturais, e entrou em contato com a Epsom Girls Grammar.
“As escolas não são obrigadas a informar ao ministério quais materiais eles usam para fins educacionais. Encorajamos todas as escolas a estarem cientes das práticas culturais apropriadas e buscar orientação e apoio cultural de kaiako Māori e kaumātua locais.”
Gareth Jones, professor emérito de anatomia da Universidade de Otago que pesquisa ciência anatômica e ética, disse que pode haver restos humanos em outras escolas e, como foram encontrados, antropólogos biológicos e iwi locais devem ser consultados.
“Minha pergunta imediata é: de onde vieram esses restos mortais? Sabemos que são restos humanos? O que sabemos sobre sua proveniência? Existem descendentes possíveis?”
Se houver descendentes conhecidos, os restos mortais devem ser repatriados, não usados em um ambiente de ensino médio, disse ele.
A Epsom Girls Grammar está consultando o diretor da escola, Richard Nahi, (Ngāti Whātua; Ngāti Paoa). Ele também faz parte do conselho de Te Rūnanga o Ngāti Whātua como representante de South Kaipara Takiwā.
O RNZ entrou em contato com Ngāti Whātua Orākei e Te Rūnanga o Ngāti Whātua, que não estavam disponíveis para comentar.
Um pai quer que todas as escolas sejam verificadas em busca de kōiwi depois que os ossos foram encontrados na Epsom Girls Grammar School. Foto / Alex Burton
Por Ella Stewart de RNZ
Whānau ficou chateado depois que dois alunos Maori da Epsom Girls Grammar foram convidados a realizar um karakia em kōiwi (ossos) humanos encontrados na prestigiosa escola.
A escola disse que o professor que pediu aos alunos para realizar a bênção foi bem intencionado, mas foi uma violação do tikanga e não deveria ter acontecido.
O pai de uma das meninas, que a RNZ concordou em não nomear, disse que depois que sua filha lhe contou o que havia ocorrido, ele estava preocupado e irritado e agora preocupado que pudesse ser um problema mais amplo ocorrendo em outras escolas.
“A escola está em whenua Māori, então há tangata whenua lá que não foram consultados durante todo o processo. Há funcionários Māori dentro da escola que não foram consultados sobre o processo. este esqueleto e então, de alguma forma, eles acharam uma boa ideia pedir à minha filha e ao primo dela que dissessem karakia sobre eles. [of tikanga] de muitas maneiras.”
Os dois alunos realizaram o karakia antes que o kōiwi, que se acredita ter sido usado no passado para fins de ensino, fosse removido da escola e levado para a Universidade de Auckland, mas o pai disse que deixou sua filha desconfortável.
“Eu estava preocupado com a segurança de nossa filha. Em nosso mundo, kōiwi, mesmo sendo esqueleto, ainda é uma pessoa e tão viva ou morta que essa pessoa merece ser tratada com a mana e a dignidade que qualquer outra pessoa deveria ser tratada. e simplesmente ser lançado e transportado para outro lugar, como povo maori, não fazemos isso com as pessoas. Existe um sistema e um processo para respondermos a esse tipo de coisa.”
Para os maoris, os kōiwi são a representação física de sua whakapapa e identidade. Acredita-se que a essência de uma pessoa está nos ossos e que eles são a parte mais sagrada de uma pessoa. De acordo com tikanga, é inapropriado e culturalmente ofensivo interferir, exibir ou usar kōiwi.
O pai disse que em vez de pedir à filha para realizar um karakia, um kaumātua ou tohunga do iwi local, Ngāti Whātua Ōrākei, deveria ter sido consultado sobre o tikanga.
“Na minha opinião, temos que reconhecer o papel de Te Tiriti em tudo isso. Há uma disjunção muito clara entre Māori e Pākehā ao longo deste processo, quando na verdade Te Tiriti exige uma parceria na mesa, mas não parece que há um. E por causa da falta de um, então o que você tem são pessoas que vão em frente e fazem as coisas sem o conhecimento de fazê-las de uma maneira específica, ou seja, uma maneira maori.
“Há potencialmente uma série de conversas em que os maoris deveriam estar envolvidos, e eles simplesmente não estavam e, se estivessem envolvidos, isso não teria acontecido e, como resultado disso, é o que me irrita, é que nossos filhos são colocados em risco por causa disso.”
O professor tinha as intenções certas, disse ele, mas o que foi pedido à filha não estava certo.
Outros pais também ficaram chateados com o que aconteceu.
Huhana Lyndon, mãe de outra aluna da Epsom Girls Grammar, disse que era inapropriado pedir a jovens que abençoassem restos humanos.
“Estes são restos de um ancestral, alguém que faleceu. Agora, se eles doaram seu corpo para a ciência ou não, estamos em 2022 e este é um ambiente de ensino médio”
Ela queria ver a escola repatriar o kōiwi para os descendentes.
“Queremos garantir que os restos mortais sejam armazenados de forma segura e culturalmente apropriada e, se possível, sejam enterrados com seus próprios entes queridos. Esses restos mortais existem há muito tempo, certamente em algum momento, os colocaremos para descansar. .”
Depois que o pai alertou a liderança da escola sobre o que havia acontecido, a Epsom Girls Grammar trabalhou em estreita colaboração com seu whānau para corrigir a situação, o que ele disse apreciar.
“A escola tem estado realmente aberta a um diálogo contínuo. Eles têm sido muito solidários; eles nos perguntaram se há alguma coisa que precisamos e estão genuinamente preocupados.”
A diretora interina da Epsom Girls Grammar, Karyn Dempsey, disse que a escola se esforçou para garantir que o kura fosse um lugar seguro para todos os alunos prosperarem, mas o incidente destacou a falta de recursos adequados para apoiar o crescimento do tikanga nas escolas e incorporar a compreensão do te ao Māori .
“Como muitas escolas, estamos em uma jornada de aprendizado e, infelizmente, às vezes, com o aprendizado vêm os erros.”
O pai disse que agora estava preocupado que pudesse haver kōiwi em outros kura, colocando em risco os alunos maoris do motu.
“Suspeito que, se houver um desses nesta escola, é altamente provável que haja alguns em outras escolas. E minha opinião é que não deveria haver. Era uma vez, isso pode ter sido uma boa prática e pode ter sido a maneira como as coisas eram feitas, mas, hoje em dia, e há tanta tecnologia por aí, por que você precisa desse tipo de coisa nas escolas?”
Esqueletos humanos ainda podem ser comprados e vendidos nos Estados Unidos, mas não estão disponíveis comercialmente na Nova Zelândia há pelo menos 50 anos.
Ele pediu ao Ministério da Educação para fazer um “inventário” para ver se havia kōiwi em outras escolas.
“Eles devem erguê-los e tratá-los adequadamente, de acordo, e removê-los das escolas. Mas isso precisa ser feito de uma maneira que sustente o mana de (1) tangata whenua e (2) o tangata que esse kōiwi é. “
Dempsey acreditava que era provável que houvesse kōiwi em outras escolas da Nova Zelândia.
“Muitas outras escolas em todo o país também terão kōiwi, pois estes foram amplamente distribuídos na década de 1950 para fins educacionais. Esperamos que nosso aprendizado possa levar ao desenvolvimento de protocolos para outras escolas com kōiwi no local”.
Ela disse que pouco se sabia sobre a proveniência do kōiwi encontrado na Epsom Girls Grammar.
O Ministério da Educação ignorou perguntas sobre se faria um inventário de kōiwi nas escolas.
Em um comunicado, disse que o ministério ofereceu conselhos para apoiar as escolas, inclusive em questões culturais, e entrou em contato com a Epsom Girls Grammar.
“As escolas não são obrigadas a informar ao ministério quais materiais eles usam para fins educacionais. Encorajamos todas as escolas a estarem cientes das práticas culturais apropriadas e buscar orientação e apoio cultural de kaiako Māori e kaumātua locais.”
Gareth Jones, professor emérito de anatomia da Universidade de Otago que pesquisa ciência anatômica e ética, disse que pode haver restos humanos em outras escolas e, como foram encontrados, antropólogos biológicos e iwi locais devem ser consultados.
“Minha pergunta imediata é: de onde vieram esses restos mortais? Sabemos que são restos humanos? O que sabemos sobre sua proveniência? Existem descendentes possíveis?”
Se houver descendentes conhecidos, os restos mortais devem ser repatriados, não usados em um ambiente de ensino médio, disse ele.
A Epsom Girls Grammar está consultando o diretor da escola, Richard Nahi, (Ngāti Whātua; Ngāti Paoa). Ele também faz parte do conselho de Te Rūnanga o Ngāti Whātua como representante de South Kaipara Takiwā.
O RNZ entrou em contato com Ngāti Whātua Orākei e Te Rūnanga o Ngāti Whātua, que não estavam disponíveis para comentar.
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