“Eles estavam em Manhattan, vivendo no país mais livre que você pode imaginar, e estão dizendo que são oprimidos? Nem computa”, disse Yeonmi Park ao The Post sobre alunos de sua alma mater, a Universidade de Columbia. “Fui vendida por US$ 20 como escrava sexual no século 21 sob o mesmo céu. E dizem que são oprimidos porque as pessoas não conseguem acompanhar os pronomes que inventam todos os dias?
O jovem de 29 anos desertou da Coreia do Norte quando jovem, apenas para ser traficado na China. Em 2014, ela se tornou uma das únicas 200 norte-coreanos vão morar nos Estados Unidos — e, desde o ano passado, é cidadão americano.
Agora, quatro anos depois de se formar em economia na Columbia, Park está levantando o alarme sobre a cultura do cancelamento e a ideologia do despertar nos Estados Unidos.
Em seu livro “While Time Remains”, lançado em 14 de fevereiro, Park escreve como ela fez todo o caminho para os Estados Unidos apenas para encontrar algumas das mesmas invasões à liberdade que ela pensava ter deixado para trás na Coreia do Norte – de políticas de identidade e mentalidade de vítima para a hipocrisia da elite.
“Eu escapei do inferno na terra e atravessei o deserto em busca de liberdade, e a encontrei”, ela escreve. “Não quero que nada de ruim aconteça em minha nova casa … quero que nós – preciso de nós – mantenhamos a escuridão sob controle.”
Ela implora aos leitores: “Preciso da sua ajuda para salvar nosso país, enquanto resta tempo”.
Park ganhou as manchetes pela primeira vez em 2015 com seu livro “In Order to Live: A North Korean Girl’s Journey to Freedom” e por suas afirmações ousadas de que o ambiente acordado que ela suportou como estudante em Columbia a lembrou da Coreia do Norte.
Em entrevista esta semana ao The Post, Park relembrou como era ser um desertor norte-coreano que escapou da tirania e da opressão apenas para encontrar estudantes universitários com a intenção de reivindicar o status de vítima e ganhar pontos de opressão. Ela chamou sua alma mater de “campo de pura doutrinação” e disse que muitos de seus colegas de classe na escola de elite da cidade de Nova York sofreram “uma lavagem cerebral como os estudantes norte-coreanos.
“Nunca entendi que não ter um problema pode ser um problema”, disse Park. “Eles precisam criar uma injustiça do nada ou um problema do nada, porque não experimentaram nada parecido com o que outras pessoas estão enfrentando no mundo.”
Ela nasceu em Hyesan, Coreia do Norte, a segunda filha de um funcionário público e uma enfermeira do exército, e cresceu sob o governo do então líder supremo Kim Jong-il nas condições mais sombrias.
Nos primeiros cinco anos de sua vida, cerca de 3,5 milhões de norte-coreanos morreram de fome. Park lembra de caçar baratas no caminho para a escola para saciar sua fome – mesmo quando o regime de Kim proibiu as palavras “fome” e “fome”.
“A escuridão em Hyesan é total”, escreve Park. ”Não é apenas a ausência de luz, energia e comida. É a ausência de dignidade, santuário e esperança. A escuridão em Hyesan é… assistir seus pais e vizinhos serem levados pela polícia pelo crime de coletar insetos e plantas para seus filhos comerem.
Depois que seu pai foi preso e condenado a trabalhos forçados pelo crime de comércio de sal e açúcar, a vida da família Park na Coreia do Norte piorou ainda mais. Finalmente, eles planejaram sua saída.
“Não escapei em busca de liberdade, liberdade ou segurança. Fugi em busca de uma tigela de arroz”, escreve ela.
A irmã de Park fugiu primeiro da Coreia do Norte. Park, então com 13 anos, e sua mãe a seguiram, atravessando o gelado rio Yalu até a China. Mas ao invés de encontrar sua irmã, a dupla caiu nas mãos de traficantes de seres humanos que venderam Park como escrava sexual.
Depois de anos de trabalho escravo forçado, Park, ainda adolescente, finalmente conseguiu se libertar e viajar pelo deserto de Gobi até a Mongólia com a ajuda de missionários cristãos. De lá, ela foi para a Coreia do Sul, onde encontrou refúgio e obteve a cidadania.
Sete anos depois de terem se separado pela primeira vez, Park também se reuniu com sua irmã mais velha. Mas eles descobriram que seu pai havia morrido logo depois que ele conseguiu fugir para a China.
Perdê-lo, disse Park, a fez “entrar em uma vida diferente: uma vida dedicada aos direitos humanos e melhorando a vida das pessoas que sofrem sob a tirania. Uma vida com significado. Uma vida que deixaria meu pai orgulhoso.
Quando Park era uma garotinha, sua mãe lhe disse que a coisa mais perigosa em seu corpo era a língua e avisou que, se ela dissesse a coisa errada ou insultasse o regime, sua família poderia ser presa ou até executada.
“É o fim da cultura do cancelamento”, disse Park ao Post. “Claro, não estamos colocando as pessoas na frente de um pelotão de fuzilamento na América agora, mas seus meios de subsistência, sua dignidade, sua reputação e sua humanidade estão sob ataque. Quando dizemos às pessoas para não falarem, também estamos censurando seus pensamentos. E quando você não consegue pensar, você é um escravo – uma marionete com lavagem cerebral.”
Desde seu tempo na Columbia, a autora e ativista de Nova York iniciou uma Canal do Youtube, “Voice of North Korea”, onde ela compartilha informações sobre a vida sob o regime. Ela também se juntou ao conselho da organização sem fins lucrativos Fundação de Direitos Humanosonde ela trabalha com dissidentes de todo o mundo e, mais recentemente, ajudou nos esforços para lançar panfletos anti-regime na Coreia do Norte.’
Recentemente divorciada, Park também é mãe de um filho de cinco anos. Ela quer que ele tenha as mesmas liberdades que ela encontrou na América – mas teme que eles estejam sob ataque de ideologias perniciosas e, especialmente, políticas de identidade.
Na Coreia do Norte, disse Park, o governo divide os cidadãos em 51 classes com base no fato de seu sangue estar “contaminado” porque seus ancestrais eram proprietários de terras “opressores”.
“É assim que o regime divide as pessoas. O que um indivíduo faz não importa. É tudo sobre seus ancestrais e o coletivo”, explicou ela.
Agora, quando ela vê os americanos se entregando ao essencialismo racial e à política de identidade, ela disse, parece estranhamente familiar.
“Eles dizem que os brancos são privilegiados, culpados e opressores”, disse Park. “Essa é a tática que o regime norte-coreano usou para dividir as pessoas. Na América, é a mesma ideia de culpa coletiva. Essa é a ideologia que levou a Coreia do Norte a ser o que é hoje – e estamos colocando isso nas mentes dos jovens americanos.”
Park disse ao Post que espera que seu segundo livro sirva de inspiração para os americanos lutarem contra as falsas promessas de “equidade” enquanto ainda podem.
“Eu realmente não acho que temos muito tempo sobrando,” ela alertou. “Todas as nossas principais instituições já têm a mesma ideologia da Coreia do Norte: socialismo, coletivismo e equidade. Estamos literalmente passando por uma revolução cultural na América. Quando nos dermos conta, pode ser tarde demais.”
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