Uma história de origem épica, um líder carismático, uma saga geracional: esta é a descrição de um romance de fantasia ou a história de uma religião?
Para os autores mórmons, a linha é confusa. Pode ser isso que os torna bem-sucedidos.
Inspirando-se em sua religião, os escritores mórmons preencheram listas de best-sellers para jovens adultos com romances de fantasia e ficção científica, relatou Abby Aguirre para o The Times. A série “Crepúsculo” de Stephenie Meyer vendeu mais de 100 milhões de cópias; “Ender’s Game”, de Orson Scott Card, foi adaptado para um filme de sucesso; e a trilogia “Matched” de Ally Condie encheu as prateleiras das livrarias.
Vários fatores contribuem para o seu sucesso. Primeiro, a igreja, oficialmente chamada de Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, incentiva os membros a se tornarem bons leitores e oradores desde tenra idade.
A religião também abrange o entretenimento familiar que o gênero YA tem oferecido historicamente. À medida que os jovens freqüentadores da igreja interessados em publicar trabalhos crescem, escrevendo programas nas universidades da igreja, os editores afiliados à igreja e os entusiastas leitores santos dos últimos dias os apoiam se escreverem sobre assuntos que a comunidade considera aceitáveis.
Contação de histórias iniciais
Um legado literário permeia a igreja moderna, que compreende mais de 17 milhões de membros. Desde a infância, os santos dos últimos dias lêem textos sagrados complexos como O Livro de Mórmon — a base para a reivindicação da igreja de ser a igreja restaurada de Deus. Depois, eles ficam diante dos colegas e compartilham histórias dessas escrituras e da história da igreja.
A igreja também incentiva os membros a escreverem diários e assistirem ou lerem apenas entretenimento “limpo”, proporcionando aos escritores jovens adultos um público integrado. Muitos escritores, criados em famílias numerosas que consomem apenas programas infantis, iniciam suas carreiras com um profundo conhecimento do mercado de entretenimento juvenil.
E quando chega a hora de encontrar seu próprio assunto, os santos dos últimos dias acham fácil desenvolver o material. A doutrina da igreja baseia-se em histórias bíblicas vívidas e ricas – de heróis, vilões e outros mundos. Muitos escritores dizem que sua educação lhes deu a capacidade de criar personagens e enredos fantásticos.
“A fantasia é muitas vezes uma forma de explorar ideias de, você sabe, confiar em algo maior”, disse Rosalyn Eves, autora de cinco romances YA que misturam fantasia e romance com ficção histórica. “Sempre achei que a fé religiosa e a crença em milagres não são tão diferentes da magia em alguns aspectos.”
Gênero em evolução
Nas últimas décadas, os livros YA eram compatíveis com o estrito código de conduta da Igreja Mórmon: nada de álcool, fumo, café, palavrões, sexo fora do casamento ou sexo gay ou lésbico.
Agora, os livros contemporâneos para jovens adultos muitas vezes refletem normas sociais em evolução, incluindo temas LGBTQ e visões mais relaxadas sobre a sexualidade, tornando mais difícil para alguns escritores santos dos últimos dias encontrar um público.
Mas os escritores também estão mudando. Muitos discordam da posição da Igreja sobre os direitos LGBTQ. Por essa e outras razões pessoais, alguns afastaram-se da igreja, que está a perder muitos millennials. Ainda assim, seus antecedentes fornecem material rico.
“As pessoas recorrem às histórias para dar sentido às suas vidas”, disse Casper ter Kuile, autor de “The Power of Ritual”. “Eles também usam histórias para marcar transições, de uma crença para outra.”
Kiersten White, que escreveu mais de 20 livros para jovens e crianças, é uma autora que deixou a igreja. Seu último projeto? Um livro para adultos chamado “Mister Magic”. É sobre uma seita religiosa no deserto de Utah.
Leia a história de Abby sobre autores mórmons YA.
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DA OPINIÃO
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Falei com Anderson Cooper, esteio da CNN, coautor do próximo livro de não ficção “Astor”, sobre os desafios enfrentados pelos noticiários televisivos.
Um repórter de um meio de comunicação conhecido pode continuar sendo uma folha em branco? CNN ou Fox News significam algo por si só, além dos repórteres individuais.
Você está certo ao dizer que algumas pessoas veem o The Times como esquerdista, veem a CNN como aquilo que veem a CNN, a Fox como aquilo que veem a Fox, e isso vai determinar as coisas. Sei também que há pessoas que baseiam as coisas mais no indivíduo. Tem gente que assiste uma pessoa na Fox News e não outras pessoas. Portanto, não acho que você possa pintar com um pincel tão largo.
As pessoas tiveram problemas com a prefeitura da CNN em maio com Trump. A CNN também foi criticada por lhe dar muito tempo de antena durante as primárias de 2016. Estamos em 2023, ele ainda está por aí e levantando questões sobre a melhor forma de cobri-lo. O que você vê como respostas?
Houve uma curva de aprendizado acentuada para descobrir como lidar com um candidato que está completamente disposto a mentir e mente repetida e frequentemente. Há uma vergonha nisso e há um limite para o que você pode fazer a respeito do ponto de vista da reportagem. Depois há questões sobre, bem, deveria ter havido uma prefeitura? Deveria ter havido um evento ao vivo? Tudo isso é completamente justo.
Há algo nos noticiários da TV que precisa ser consertado?
Eu, como espectador, assisto conteúdo hiperpartidário? Eu não. Eu, como jornalista, quero estar no ramo de radiodifusão hiperpartidária? Não, eu não. Mas eu sei que isso é popular e tudo bem. Não estou no negócio de dizer às pessoas o que elas deveriam ou não assistir.
Leia mais da entrevista aqui.
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