Valcin Antoine “Toutout”, um sacerdote Ougan ou Vodu, caminha até um cemitério com seguidores do Vodu, chamado Pitit Fey, para participar das celebrações do Dia dos Mortos em Kay Kota, em Port-au-Prince, Haiti, 1º de novembro de 2021. REUTERS / Claudia Daut
2 de novembro de 2021
Por Gessika Thomas
PORTO PRÍNCIPE (Reuters) – Os haitianos homenagearam seus ancestrais para marcar o Dia dos Mortos na terça-feira em coloridos rituais de vodu que ofereceram uma trégua da dura realidade do dia-a-dia de escassez de combustível, violência de gangues e aumento da desnutrição.
Os seguidores do vodu na nação caribenha se reuniram em cemitérios, muitos vestidos de branco e alguns com o rosto coberto de pó branco, para cantar e dançar como parte de rituais que envolvem a comunhão com espíritos ancestrais.
“Vodu, se você quiser defini-lo, é o meio à sua disposição para estabelecer harmonia entre você e tudo o que o cerca, visível e invisível”, disse Carl-Henry Desmornes, o “ATI” da religião ou líder supremo, em um entrevista.
Acredita-se que mais da metade dos 11 milhões de habitantes do Haiti pratiquem o vodu, uma religião trazida da África Ocidental por homens e mulheres escravizados e praticada clandestinamente sob o domínio colonial francês.
É intimamente identificado com a luta contra a escravidão no Haiti, que declarou independência da França em 1804 após o que é amplamente considerado a única revolta de escravos bem-sucedida do mundo.
“Apesar das dificuldades causadas pela falta de gasolina, as pessoas fizeram o trajeto até o cemitério. Enquanto eu falo, meu carro está sem gasolina ”, disse Valcin Antoine, um sacerdote vodu ou“ ougan ”conhecido como“ Toutou ”, que liderou uma cerimônia na segunda-feira em um cemitério em Petion-ville, subúrbio de Porto Príncipe .
“Não temos medo quando fazemos o trabalho dos espíritos, eles nos protegem.”
Durante décadas, o vodu foi retratado em filmes de faroeste como um culto à magia negra, mas foi oficialmente reconhecido como religião pelo governo do Haiti em 2003, sob o presidente Jean-Bertrand Aristide.
O Haiti sofreu por quase duas semanas com grave escassez de combustível. Os bloqueios de gangues impediram que os caminhões chegassem aos terminais de combustível, forçando algumas empresas a fechar as portas e hospitais para limitar os serviços.
Uma onda de sequestros de gangues, incluindo o sequestro no mês passado de um grupo de missionários americanos e canadenses, gerou indignação local e levou vários grupos da indústria de transporte a convocar greves gerais.
(Reportagem de Gessika Thomas em Port-au-Prince; Escrita de Brian Ellsworth; Edição de Richard Chang)
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Valcin Antoine “Toutout”, um sacerdote Ougan ou Vodu, caminha até um cemitério com seguidores do Vodu, chamado Pitit Fey, para participar das celebrações do Dia dos Mortos em Kay Kota, em Port-au-Prince, Haiti, 1º de novembro de 2021. REUTERS / Claudia Daut
2 de novembro de 2021
Por Gessika Thomas
PORTO PRÍNCIPE (Reuters) – Os haitianos homenagearam seus ancestrais para marcar o Dia dos Mortos na terça-feira em coloridos rituais de vodu que ofereceram uma trégua da dura realidade do dia-a-dia de escassez de combustível, violência de gangues e aumento da desnutrição.
Os seguidores do vodu na nação caribenha se reuniram em cemitérios, muitos vestidos de branco e alguns com o rosto coberto de pó branco, para cantar e dançar como parte de rituais que envolvem a comunhão com espíritos ancestrais.
“Vodu, se você quiser defini-lo, é o meio à sua disposição para estabelecer harmonia entre você e tudo o que o cerca, visível e invisível”, disse Carl-Henry Desmornes, o “ATI” da religião ou líder supremo, em um entrevista.
Acredita-se que mais da metade dos 11 milhões de habitantes do Haiti pratiquem o vodu, uma religião trazida da África Ocidental por homens e mulheres escravizados e praticada clandestinamente sob o domínio colonial francês.
É intimamente identificado com a luta contra a escravidão no Haiti, que declarou independência da França em 1804 após o que é amplamente considerado a única revolta de escravos bem-sucedida do mundo.
“Apesar das dificuldades causadas pela falta de gasolina, as pessoas fizeram o trajeto até o cemitério. Enquanto eu falo, meu carro está sem gasolina ”, disse Valcin Antoine, um sacerdote vodu ou“ ougan ”conhecido como“ Toutou ”, que liderou uma cerimônia na segunda-feira em um cemitério em Petion-ville, subúrbio de Porto Príncipe .
“Não temos medo quando fazemos o trabalho dos espíritos, eles nos protegem.”
Durante décadas, o vodu foi retratado em filmes de faroeste como um culto à magia negra, mas foi oficialmente reconhecido como religião pelo governo do Haiti em 2003, sob o presidente Jean-Bertrand Aristide.
O Haiti sofreu por quase duas semanas com grave escassez de combustível. Os bloqueios de gangues impediram que os caminhões chegassem aos terminais de combustível, forçando algumas empresas a fechar as portas e hospitais para limitar os serviços.
Uma onda de sequestros de gangues, incluindo o sequestro no mês passado de um grupo de missionários americanos e canadenses, gerou indignação local e levou vários grupos da indústria de transporte a convocar greves gerais.
(Reportagem de Gessika Thomas em Port-au-Prince; Escrita de Brian Ellsworth; Edição de Richard Chang)
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