O homem-bomba treinado pelos talibãs, Ismail Ashuqullah, lamenta ter perdido a chance de se explodir no auge da guerra afegã – como muitos outros jovens do verdejante vale de Tangi.
Ele lutou por oito anos com o Talibã contra forças estrangeiras lideradas pelos Estados Unidos e tropas do governo afegão antes de ingressar em uma brigada especial treinada para missões suicidas.
Mas a retirada das tropas estrangeiras em 2021 e o colapso do governo apoiado pelo Ocidente significaram que ele perdeu sua chance.
“Quando fui informado por meus superiores que deveria ingressar no batalhão, fiquei muito feliz por Deus ter me escolhido. Senti muita alegria”, diz o recém-casado Ashuqullah, de 25 anos, com os olhos delineados com kohl.
“Eu estava fazendo jihad, mas isso não me satisfez. Então pensei que tinha que realizar uma operação que pudesse satisfazer os corações dos muçulmanos ao redor do mundo, e o meu também.”
Ashuqullah, falou com a AFP na presença de seu pai e agentes de inteligência do Talibã no vale de Tangi, uma região montanhosa do leste do Afeganistão onde os moradores se orgulham dos jovens enviados para a morte em nome da jihad.
No Islã, o termo árabe “jihad” é usado para descrever uma ampla gama de lutas religiosas, desde o reino espiritual privado até o combate real.
Sob sua interpretação austera do Islã, os líderes do Talibã disseram a seus combatentes que os ataques suicidas eram a forma definitiva de jihad.
“Obviamente, o papel dos Isteshhadi Mujahideen (combatentes suicidas) foi proeminente”, disse Bilal Karimi, porta-voz das atuais autoridades do Talibã.
“Todas as forças do Emirado Islâmico, especialmente esses Mujahideen, lutaram com seu espírito nacional e islâmico”.
‘Reduzir seus ossos a cinzas’
Depois de derrubar o primeiro regime talibã em 2001, os Estados Unidos e seus aliados da Otan travaram uma guerra de duas décadas contra os insurgentes para apoiar o governo afegão apoiado pelo Ocidente.
O vale de Tangi, lar de pelo menos 22.000 pessoas, esteve principalmente sob controle do Talibã durante grande parte da guerra e foi alvo de forças estrangeiras por causa de sua posição estratégica a cerca de 70 quilômetros (40 milhas) da capital.
As forças americanas ocuparam uma base com vista para o vale entre 2009 e 2011, e as tropas realizaram regularmente incursões noturnas em busca de membros do Talibã.
Eles invadiram casas onde as mulheres viviam em reclusão – uma grande desonra de acordo com o costume local – gerando raiva entre os afegãos.
“Não tínhamos armas para competir, então achamos por bem nos equipar com explosivos e entrar nos locais de abrigo dos infiéis para quebrar suas mandíbulas e reduzir seus ossos a cinzas”, disse Abdul Wahab Siraj, outro voluntário suicida.
“Estávamos tão loucos pelo amor de Alá que a vida não tinha importância para nós… Estávamos tentando nos aproximar dele o mais rápido possível através do martírio.”
Filho do líder sacrificado
Os ataques suicidas tornaram-se uma marca registrada do Talibã – eficaz não apenas em causar baixas em massa, mas também em obter publicidade e fomentar o medo generalizado.
O Talibã afirma que os combatentes estrangeiros e as tropas afegãs sempre foram o alvo, mas os civis constituíram a maior proporção de vítimas – incluindo mulheres e crianças.
De acordo com um relatório da missão das Nações Unidas no Afeganistão, somente em 2019 houve 1.499 vítimas civis de ataques suicidas reivindicados pelo Talibã.
Os ataques variaram de homens-bomba solitários em coletes suicidas visando comboios de forças estrangeiras a missões complexas contra instalações militares envolvendo carros carregados de explosivos e homens armados se passando por policiais.
O filho do líder supremo Hibatullah Akhundzada se explodiu em um desses ataques.
Os homens-bomba eram geralmente homens jovens e condicionados a acreditar que eram superiores ao resto da sociedade, disse Michael Semple, professor do Instituto de Paz e Segurança da Queen’s University, na Irlanda.
Durante a fase de doutrinação “eles são encorajados a acreditar que este mundo em que vivemos hoje é fundamentalmente sem importância” e que “a glória está no martírio”, disse ele.
‘Parabéns, seu filho morreu’
No vale de Tangi, Mir Aslam Amiri, de 60 anos – que lutou contra a invasão soviética na década de 1980 – fala com muito orgulho do “sucesso” de seu filho de 20 anos, Najeebullah, como homem-bomba.
“Quando ele se formou na madrassa, eu disse a ele: ‘Filho! Vá e comece a jihad… Os infiéis ocuparam nosso país, então você deve fazer a jihad agora'”, disse à AFP.
Ele afirma nunca ter visto o filho tão feliz como no dia em que partiu para cumprir a missão em 2014.
Quando chegou a notícia da morte de seu filho, ele disse a sua esposa Amina: “Parabéns, seu filho morreu como mártir”.
Escondendo o rosto atrás de um longo véu branco e sentada sob o olhar atento do marido, ela concorda.
“Ele fez um trabalho muito honroso em uma idade tão jovem”, disse ela, acrescentando que ele decidiu se tornar um homem-bomba depois de ser espancado por tropas americanas que invadiram a casa da família.
“Ele foi com minha permissão, mas a lembrança dele me afeta muito.”
(Esta história não foi editada pela equipe do News18 e foi publicada a partir de um feed de agência de notícias sindicalizado – AFP)
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