Encontrei outra variação deste tema durante minha estada anual em uma colônia de bangalôs de verão judaicos. Por que eu? É uma longa história, mas começou durante a pandemia e tornou-se um hábito, e sou um dos muitos não-judeus de lá. Chama-se Rosmarins Cottages e é uma das últimas colônias judaicas reformistas do tipo que já existiram dezenas em Catskills – imortalizadas no filme “Dirty Dancing” e, mais recentemente, na maravilhosa série de televisão “The Marvelous Mrs. … Maisel.”
Na Rosmarins, ouço muito o que acontece com o inglês quando ele é falado junto com outro idioma, o iídiche. É claro que a maioria das pessoas não anda por aí pensando que fala iidishismo. Mas se você ouvir com atenção, poderá ouvir como o iídiche se infiltrou no inglês dos primeiros judeus americanos, de tal forma que agora tempera a fala de pessoas que estão uma geração ou mais distantes de realmente falarem iídiche.
Por exemplo, no Rosmarins, diz-se que mais tarde comeremos “no” bangalô de alguém, e não “no”, por exemplo, “Vamos estar na casa de Lenore. Você está vindo?” Este “por” é tirado da forma como o iídiche usa a palavra “bey”: “Estou na casa do vovô e da vovó” é “Ikh bin bey zeyde aun bobe’s hoyz”. Assim como o Miami English é usado por pessoas que falam principalmente inglês, em Rosmarins quase todas as pessoas que usam “by” dessa forma, exceto uma pequena parte, não falam iídiche. Até mesmo os bungaleers não-judeus (sim, esse é o termo) passam a usá-lo. Eu e outro residente gentio estávamos usando-o outro dia sem pensar duas vezes.
Há algum tempo, outro morador e eu estávamos tentando encontrar o interruptor de luz ao sair de um grande celeiro de um prédio. O residente, que sempre falou inglês e não fala iídiche, mas tinha parentes que falavam, encontrou o interruptor e disse: “Ah, descobri onde fechar aquela luz”. Isso foi modelado no iídiche, no qual se poderia coloque da mesma forma e diga: “makh tsi de likht”.
Ou, para voltar um pouco no tempo, houve – é claro – um musical da Broadway dos anos 1950 sobre uma colônia de bangalôs judeus. Chamava-se “Wish You Were Here” e foi um pequeno sucesso. O diretor social da colônia apresentou-se com um canção, com uma melodia semelhante a klezmer, em uma estrofe da qual ele cantou sobre como seus pais e parentes mais velhos odiavam que ele tivesse decidido se tornar um diretor social. Ele os imita:
Ah, ai, ai, ai!
Um diretor social! Um diretor social!
Não nos diga que nosso menino é diretor social!
Deixe-o ser um vagabundo, deixe-o ser um vagabundo.
Encontrei outra variação deste tema durante minha estada anual em uma colônia de bangalôs de verão judaicos. Por que eu? É uma longa história, mas começou durante a pandemia e tornou-se um hábito, e sou um dos muitos não-judeus de lá. Chama-se Rosmarins Cottages e é uma das últimas colônias judaicas reformistas do tipo que já existiram dezenas em Catskills – imortalizadas no filme “Dirty Dancing” e, mais recentemente, na maravilhosa série de televisão “The Marvelous Mrs. … Maisel.”
Na Rosmarins, ouço muito o que acontece com o inglês quando ele é falado junto com outro idioma, o iídiche. É claro que a maioria das pessoas não anda por aí pensando que fala iidishismo. Mas se você ouvir com atenção, poderá ouvir como o iídiche se infiltrou no inglês dos primeiros judeus americanos, de tal forma que agora tempera a fala de pessoas que estão uma geração ou mais distantes de realmente falarem iídiche.
Por exemplo, no Rosmarins, diz-se que mais tarde comeremos “no” bangalô de alguém, e não “no”, por exemplo, “Vamos estar na casa de Lenore. Você está vindo?” Este “por” é tirado da forma como o iídiche usa a palavra “bey”: “Estou na casa do vovô e da vovó” é “Ikh bin bey zeyde aun bobe’s hoyz”. Assim como o Miami English é usado por pessoas que falam principalmente inglês, em Rosmarins quase todas as pessoas que usam “by” dessa forma, exceto uma pequena parte, não falam iídiche. Até mesmo os bungaleers não-judeus (sim, esse é o termo) passam a usá-lo. Eu e outro residente gentio estávamos usando-o outro dia sem pensar duas vezes.
Há algum tempo, outro morador e eu estávamos tentando encontrar o interruptor de luz ao sair de um grande celeiro de um prédio. O residente, que sempre falou inglês e não fala iídiche, mas tinha parentes que falavam, encontrou o interruptor e disse: “Ah, descobri onde fechar aquela luz”. Isso foi modelado no iídiche, no qual se poderia coloque da mesma forma e diga: “makh tsi de likht”.
Ou, para voltar um pouco no tempo, houve – é claro – um musical da Broadway dos anos 1950 sobre uma colônia de bangalôs judeus. Chamava-se “Wish You Were Here” e foi um pequeno sucesso. O diretor social da colônia apresentou-se com um canção, com uma melodia semelhante a klezmer, em uma estrofe da qual ele cantou sobre como seus pais e parentes mais velhos odiavam que ele tivesse decidido se tornar um diretor social. Ele os imita:
Ah, ai, ai, ai!
Um diretor social! Um diretor social!
Não nos diga que nosso menino é diretor social!
Deixe-o ser um vagabundo, deixe-o ser um vagabundo.
Discussão sobre isso post