Quando perguntado se ele tinha recebido uma vacina Covid-19, Lamar Jackson, um zagueiro do Baltimore Ravens, recusou-se a responder. “Acho que é uma decisão pessoal”, disse ele. “Vou apenas manter meus sentimentos para minha família e para mim mesmo.”
Jackson repetiu outro quarterback da NFL, Cam Newton do New England Patriots, que disse quase o mesmo alguns dias antes. “É muito pessoal para discutir,” Newton respondeu, quando questionado se ele foi vacinado. “Vou continuar assim.”
Jackson e Newton não são as únicas pessoas proeminentes a dizer ei é pessoal quando questionados sobre a vacina. É uma evasão comum para os céticos da vacina que enfrentam o público ou aqueles que usam o ceticismo da vacina para seus próprios fins. “Não acho que seja da conta de ninguém se eu estou vacinado ou não”, disse o representante Chip Roy, republicano do Texas. CNN no mês passado. Senador Ron Johnson, Republicano de Wisconsin, escreveu de forma semelhante (embora menos abrasivamente) em maio que a vacinação foi uma “decisão pessoal e privada” e que “ninguém deve ser envergonhado, coagido ou obrigado a tomar vacinas Covid-19 que estão sendo permitidas sob uma autorização de uso de emergência”.
Johnson e todos os outros estão errados. Usar capacete ao andar de bicicleta, colocar o cinto de segurança no carro – essas são decisões pessoais, pelo menos no que diz respeito aos seus próprios ferimentos. A vacinação é diferente. No contexto de um contágio mortal e muitas vezes debilitante, no qual a disseminação descontrolada da infecção tem consequências para toda a sociedade, a vacinação não é uma decisão pessoal. E, visto que os Estados Unidos têm lutado para obter imunidade coletiva contra a Covid-19 por meio da vacinação, é porque nos recusamos a tratar a pandemia pelo que ela é: um problema social a ser resolvido por meio de ação coletiva.
Perguntas em torno da vacina Covid-19 e seu lançamento.
Desde o salto, o governo federal delegou sua resposta à pandemia, impondo responsabilidade aos estados e localidades, o que, por sua vez, deixou os americanos individuais e suas comunidades navegando em regras e informações conflitantes.
Essa abordagem continuou com a chegada das vacinas. Até recentemente, diante de um patamar de vacinação, não havia nem mandato para os funcionários federais serem vacinados. Estados e empregadores foram deixados por sua própria conta, e os indivíduos enfrentam uma colcha de retalhos de regras e mandatos, dependendo de onde vivem e trabalham.
É alguma surpresa que milhões de americanos tratem este problema fundamentalmente social – como vacinamos pessoas suficientes para prevenir a propagação de uma doença mortal – como um problema pessoal? Ou que muitas pessoas se recusaram a ter uma chance, citando a privacidade de sua decisão, bem como sua liberdade de fazer o que quiserem?
Considere, também, o contexto cultural e político mais amplo dos Estados Unidos. Ainda vivemos à sombra da revolução Reagan e seu ataque bem-sucedido às tradições americanas de solidariedade republicana e responsabilidade social. “Nos últimos 50 anos”, escreve Mike Konczal em “Liberdade do mercado: A luta da América para se libertar das garras da mão invisível ”,“ tanto nossa vida pessoal quanto nossa economia foram forçadas a uma dependência cada vez mais profunda do mercado ”.
Isso se estende às nossas vidas políticas – e às nossas personalidades políticas – também. Se a sociedade americana foi remodelada à imagem do capital, então os próprios americanos foram pressionados a se relacionar uns com os outros e com nossas instituições como criaturas do mercado em busca de utilidade, em oposição a cidadãos unidos por direitos e obrigações. Se “existem certos hábitos, certos atributos de caráter sem cultivo dos quais não pode haver progresso individual e, portanto, nenhum progresso social”, como Henry E. Sharpe, um teórico dos Cavaleiros do Trabalho, escreveu em 1883, então você poderia dizem que os americanos hoje estão um pouco sem prática.
Não porque sejam preguiçosos, é claro, mas porque esta é a sociedade que construímos, onde os indivíduos são deixados para carregar os fardos da vida para o mercado e esperar que sobrevivam. Essa assim chamada liberdade é inadequada para o florescimento humano. É praticamente inadaptado em face de uma pandemia.
É por isso que famílias e comunidades foram deixadas à própria sorte em face da doença, por que tantas pessoas tratam a questão da exposição e contágio como uma escolha pessoal feita em particular e por que nossas instituições fizeram da vacinação uma escolha quando deveria ter sido ordenada por o começo.
Recentemente, muito se falou sobre a raiva e a frustração que muitas pessoas sentem em relação aos impedimentos às vacinas. “Vaccinated America Has Had Enough”, declarou o ex-redator de discursos republicano David Frum no The Atlantic, escrita que “a própria pessoa não vacinada decidiu infligir um dano evitável e injustificável à família, amigos, vizinhos, comunidade, país e planeta.”
Compartilho essa frustração, bem como a raiva pelas mentiras e desinformação que alimentam uma boa dose de sentimento antivacinas. Mas também sei que a raiva contra os indivíduos é, em última análise, extraviada.
Quando você estrutura uma sociedade de modo que cada pessoa seja uma ilha, você não pode culpar as pessoas quando inevitavelmente agem como se fossem. Se quisermos um país que leve a solidariedade a sério, teremos de construir um.
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