Ela sugere que os negadores de Covid anticientíficos, narcisistas e anti-sociais estão exibindo uma resposta coletiva de luto. Estamos todos de luto pela perda de coisas grandes e pequenas. Mas, alguns de nós estão correndo para uma negação coletiva da morte e da perda. Esse luto afeta as pessoas de maneira diferente, dependendo de qual self elas trouxeram para o processo de luto. E viver em uma sociedade individualista que valoriza a saúde como um bem moral não está ajudando.
Tressie: Estou observando as diferentes maneiras com que grupos de pessoas respondem à Covid, especialmente em relação a vacinas e mensagens de saúde pública. Experimentamos coletivamente muitas perdas, mais de 600.000 mortes até agora. Ainda assim, não temos como pensar sobre todas as perdas, como é tão diferente para todos e ainda a mesma experiência coletiva. Estou pensando nas grandes perdas, mas também nas pequenas perdas, como nossas identidades profissionais quando perdemos empregos ou nosso trabalho mudou drasticamente e a perda de nossos rituais diários. Consegui confinamento solitário em minha casa por nove meses muito bem. Mas toda vez que eu pensava em folhear as vitrines das livrarias, ficava insuportavelmente emocional. Esses pequenos rituais ancoram nossa identidade central e capacidade de interagir com os outros. Ainda assim, não posso lidar com os americanos que são loucos no que diz respeito à negação de Covid. O que há com eles?
Martha: Esta é praticamente uma noção freudiana de uma espécie de defesa maníaca contra a morte. Não é como uma mania formal. Não é psicose. É uma invulnerabilidade grandiosa e ativada, e você vê muito isso, mesmo em um nível individual. Você vê funerais que são uma celebração da vida, onde você pode apenas dizer que todos estão sentindo seu apreço e a gratidão e sua presença. E que eles ainda podem ouvir a voz da pessoa em seus ouvidos. É como se o horror ainda não os tivesse atingido. Eles estão em uma fase inicial, quase extática de luto, em que você fica tão aliviado por se lembrar da pessoa, ou por estar vivo, que seus dedos dos pés dobraram para não cair. tipo de resposta maníaca que é ativada, grandiosa e inflada por uma crise coletiva massiva.
Tressie: O que muitos de nós lutamos para entender é como e por que essa resposta maníaca é tão desmarcada pela lógica ou mesmo por interesse próprio motivado. Existe alguma coisa em nosso modo de pensar ocidental ou em nossa crença coletiva no individualismo rude que nos faz apressar o processo de luto dessas formas estranhas e contraproducentes?
Martha: Neste território, não há cultura ligada ao rádio, à televisão ou à leitura de livros, que não tenha sido doutrinada a acreditar neste tipo de noção de se puxar para cima por suas botas. Se você está vivendo em uma comunidade que promove uma espécie de humildade, interdependência, luto e senso de mortalidade, está fazendo isso como um ato radical contra esse modo individualista de pensar.
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Esse sentido da comunidade requer muita humildade, exatamente o que temo que o ataque violento das histórias de negação de Covid esteja me roubando ao minar minha empatia pelos outros. Martha me ajudou com perspectiva. Este não é um problema de certeza moral ou persuasão individual. Este é um problema social com grandes questões estruturais. Isso não me isenta da responsabilidade de ver a humanidade das pessoas das quais discordo veementemente, mas me faz sentir menos culpado por não ser capaz de salvá-las.
Ainda não entendo como podemos estar em comunidade com pessoas que, ao se afastar de sua responsabilidade social, estão prejudicando ativamente outras pessoas. Mas, eu não acho que tenho que entender isso. Acho que nem preciso estar em comunidade com os negadores da Covid. Tenho que, de alguma forma, estar em comunidade com as pessoas que estão se comportando de maneira socialmente responsável, sem demonizar as que não estão. Demonizá-los transforma minha comunidade em uma força reacionária, que é exatamente como as vacinas e máscaras se tornaram uma arma para começar. É um caso clássico de não se tornar o que você despreza, perdendo o foco no que você valoriza. Ainda assim, toquei minha buzina naquele pequeno comício na semana passada e definitivamente não foi em solidariedade com os manifestantes anti-vacina. Passos de bebê.
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Ela sugere que os negadores de Covid anticientíficos, narcisistas e anti-sociais estão exibindo uma resposta coletiva de luto. Estamos todos de luto pela perda de coisas grandes e pequenas. Mas, alguns de nós estão correndo para uma negação coletiva da morte e da perda. Esse luto afeta as pessoas de maneira diferente, dependendo de qual self elas trouxeram para o processo de luto. E viver em uma sociedade individualista que valoriza a saúde como um bem moral não está ajudando.
Tressie: Estou observando as diferentes maneiras com que grupos de pessoas respondem à Covid, especialmente em relação a vacinas e mensagens de saúde pública. Experimentamos coletivamente muitas perdas, mais de 600.000 mortes até agora. Ainda assim, não temos como pensar sobre todas as perdas, como é tão diferente para todos e ainda a mesma experiência coletiva. Estou pensando nas grandes perdas, mas também nas pequenas perdas, como nossas identidades profissionais quando perdemos empregos ou nosso trabalho mudou drasticamente e a perda de nossos rituais diários. Consegui confinamento solitário em minha casa por nove meses muito bem. Mas toda vez que eu pensava em folhear as vitrines das livrarias, ficava insuportavelmente emocional. Esses pequenos rituais ancoram nossa identidade central e capacidade de interagir com os outros. Ainda assim, não posso lidar com os americanos que são loucos no que diz respeito à negação de Covid. O que há com eles?
Martha: Esta é praticamente uma noção freudiana de uma espécie de defesa maníaca contra a morte. Não é como uma mania formal. Não é psicose. É uma invulnerabilidade grandiosa e ativada, e você vê muito isso, mesmo em um nível individual. Você vê funerais que são uma celebração da vida, onde você pode apenas dizer que todos estão sentindo seu apreço e a gratidão e sua presença. E que eles ainda podem ouvir a voz da pessoa em seus ouvidos. É como se o horror ainda não os tivesse atingido. Eles estão em uma fase inicial, quase extática de luto, em que você fica tão aliviado por se lembrar da pessoa, ou por estar vivo, que seus dedos dos pés dobraram para não cair. tipo de resposta maníaca que é ativada, grandiosa e inflada por uma crise coletiva massiva.
Tressie: O que muitos de nós lutamos para entender é como e por que essa resposta maníaca é tão desmarcada pela lógica ou mesmo por interesse próprio motivado. Existe alguma coisa em nosso modo de pensar ocidental ou em nossa crença coletiva no individualismo rude que nos faz apressar o processo de luto dessas formas estranhas e contraproducentes?
Martha: Neste território, não há cultura ligada ao rádio, à televisão ou à leitura de livros, que não tenha sido doutrinada a acreditar neste tipo de noção de se puxar para cima por suas botas. Se você está vivendo em uma comunidade que promove uma espécie de humildade, interdependência, luto e senso de mortalidade, está fazendo isso como um ato radical contra esse modo individualista de pensar.
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Esse sentido da comunidade requer muita humildade, exatamente o que temo que o ataque violento das histórias de negação de Covid esteja me roubando ao minar minha empatia pelos outros. Martha me ajudou com perspectiva. Este não é um problema de certeza moral ou persuasão individual. Este é um problema social com grandes questões estruturais. Isso não me isenta da responsabilidade de ver a humanidade das pessoas das quais discordo veementemente, mas me faz sentir menos culpado por não ser capaz de salvá-las.
Ainda não entendo como podemos estar em comunidade com pessoas que, ao se afastar de sua responsabilidade social, estão prejudicando ativamente outras pessoas. Mas, eu não acho que tenho que entender isso. Acho que nem preciso estar em comunidade com os negadores da Covid. Tenho que, de alguma forma, estar em comunidade com as pessoas que estão se comportando de maneira socialmente responsável, sem demonizar as que não estão. Demonizá-los transforma minha comunidade em uma força reacionária, que é exatamente como as vacinas e máscaras se tornaram uma arma para começar. É um caso clássico de não se tornar o que você despreza, perdendo o foco no que você valoriza. Ainda assim, toquei minha buzina naquele pequeno comício na semana passada e definitivamente não foi em solidariedade com os manifestantes anti-vacina. Passos de bebê.
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