A transfobia tem sido vista como algo “distante” de nossas costas liberais, mas não é. Foto / Getty Images
OPINIÃO:
A transfobia, como termo na linguagem, tornou-se uma palavra da moda nas mídias sociais que perdeu sua potência, assim como o uso da palavra “tóxico”.
Isso não quer dizer que a transfobia como fenômeno receba muita atenção do público (na verdade, não recebe o suficiente), mas sim que nos tornamos insensíveis aos assuntos atuais em torno dela. E por causa da retórica anti-trans vinda dos EUA nos últimos anos, a transfobia tem sido vista como algo “longe” de nossas costas liberais.
Exceto que não é. Neste fim de semana, uma ativista anti-trans britânica – que eu acho que nem merece ser nomeada ou receber mais atenção da mídia – deixará claro que a transfobia como movimento também tem apoio na Nova Zelândia.
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Há uma onda de conservadores sociais neste país – como em todo o mundo – que mostra que há ódio vil e infundado contra a transidade, informado por anedotas incorretas e discurso de ódio mascarado como liberdade de expressão.
Isso me levou a imaginar o que está por trás dessa forma moderna de transfobia na Nova Zelândia. Esta é uma conversa da qual fiquei de fora até agora porque sou um homem cisgênero e há tantas pessoas melhor posicionadas dentro da comunidade trans para falar sobre o assunto.
No entanto, como uma pessoa queer, também não posso ignorar esse problema. Então, vamos olhar para a transfobia desde suas raízes.
Em primeiro lugar, há um equívoco moderno de que as pessoas trans são de alguma forma “novas”. Claro, o termo “transgênero” só foi cunhado na década de 1960, mas não se engane: as pessoas trans sempre estiveram aqui. Desde o início dos tempos, as pessoas trans vivem seus eus autênticos na sociedade, apenas os livros de história decidiram omiti-los.
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Veja os sacerdotes galli da Grécia Antiga, Frígia e Roma, por exemplo. Muitos estudiosos acreditam que elas foram mulheres trans. O imperador romano Heliogábalo (222 dC) preferia ser chamado de senhora em vez de senhor e procurou a cirurgia de confirmação de gênero.
Também existem há milhares de anos hijras no subcontinente indiano (eles são legalmente reconhecidos como um terceiro gênero na Índia e têm uma quantidade incontável de documentação para provar que sempre fizeram parte da sociedade), kathoeys na Tailândia, além de numerosos exemplos da Arábia, África, pré-colonização da América do Norte e, claro, entre nossos próprios vizinhos do Pacífico com comunidades akava’ine, fa’afafine e fakaleiti.
Ser trans não é novidade. As pessoas trans ficaram escondidas por muito tempo. Essa visibilidade é o que está fortalecendo o atual movimento anti-trans. A mal informada multidão anti-acordado não consegue lidar com o fato de que a comunidade trans agora está ganhando confiança e apoio suficientes para se orgulhar.
A transfobia como a conhecemos é mascarada como defesa de “valores tradicionais”; algo que a maioria de nós está realmente cansada de ouvir.
TERFs, ou feministas radicais transexclusivas, afirmam que mulheres trans não são mulheres reais e são uma ameaça à segurança de outras mulheres. Os conservadores, principalmente nos EUA, mas também em todo o mundo, afirmam que as pessoas trans são uma ameaça para as crianças. Usando mentiras deslavadas e desinformação, eles dizem que as pessoas trans irão corromper os jovens e abusar sexualmente deles. Eles chegaram ao ponto de acreditar que as drag queens são o diabo.
As atitudes negativas em relação à trans em geral, o medo, o ódio, a violência e o vitríolo… tudo isso se resume às visões distorcidas de nossa sociedade sobre os papéis de gênero.
Quando as pessoas não se conformam com as expectativas comuns de gênero, arraigadas pelas estruturas patriarcais, elas se sentem desconfortáveis e assustadas porque não entendem.
Então, o que essas pessoas anti-trans fazem? Eles atacam. Eles procuram conter, exsolver e isolar, e criar mais medo e apoio para visões binárias sobre gênero.
A transsexualidade visível na sociedade assusta essas pessoas porque elas não conseguem lidar com o reconhecimento da existência daqueles que não entendem.
Esses sentimentos também foram informados pelo uso de pessoas trans como alvo de piadas na mídia moderna. De Amigos para Nip/Tuck, Ace Ventura para Casa da Big Mommahavia uma marca muito particular de TV e filme anti-trans nas décadas de 1990 e 2000 com a qual todos nós crescemos.
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Como isso não poderia moldar todas as visões sobre a transidade? Durante nossos anos de formação, zombar de pessoas trans era aceitável e usado para efeito cômico e vilão.
Anos atrás, fui presenteado com um contra-ataque simples e fácil às visões anti-trans. Eu estava em Nova York em 2015 quando Caitlyn Jenner estava nas manchetes do noticiário global. Além de Laverne Cox, Jenner era a celebridade trans mais proeminente da época. Aluguei um quarto em Manhattan de uma mulher de 80 anos e conversamos sobre feira de vaidade entrevista com Jenner que saiu alguns dias antes e o mundo estava obcecado.
“Não consigo nem imaginar”, ela disse com um forte sotaque judeu nova-iorquino enquanto fumava cigarros na sala de onde não saía há anos, “olhando para o meu próprio corpo e não sentindo como se fosse meu. Quão horrível isso seria?”
Com este comentário despretensioso, algo clicou para mim. Para aceitar pessoas trans, você não precisa entendê-las ou entender sua jornada. Tudo o que você precisa é um pouco de empatia pela experiência deles. Reconheça que eles existem, e que é difícil. É isso. Depois é só deixá-los viver livremente na sociedade porque eles não têm consequências na sua própria vida.
Simples assim. Se minha senhoria de 80 anos, que não saía de seu apartamento há 20 anos, pudesse compreender que ser trans é real, pessoas trans existem e sempre existiram, todo mundo também pode.
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