O que acontece quando uma pessoa começa a forjar novos símbolos, construídos sobre o símbolo definidor de sua juventude? Kaino, de 49 anos, com a parceria ativa de Smith, produziu várias obras de arte inspiradas no protesto de 1968 – instalações e esculturas, e agora um documentário indicado ao Emmy, “With Drawn Arms” (2020), que Kaino co- dirigido com Afshin Shahidi, que mapeia a evolução de Smith na consciência pública de pária a modelo. Kaino entende a arte que eles fazem juntos como uma questão de estética e um mecanismo para a justiça restaurativa. Um exemplo vívido desse trabalho é “19,83 (Reflexão)” (2013), uma recriação em grande escala do pódio olímpico banhado a ouro; quando bem iluminado, ele lança três reflexos fantasmagóricos na parede atrás dele. “Invisible Man (Salute)” (2018), quando abordado por trás, parece ser uma estátua tradicional de Smith com o punho levantado; depois de caminhar ao redor, porém, somos confrontados com uma superfície frontal espelhada, que cria a ilusão de que o monumento desapareceu de vista. Ambas as obras brincam com a presença e a ausência, uma homenagem a como Smith, uma vez banido, permanece desafiadoramente.
Kaino admite que conheceu Smith “primeiro como um símbolo”. Depois de aprender no colégio sobre a demonstração de Smith e Carlos, Kaino agarrou-se ao ato como um exemplo do tipo de impacto – e do tipo de arte – que ele esperava causar. Enquanto a carreira de Kaino prosperava, ele manteve uma fotografia da demonstração colada em seu iMac. “Esse símbolo, essa imagem funciona em vários níveis diferentes: emocionalmente, artisticamente, politicamente”, explica ele. “E é minha aspiração como artista que meu trabalho funcione em vários níveis diferentes também. Então essa imagem era a barra alta – uma barra impossivelmente alta. ”
Kaino se conectou com Smith por acaso depois que um amigo e colaborador que trabalhava em seu estúdio, Michael Jonte, percebeu a imagem e disse, com naturalidade: “Oh, esse é o treinador Smith.” Smith havia treinado Jonte na equipe de atletismo do Santa Monica College antes de se mudar para o sul, para Stone Mountain, Geórgia. Logo Jonte e Kaino estavam em um vôo para Atlanta. Para Kaino, foi uma peregrinação quase espiritual. Ele não tinha nenhuma intenção específica em mente, certamente nenhuma visão do que sua colaboração e amizade se tornariam. “Nunca conheci alguém supondo que mereço sua história”, diz Kaino. Ele foi, em vez disso, “tentar aprender sua história; para tentar ganhar sua história. ”
Smith pode não se considerar um artista (“Glenn faz a arte”, diz Smith, “ele tem cabeça para isso.”), Mas pensa como tal. Quando tinha nove ou 10 anos de idade, trabalhando nas plantações de algodão da Califórnia com sua família, ele sentia-se atraído por coisas descartadas. “Algo caído no chão ou pendurado em uma árvore”, diz ele. “Às vezes me perguntava como uma lata de refrigerante chegava tão longe no boonies. Então, eu pegava a lata, levava para casa e jogava embaixo da casa para que tivesse um lugar para ficar. ” Por meio da coleção, exerceu um olhar curatorial e um instinto preservacionista. Ele viu a beleza e a dignidade das coisas quebradas.
Em seus anos treinando seu corpo para atingir velocidade de classe mundial (ao mesmo tempo, ele deteve 11 recordes mundiais), Smith também exercitou sua mente. Ao ouvir Smith descrever sua preparação e execução para a corrida, Kaino reconheceu sua própria práxis artística. “Vou fazer desenhos, mas vou imaginar tudo e, então, como nós [Kaino and his team] executá-los, estamos dando vida ao que já está na nossa cabeça, que já imaginamos ”, diz Kaino. Esse exercício de imaginação – seja no atletismo ou na arte – é a base da parceria compartilhada da dupla. “Ele me entende”, diz Smith sobre Kaino. “Eu posso dizer a ele algo e ele vai pegar e fazer melhor. Dá muito trabalho, mas é divertido. É como treinar para competir ”.
DEZENOVE SESSENTA E OITO foi um ano devastador na América. Martin Luther King Jr. foi assassinado em abril; Bobby Kennedy, em junho. No exterior, 17.000 soldados americanos, muitos deles negros e pardos, morreram no Vietnã; em casa, o movimento anti-guerra cresceu, culminando em violentos confrontos com as forças de segurança em Chicago durante a convenção democrata de agosto; o segregacionista George Wallace, concorrendo como candidato de um terceiro partido, estava em setembro com uma votação de 20% em nível nacional e iria conquistar cinco estados do sul nas eleições gerais; e as Olimpíadas de verão na Cidade do México, empurradas para o outono por causa do calor, já estavam sendo chamadas, nas palavras de uma reportagem de capa da Sports Illustrated de 30 de setembro, “As Olimpíadas do Problema”.
O que acontece quando uma pessoa começa a forjar novos símbolos, construídos sobre o símbolo definidor de sua juventude? Kaino, de 49 anos, com a parceria ativa de Smith, produziu várias obras de arte inspiradas no protesto de 1968 – instalações e esculturas, e agora um documentário indicado ao Emmy, “With Drawn Arms” (2020), que Kaino co- dirigido com Afshin Shahidi, que mapeia a evolução de Smith na consciência pública de pária a modelo. Kaino entende a arte que eles fazem juntos como uma questão de estética e um mecanismo para a justiça restaurativa. Um exemplo vívido desse trabalho é “19,83 (Reflexão)” (2013), uma recriação em grande escala do pódio olímpico banhado a ouro; quando bem iluminado, ele lança três reflexos fantasmagóricos na parede atrás dele. “Invisible Man (Salute)” (2018), quando abordado por trás, parece ser uma estátua tradicional de Smith com o punho levantado; depois de caminhar ao redor, porém, somos confrontados com uma superfície frontal espelhada, que cria a ilusão de que o monumento desapareceu de vista. Ambas as obras brincam com a presença e a ausência, uma homenagem a como Smith, uma vez banido, permanece desafiadoramente.
Kaino admite que conheceu Smith “primeiro como um símbolo”. Depois de aprender no colégio sobre a demonstração de Smith e Carlos, Kaino agarrou-se ao ato como um exemplo do tipo de impacto – e do tipo de arte – que ele esperava causar. Enquanto a carreira de Kaino prosperava, ele manteve uma fotografia da demonstração colada em seu iMac. “Esse símbolo, essa imagem funciona em vários níveis diferentes: emocionalmente, artisticamente, politicamente”, explica ele. “E é minha aspiração como artista que meu trabalho funcione em vários níveis diferentes também. Então essa imagem era a barra alta – uma barra impossivelmente alta. ”
Kaino se conectou com Smith por acaso depois que um amigo e colaborador que trabalhava em seu estúdio, Michael Jonte, percebeu a imagem e disse, com naturalidade: “Oh, esse é o treinador Smith.” Smith havia treinado Jonte na equipe de atletismo do Santa Monica College antes de se mudar para o sul, para Stone Mountain, Geórgia. Logo Jonte e Kaino estavam em um vôo para Atlanta. Para Kaino, foi uma peregrinação quase espiritual. Ele não tinha nenhuma intenção específica em mente, certamente nenhuma visão do que sua colaboração e amizade se tornariam. “Nunca conheci alguém supondo que mereço sua história”, diz Kaino. Ele foi, em vez disso, “tentar aprender sua história; para tentar ganhar sua história. ”
Smith pode não se considerar um artista (“Glenn faz a arte”, diz Smith, “ele tem cabeça para isso.”), Mas pensa como tal. Quando tinha nove ou 10 anos de idade, trabalhando nas plantações de algodão da Califórnia com sua família, ele sentia-se atraído por coisas descartadas. “Algo caído no chão ou pendurado em uma árvore”, diz ele. “Às vezes me perguntava como uma lata de refrigerante chegava tão longe no boonies. Então, eu pegava a lata, levava para casa e jogava embaixo da casa para que tivesse um lugar para ficar. ” Por meio da coleção, exerceu um olhar curatorial e um instinto preservacionista. Ele viu a beleza e a dignidade das coisas quebradas.
Em seus anos treinando seu corpo para atingir velocidade de classe mundial (ao mesmo tempo, ele deteve 11 recordes mundiais), Smith também exercitou sua mente. Ao ouvir Smith descrever sua preparação e execução para a corrida, Kaino reconheceu sua própria práxis artística. “Vou fazer desenhos, mas vou imaginar tudo e, então, como nós [Kaino and his team] executá-los, estamos dando vida ao que já está na nossa cabeça, que já imaginamos ”, diz Kaino. Esse exercício de imaginação – seja no atletismo ou na arte – é a base da parceria compartilhada da dupla. “Ele me entende”, diz Smith sobre Kaino. “Eu posso dizer a ele algo e ele vai pegar e fazer melhor. Dá muito trabalho, mas é divertido. É como treinar para competir ”.
DEZENOVE SESSENTA E OITO foi um ano devastador na América. Martin Luther King Jr. foi assassinado em abril; Bobby Kennedy, em junho. No exterior, 17.000 soldados americanos, muitos deles negros e pardos, morreram no Vietnã; em casa, o movimento anti-guerra cresceu, culminando em violentos confrontos com as forças de segurança em Chicago durante a convenção democrata de agosto; o segregacionista George Wallace, concorrendo como candidato de um terceiro partido, estava em setembro com uma votação de 20% em nível nacional e iria conquistar cinco estados do sul nas eleições gerais; e as Olimpíadas de verão na Cidade do México, empurradas para o outono por causa do calor, já estavam sendo chamadas, nas palavras de uma reportagem de capa da Sports Illustrated de 30 de setembro, “As Olimpíadas do Problema”.
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