Neste fim de semana, ouça uma coleção de artigos do The New York Times, lidos em voz alta pelos repórteres que os escreveram.
Escrito e narrado por Melena Ryzik
Há um momento que aconteceu milhões de vezes por eras e, no entanto, raramente foi capturado em filme: uma menina de 12 anos se perguntando o que fazer quando ficar menstruada.
Judy Blume o descreveu na imprensa, em seu romance seminal de 1970, “Are You There God? Sou eu, Margaret. Mais de meio século depois, a adaptação para o cinema, prevista para 28 de abril, está colocando aquele quebra-cabeça estranho na tela. Menstruação, sexualidade crescente e dinâmica de gênero tensa, religião, as alegrias descalças e as tribulações distorcidas da infância: “Você está aí, Deus? Sou eu, Margaret” rastreia tudo e foi banido e amado por isso.
Esta história de 53 anos está chegando aos cinemas bem no meio das guerras culturais de hoje. As questões mais importantes que ele reflete, que aparentemente haviam recuado, estão de volta à tona: o anti-semitismo aberto, a restrição generalizada dos direitos reprodutivos das mulheres e o ressurgimento da proibição e censura de livros. “É pior do que nos anos 80”, disse Blume, quando o trabalho do autor foi visado pela primeira vez, “por causa da maneira como vem do governo..”
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Escrito e narrado por Mattie Kahn
Em seu primeiro emprego em tempo integral desde que deixou a influência, a antiga virtuose da tigela de smoothie Lee Tilghman surpreendeu um novo colega de trabalho com seu entusiasmo pela rotina das 9 às 5.
Ela já teve o que ele queria: horários flexíveis, sem chefe, um público dedicado tão fanático por suas recomendações que ela poderia receber até US$ 20.000 por um único post de marca no Instagram anunciando farinhas de nozes alternativas ou batatas fritas congeladas em sua conta de 400.000 seguidores. , @LeeFromAmerica. Ela ganhou mais de $ 300.000 por ano – e depois perdeu mais de 150.000 seguidores, toda a sua equipe de gerenciamento e a maior parte de suas economias para se tornar uma pessoa IRL.
O trabalho corporativo, como diretor de mídia social para uma plataforma de tecnologia, foi uma revelação. “Eu poderia simplesmente aparecer para trabalhar e fazer o trabalho”, disse Tilghman. Depois que ela terminasse, ela poderia sair. Ela não precisava ser uma marca. Não há seção de comentários em um trabalho de escritório.
A Sra. Tilghman, 33, relembrou o encontro no final do mês passado durante um workshop de 90 minutos e $ 40 no Zoom que ela realizou para orientar outros criadores no processo de deixar de influenciar. A existência do workshop — um pequeno contrapeso às aulas, seminários e boot camps que prometem ensinar os civis a se tornarem influenciadores — indica uma nova desilusão até mesmo dos criadores de conteúdo mais proeminentes.
Uma revolta sobre como as crianças são ensinadas a ler, crescendo constantemente ao longo dos anos, agora está tomando conta das reuniões do conselho escolar e das assembleias estaduais em todo o país.
No subúrbio de Houston, os pais se levantaram contra um distrito escolar de alto nível, exigindo um currículo de leitura totalmente novo. E Ohio pode se tornar o último estado a revisar o ensino de leitura, sob um plano do governador Mike DeWine.
O movimento, sob a bandeira da “ciência da leitura”, tem como alvo o estabelecimento educacional: distritos escolares, gurus da alfabetização, editoras e faculdades de educação, que os críticos dizem não terem abraçado a ciência cognitiva de como as crianças aprendem a ler.
A pesquisa mostra que a maioria das crianças precisa de instrução sistemática e sonora – conhecida como fonética – bem como outro suporte direto, como construir vocabulário e expandir o conhecimento dos alunos sobre o mundo.
O movimento atraiu apoio em linhas econômicas, raciais e políticas. Seus defensores incluem pais de crianças com dislexia, ativistas de direitos civis da NAACP, legisladores de ambos os lados do corredor e professores e diretores comuns.
Juntos, eles estão obtendo resultados.
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Escrito e narrado por Jacey Fortin
Poucos minutos depois de entrar no México em uma minivan branca alugada no mês passado, Latavia McGee sabia que estava perdida.
Ela e três de seus amigos mais próximos – próximos o suficiente para que ela os chamasse de irmãos – haviam dirigido da Carolina do Sul para Matamoros, no estado de Tamaulipas, para que ela pudesse fazer uma abdominoplastia. Foi uma viagem que ela já havia feito antes, como parte de uma onda de mulheres americanas que buscavam cirurgia plástica além da fronteira.
Mas desta vez ela estava atrasada, não tinha serviço telefônico e havia se desviado do curso, lembrou McGee em uma entrevista recente. Ela estava lutando para se lembrar onde a clínica deveria ser. Também na van rebelde estavam Zindell Brown, Shaeed Woodard e Eric Williams, velhos companheiros com quem ela cresceu na Carolina do Sul. Naquela manhã no México, eles estavam curtindo a companhia um do outro, disse McGee, enquanto Brown, o melhor falante de espanhol dos quatro, pedia informações a estranhos.
Então houve tiros e os amigos se viram no meio do fogo cruzado de um cartel mexicano. O Sr. Brown, 28, e o Sr. Woodard, 33, seriam mortos, e a Sra. McGee, 34, e o Sr. Williams, 38, passariam quatro dias em cativeiro, com os cadáveres de seus amigos ao lado deles.
“Abençoe seu coração!” Lucinda Williams entregou a bênção sulista em seu sotaque característico.
Já se passaram 25 anos desde a descoberta de Williams, “Car Wheels on a Gravel Road”. Essa coleção de hinos de amor, perda e saudade fez dela um sucesso da noite para o dia, como ela disse ironicamente, aos 45 anos. cabelo ‘n’ roll. Caminhar é um desafio e ela ainda não sabe tocar violão, mas sua voz não foi afetada.
A Sra. Williams, que lançará um livro de memórias em breve, não estava muito certa sobre esse esforço literário em particular. Então, quando um visitante elogiou o livro “Não conte a ninguém os segredos que lhe contei”, ela sorriu. Como muitos escritores, ela disse que teve dificuldade em deixar ir. “Pensei: ‘Vou escrever este livro e entregá-lo quando terminar’”, disse ela. “Para minha consternação, não é assim que funciona.”
Alguns músicos profissionais passam os dias no ônibus da turnê olhando pela janela, dormindo ou seguindo vários caminhos para o esquecimento. Para Bob Crawford, o baixista da banda de folk-rock Avett Brothers, a história tem sido sua distração preferida.
Um dia, ele pegou o gigantesco estudo de Sean Wilentz “The Rise of American Democracy: Jefferson to Lincoln”. A partir daí, ele passou para “vários livros sobre Martin Van Buren”, bem como estudos de Andrew Jackson, a ascensão do sistema bipartidário e os debates no Congresso sobre a escravidão na década de 1830.
Agora, ele juntou tudo em “Founding Son: John Quincy’s America”, um podcast de seis episódios sobre John Quincy Adams, o sexto presidente da América e um homem, Crawford argumenta, para nossos próprios tempos fraturados.
Adams, o único presidente a servir no Congresso depois de deixar o cargo, é um veículo para traçar o arco do período, que viu os Estados Unidos se transformarem de uma nação dominada por suas elites fundadoras (como os Adams) em uma democracia expansionista e populista onde todo homem branco tinha o voto, independentemente de propriedade ou posição.
Os artigos narrados do Times são feitos por Tally Abecassis, Parin Behrooz, Anna Diamond, Sarah Diamond, Jack D’Isidoro, Aaron Esposito, Dan Farrell, Elena Hecht, Adrienne Hurst, Emma Kehlbeck, Tanya Pérez, Krish Seenivasan, Kate Winslett, John Woo e Tiana Young. Agradecimentos especiais a Sam Dolnick, Ryan Wegner, Julia Simon e Desiree Ibekwe.
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