Um recente papel pelo Dr. Ross e Dr. Williams, que são amigos íntimos, examina o Panamá e a Colômbia como um caso de teste. Uma estimativa de ancestralidade pode sugerir que as pessoas de ambos os países teriam crânios com formatos semelhantes. Mas a afinidade da população reconhece que o comércio de escravos transatlântico e a colonização pela Espanha resultaram em novas comunidades vivendo no Panamá que mudaram a composição da população do país. “Por causa desses eventos históricos, os indivíduos do Panamá são muito, muito diferentes dos da Colômbia”, disse o Dr. Ross, que é panamenho.
A Dra. Ross até projetou seu próprio software, 3D-ID, no lugar do Fordisc, o software forense mais comumente usado que categoriza crânios em termos inconsistentes: Branco. Preto. Hispânico. Guatemalteco. Japonês.
Outros antropólogos dizem que, para todos os fins práticos, suas próprias estimativas de ancestralidade tornaram-se estimativas de afinidade. Kate Spradley, uma antropóloga forense da Texas State University, trabalha com os restos mortais não identificados de migrantes encontrados perto da fronteira EUA-México. “Quando referimos dados que usam grupos populacionais locais, isso realmente é afinidade, não ancestralidade”, disse Spradley.
Em seu trabalho, a Dra. Spradley usa bancos de dados de pessoas desaparecidas de vários países que nem sempre compartilham dados de DNA. Os ossos costumam ser desgastados, fragmentando o DNA. Estimar a afinidade pode “ajudar a fornecer uma preponderância de evidências”, disse o Dr. Spradley.
Ainda assim, o Dr. DiGangi disse que mudar para a afinidade pode não resolver os preconceitos raciais na aplicação da lei. Até que veja evidências de que o preconceito não impede que as pessoas sejam identificadas, ela diz, ela não quer uma “caixa de seleção” que indique ancestralidade ou afinidade.
Em meados de outubro, o Dr. Ross está aguardando que o Conselho de Padrões da Academia Americana de Ciências Forenses defina uma votação para determinar se a estimativa de ancestralidade deve ser substituída pela afinidade da população. Mas o debate mais amplo – sobre como preencher a lacuna entre os ossos de uma pessoa e a identidade na vida real – está longe de ser resolvido.
“Em 10 ou 20 anos, poderemos encontrar uma maneira melhor de fazer isso”, disse Williams. “Espero que seja esse o caso.”
Um recente papel pelo Dr. Ross e Dr. Williams, que são amigos íntimos, examina o Panamá e a Colômbia como um caso de teste. Uma estimativa de ancestralidade pode sugerir que as pessoas de ambos os países teriam crânios com formatos semelhantes. Mas a afinidade da população reconhece que o comércio de escravos transatlântico e a colonização pela Espanha resultaram em novas comunidades vivendo no Panamá que mudaram a composição da população do país. “Por causa desses eventos históricos, os indivíduos do Panamá são muito, muito diferentes dos da Colômbia”, disse o Dr. Ross, que é panamenho.
A Dra. Ross até projetou seu próprio software, 3D-ID, no lugar do Fordisc, o software forense mais comumente usado que categoriza crânios em termos inconsistentes: Branco. Preto. Hispânico. Guatemalteco. Japonês.
Outros antropólogos dizem que, para todos os fins práticos, suas próprias estimativas de ancestralidade tornaram-se estimativas de afinidade. Kate Spradley, uma antropóloga forense da Texas State University, trabalha com os restos mortais não identificados de migrantes encontrados perto da fronteira EUA-México. “Quando referimos dados que usam grupos populacionais locais, isso realmente é afinidade, não ancestralidade”, disse Spradley.
Em seu trabalho, a Dra. Spradley usa bancos de dados de pessoas desaparecidas de vários países que nem sempre compartilham dados de DNA. Os ossos costumam ser desgastados, fragmentando o DNA. Estimar a afinidade pode “ajudar a fornecer uma preponderância de evidências”, disse o Dr. Spradley.
Ainda assim, o Dr. DiGangi disse que mudar para a afinidade pode não resolver os preconceitos raciais na aplicação da lei. Até que veja evidências de que o preconceito não impede que as pessoas sejam identificadas, ela diz, ela não quer uma “caixa de seleção” que indique ancestralidade ou afinidade.
Em meados de outubro, o Dr. Ross está aguardando que o Conselho de Padrões da Academia Americana de Ciências Forenses defina uma votação para determinar se a estimativa de ancestralidade deve ser substituída pela afinidade da população. Mas o debate mais amplo – sobre como preencher a lacuna entre os ossos de uma pessoa e a identidade na vida real – está longe de ser resolvido.
“Em 10 ou 20 anos, poderemos encontrar uma maneira melhor de fazer isso”, disse Williams. “Espero que seja esse o caso.”
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