Comecei a andar mais pelo meu bairro. Comparado com aqueles lugares selvagens, isso não era notável: caminhar por uma calçada de bordos de 10 anos, por quadrados rachados de calçada, ao longo de uma vala repleta de escoamento de primavera. Mas eu transformei isso em uma prática de sensação. Eu escutei. Eu senti. E de uma maneira notável, o bairro ganhou vida – vivo de uma forma que aqueles cumes de montanhas ou o riacho repleto de flores silvestres no vale abaixo nunca tiveram. Meus sentidos, uma vez atrofiados, ganharam vida e, com eles, o mundo ao meu redor também.
Minha experiência, que me levou da selva agreste para uma paisagem mais mansa e humilde do lado de fora da minha porta da frente, foi na contramão de algumas centenas de anos de escrita tradicional da natureza, mas que assim seja.
Meus passeios me ensinaram que caminhar é realmente uma disciplina e uma arte. A disciplina de remover suposições – pensar que algo vai ser bonito causa tanto dano a um lugar quanto pensar que será feio. É uma arte de atenção. Não houve satori, ou momento de ruptura. Tive o tipo de experiência que os jovens amantes têm quando, depois de sair todos os dias por dois meses, finalmente ocorre a eles que estão apaixonados. Eles sorriem, mas não conseguem se lembrar do momento exato em que seu amor começou.
Percebi que a principal coisa que impedia uma conexão mais íntima com o mundo natural era o conceito – os filtros misteriosos que nossa mente aloja entre nós e o mundo, a cada momento, a cada segundo, em praticamente todas as interações. Conceitos podem ser bons: temos o conceito de “perigo mortal” quando um carro está vindo em nossa direção. Mas os conceitos, também uma forma de suposição, podem neutralizar a experiência porque as sensações puras tornam-se impuras quando as julgamos. Conceitos são o que implantamos quando perguntamos o que podemos tirar de uma caminhada, e não o contrário.
Pesquisadores que estudam nossa atividade cerebral enquanto caminhamos usam o termo “automaticidade” para descrever como nosso corpo se comporta em uma caminhada. Automaticidade é definida como “a capacidade do sistema nervoso de coordenar com sucesso o movimento com o uso mínimo de recursos de controle executivo que exigem atenção”.
Devemos aproveitar o dom de caminhar para parar de pensar e começar a fazer, aparentemente, o que caminhar está nos pedindo para fazer – preste atenção O material de lugar, o próprio lugar. Chegar a esse ponto leva tempo e disciplina, mas quando isso acontece, o prazer borbulha, um “elogio do toque misterioso e terno que tantas vezes estamos no meio”, segundo Ross Gay, poeta e autor de “The Livro das Delícias.” O lugar ganha vida, qualquer lugar, da vida que lhe demos, da atenção.
Comecei a andar mais pelo meu bairro. Comparado com aqueles lugares selvagens, isso não era notável: caminhar por uma calçada de bordos de 10 anos, por quadrados rachados de calçada, ao longo de uma vala repleta de escoamento de primavera. Mas eu transformei isso em uma prática de sensação. Eu escutei. Eu senti. E de uma maneira notável, o bairro ganhou vida – vivo de uma forma que aqueles cumes de montanhas ou o riacho repleto de flores silvestres no vale abaixo nunca tiveram. Meus sentidos, uma vez atrofiados, ganharam vida e, com eles, o mundo ao meu redor também.
Minha experiência, que me levou da selva agreste para uma paisagem mais mansa e humilde do lado de fora da minha porta da frente, foi na contramão de algumas centenas de anos de escrita tradicional da natureza, mas que assim seja.
Meus passeios me ensinaram que caminhar é realmente uma disciplina e uma arte. A disciplina de remover suposições – pensar que algo vai ser bonito causa tanto dano a um lugar quanto pensar que será feio. É uma arte de atenção. Não houve satori, ou momento de ruptura. Tive o tipo de experiência que os jovens amantes têm quando, depois de sair todos os dias por dois meses, finalmente ocorre a eles que estão apaixonados. Eles sorriem, mas não conseguem se lembrar do momento exato em que seu amor começou.
Percebi que a principal coisa que impedia uma conexão mais íntima com o mundo natural era o conceito – os filtros misteriosos que nossa mente aloja entre nós e o mundo, a cada momento, a cada segundo, em praticamente todas as interações. Conceitos podem ser bons: temos o conceito de “perigo mortal” quando um carro está vindo em nossa direção. Mas os conceitos, também uma forma de suposição, podem neutralizar a experiência porque as sensações puras tornam-se impuras quando as julgamos. Conceitos são o que implantamos quando perguntamos o que podemos tirar de uma caminhada, e não o contrário.
Pesquisadores que estudam nossa atividade cerebral enquanto caminhamos usam o termo “automaticidade” para descrever como nosso corpo se comporta em uma caminhada. Automaticidade é definida como “a capacidade do sistema nervoso de coordenar com sucesso o movimento com o uso mínimo de recursos de controle executivo que exigem atenção”.
Devemos aproveitar o dom de caminhar para parar de pensar e começar a fazer, aparentemente, o que caminhar está nos pedindo para fazer – preste atenção O material de lugar, o próprio lugar. Chegar a esse ponto leva tempo e disciplina, mas quando isso acontece, o prazer borbulha, um “elogio do toque misterioso e terno que tantas vezes estamos no meio”, segundo Ross Gay, poeta e autor de “The Livro das Delícias.” O lugar ganha vida, qualquer lugar, da vida que lhe demos, da atenção.
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