A cidade predominantemente muçulmana de Nagu, na província de Yunnan, no sudoeste da China, testemunhou um fenômeno raro na semana passada. Milhares da minoria muçulmana Hui protestaram, entraram em confronto com mais de 1.000 policiais e os forçaram a recuar temporariamente nos planos de alterar uma mesquita do século XIV.
A polícia tinha um mandato judicial para desmantelar partes da mesquita de Najiaying, à qual mais cúpulas e minaretes foram adicionados recentemente. Esses recursos são considerados distintivos na arquitetura da mesquita. Os protestos foram motivados por exemplos do passado: na repressão chinesa a locais de religiões externas, o objetivo maior é dar às estruturas uma arquitetura de estilo chinês, vestindo-as com pisos tradicionais, padrões de parede e coberturas semelhantes aos pagodes de estilo budista.
O que é preocupante e importante notar é o fato de os manifestantes terem se tornado violentos desta vez, arremessando pedras e cadeiras – algo raramente ouvido e noticiado na mídia externa. Ao fazer isso, eles não apenas desafiaram a administração local e a ideologia do Partido Comunista Chinês (PCC), mas também levantaram questões sobre um dos comandos dirigidos pelo mais alto cargo do país. Eles desafiaram as palavras do presidente Xi Jinping e sua autoridade.
O que é a política de ‘sinicização da religião’?
A política de “sinicização da religião” de Jinping procura transformar todas as religiões nascidas fora da China da maneira tradicional dos chineses han. Para o mundo exterior, a China diz que sua política de sinicização visa realinhar os valores religiosos externos para torná-los compatíveis com os valores centrais socialistas do país. O PCCh diz que o lema é nunca mudar a ideologia, ou o sistema de crenças islâmicas e/ou os hábitos dos residentes muçulmanos.
Para os alvos dentro da China, especialmente budistas e muçulmanos, seguir a religião é quase proibido. A política de sinicização não permite que seguidores de religiões externas realizem a maioria das práticas religiosas e sigam ensinamentos religiosos. Também não permite arquitetura de estilo religioso, seja em residências ou fora de centros comunitários.
Jinping cunhou o termo em 2015 e seus alvos eram o islamismo, o budismo, o taoísmo, o catolicismo e o protestantismo. A mensagem clara era: sinicisá-los no contexto chinês, socializá-los e indigenizá-los. A diretiva tácita era: proibir a maioria das práticas religiosas não chinesas dentro da China.
Duas das cinco religiões, o budismo e o islamismo, foram especificamente escolhidas como alvo. Dois países independentes ocupados à força pela China seguem essas religiões e seus nativos se consideram diferentes da China do PCCh e de sua maioria da população Han.
O Islã é seguido pela comunidade uigur da região de Xinjiang, a maior província do atual território geográfico chinês. O Tibete, a segunda maior província da China, é o lar da história, cultura e política budistas.
Quem são os muçulmanos Hui?
De acordo com o Censo Chinês de 2020, os muçulmanos Hui são o quarto maior grupo étnico da China. Eles estão localizados em grande parte na região de Ningxia, também conhecida oficialmente como Região Autônoma de Ningxia Hui (NHAR), no centro-norte da China. Os outros três grupos étnicos na China são 1,29 bilhão de chineses han, Zhuang (19,6 milhões) e os uigures (11,8 milhões).
A comunidade islâmica de 11,8 milhões de pessoas tem uma presença significativa em todo o território do noroeste da China, mas também está presente em muitas províncias do continente. A província de Yunnan, onde ocorreu a repressão atual, tem cerca de sete lakh Hui muçulmanos.
Muçulmanos Hui uma vez considerados assimilados
Eles imigraram dos impérios árabe e persa para a fronteira chinesa e áreas continentais há cerca de 1.500 anos. A maioria deles são muçulmanos sunitas praticantes do Islã Sufi e são considerados amplamente assimilados na cultura chinesa Han, falando mandarim. Seu Islã é considerado principalmente indígena e eles até se casam com os chineses Han. Por esta razão, o PCCh não era tão hostil em relação às suas práticas religiosas anteriores.
A população muçulmana Hui foi usada como suporte contra a repressão à comunidade muçulmana uigur em Xinjiang. A província tinha cerca de sete lakh Hui muçulmanos, de acordo com o Censo de 1990 da China, que chegou a um milhão de acordo com o Censo de 2010. Eles eram uma ferramenta de propaganda melhor com os muçulmanos leais ao PCC em Xinjiang, em comparação com a população muçulmana uigure rebelde nativa, para persuadi-los a deixar o Islã e seguir sua versão do PCCh.
Mas o PCC de Xi Jinping não pensa assim
O PCCh, seguindo a doutrina central de Xi Jinping de 2015, não pensa que os muçulmanos Hui são completamente indigenizados e sinicizados. Eles são vistos como vindos de uma fé externa diferente seguindo suas estruturas religiosas, práticas e ensinamentos que precisam de socialização e mais indigenização, na linha do que está sendo feito com os muçulmanos uigures na província de Xinjiang.
Xinjiang tem poucas mesquitas uigures. Um relatório do Uyghur Human Rights Project (UHRP), com sede em Washington, afirma que a China destruiu de 10.000 a 15.000 mesquitas e locais religiosos entre 2016 e 2019. As crianças são separadas de seus pais e treinadas na ideologia do PCC, na cultura Han e na língua mandarim. Eles são até presos por seguir o Islã e enviados para campos de reeducação que muitos críticos consideram campos de concentração.
Viver com medo?
6 de junho é o prazo: os manifestantes devem se render, ou serão presos e enviados para prisões ou casas correcionais para serem reeducados, como mais de 350 na província de Xinjiang com mais de um milhão de internos ou detidos. Em diferentes relatórios e investigações de direitos humanos, o número de pessoas presas subiu para 3,5 milhões.
O ato de tentar salvar sua mesquita de 900 anos foi rotulado como um ato criminoso, o que perturbou a ordem social da área. É o início do processo para matar a religiosidade? Os muçulmanos Hui, uma vez considerados assimilados, se juntarão a outros campos de concentração projetados para outras minorias chinesas na região de Xinjiang?
Podem ser traçados paralelos com Xinjiang?
Os tumultos de 2009 em Urumqi, capital de Xinjiang, começaram como um movimento de protesto silencioso contra os maus tratos do PCCh. Os manifestantes exigiam ação contra o assassinato de dois trabalhadores migrantes uigures por colegas chineses Han em uma fábrica em Shaoguan, no sudeste da China. Em resposta, a polícia realizou uma repressão violenta que levou a tumultos.
Nos tumultos que se seguiram, tanto chineses han quanto muçulmanos uigures foram mortos. A escala da repressão extrema, que atualmente se observa na região, tem sua gênese na violência daquele ano.
Em 2018, após protestos pacíficos dos muçulmanos Hui na região de Ningxia, a demolição de uma mesquita foi interrompida, mas suas cúpulas e minaretes foram posteriormente removidos. Em 2019, quase todas as mesquitas na região rural de Ningxia foram alteradas com suas cúpulas e minaretes removidos e substituídos por arquitetura chinesa e pagodes de estilo budista.
Os protestos durante essas mudanças eram rotineiros. Em junho de 2022, enquanto o governo demolia cúpulas e minaretes de uma mesquita na cidade de Zhaotong, na província de Yunnan, muçulmanos Hui em protesto foram espancados pela tropa de choque.
Agora, com outro protesto na semana passada que se tornou violento, o PCCh provavelmente tomará uma posição dura sobre as práticas religiosas da comunidade muçulmana Hui. Uma análise da NPR escreveu em setembro de 2019: “Desde abril de 2018, as mesquitas de Hui foram reformadas ou fechadas à força, escolas demolidas e líderes religiosos da comunidade presos. Hui, que viajaram internacionalmente, são cada vez mais detidos ou enviados para centros de reeducação em Xinjiang”.
O PCC pode agora acelerar o ritmo de internações e prisões subseqüentes, colocando uigures e muçulmanos hui na mesma cesta.
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