Conselho Distrital de Gisborne. Foto / Te Ao Māori Notícias
A controvérsia marcou o primeiro hui de uma nova conselheira, Rhonda Tibble, que foi eleita para a nova ala maori do Conselho Distrital de Gisborne no mês passado. O primeiro hui do conselho foi realizado em Te Poho o Rawiri Marae na quinta-feira, onde Tibble foi desafiada quando se levantou para falar.
Tibble falou por pelo menos um minuto antes de Barney Tupara de Ngāti Oneone se opor a ela falar.
“Honestamente, não sei o que meu parente estava pensando naquele momento. No entanto, uma vez que tudo se acalme, ele e eu podemos conversar sobre a alfândega em sua área e a alfândega na minha área”, diz Tibble.
A reunião pública foi transmitida ao vivo e enquanto o visual ficou preto no meio da cena, o áudio ainda estava rolando.
Tibble desafiou o direito das mulheres de falar sobre os marae, dizendo: “Continuamos sofrendo com a opressão histórica e a supressão de nossos valores, o que nos forçou a ser como eles. Agora está enraizado em nossas vidas, em nossos marae neste dia e idade de 2022. Há exemplos excelentes de mulheres europeias nos últimos quatro anos; Jacinda (Ardern), (Dame Patsy) Reddy, (Dame Jenny) Shipley e também o comandante britânico.”
Orador Wahine em 1934
Foi então que Tupara desafiou Tibble, e respondeu: “Sente-se, sente-se. O protocolo neste marae é para os homens falarem. Não diga mais nada.”
Falando com Te Ao Mārama, Tibble explicou o protocolo das mulheres falando em marae na região de Tai Rāwhiti.
“A primeira mulher maori de Te Tai Rāwhiti a falar sobre o marae veio há cerca de 70 anos com Materoa Ngarimu, que esteve em Waitangi em 1934. Ela então se levantou novamente em 1943 para a cerimônia Ngarimu VC. A primeira vez foi em Waitangi, e a segunda foi para o VC. Hoje em dia, entre a minha geração e a do meu kuia, estava Whaia McClutchie. Ela era conhecida por falar sobre os marae quando estava viva. Dame Te Ataairangi Kaahu, e Henare Tuwhangai do KĪngitanga, consentiram que ela ficasse de pé. Esses exemplos aconteceram dentro e fora de Ngāti Porou. Também lembramos que quando nossos homens partiram para a guerra, nossos costumes foram deixados para nossas mulheres defenderem. Se não fosse por eles, teríamos perdido nossos costumes há muito tempo.”
Tibble e Tupara ainda não se encontraram desde o incidente, mas a questão foi resolvida logo depois com um karakia e o conselho retomou sua reunião no marae.
Conselho Distrital de Gisborne. Foto / Te Ao Māori Notícias
A controvérsia marcou o primeiro hui de uma nova conselheira, Rhonda Tibble, que foi eleita para a nova ala maori do Conselho Distrital de Gisborne no mês passado. O primeiro hui do conselho foi realizado em Te Poho o Rawiri Marae na quinta-feira, onde Tibble foi desafiada quando se levantou para falar.
Tibble falou por pelo menos um minuto antes de Barney Tupara de Ngāti Oneone se opor a ela falar.
“Honestamente, não sei o que meu parente estava pensando naquele momento. No entanto, uma vez que tudo se acalme, ele e eu podemos conversar sobre a alfândega em sua área e a alfândega na minha área”, diz Tibble.
A reunião pública foi transmitida ao vivo e enquanto o visual ficou preto no meio da cena, o áudio ainda estava rolando.
Tibble desafiou o direito das mulheres de falar sobre os marae, dizendo: “Continuamos sofrendo com a opressão histórica e a supressão de nossos valores, o que nos forçou a ser como eles. Agora está enraizado em nossas vidas, em nossos marae neste dia e idade de 2022. Há exemplos excelentes de mulheres europeias nos últimos quatro anos; Jacinda (Ardern), (Dame Patsy) Reddy, (Dame Jenny) Shipley e também o comandante britânico.”
Orador Wahine em 1934
Foi então que Tupara desafiou Tibble, e respondeu: “Sente-se, sente-se. O protocolo neste marae é para os homens falarem. Não diga mais nada.”
Falando com Te Ao Mārama, Tibble explicou o protocolo das mulheres falando em marae na região de Tai Rāwhiti.
“A primeira mulher maori de Te Tai Rāwhiti a falar sobre o marae veio há cerca de 70 anos com Materoa Ngarimu, que esteve em Waitangi em 1934. Ela então se levantou novamente em 1943 para a cerimônia Ngarimu VC. A primeira vez foi em Waitangi, e a segunda foi para o VC. Hoje em dia, entre a minha geração e a do meu kuia, estava Whaia McClutchie. Ela era conhecida por falar sobre os marae quando estava viva. Dame Te Ataairangi Kaahu, e Henare Tuwhangai do KĪngitanga, consentiram que ela ficasse de pé. Esses exemplos aconteceram dentro e fora de Ngāti Porou. Também lembramos que quando nossos homens partiram para a guerra, nossos costumes foram deixados para nossas mulheres defenderem. Se não fosse por eles, teríamos perdido nossos costumes há muito tempo.”
Tibble e Tupara ainda não se encontraram desde o incidente, mas a questão foi resolvida logo depois com um karakia e o conselho retomou sua reunião no marae.
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