Lara Cassidy, uma geneticista do Trinity College Dublin que não estava envolvida na pesquisa, descreveu o estudo como “um triunfo. Ele dá um passo para trás e considera a Idade do Bronze na Grã-Bretanha em escala macro, mapeando os principais movimentos de pessoas ao longo dos séculos que provavelmente tiveram profundas consequências culturais e linguísticas. ”
O Dr. Reich disse que o estudo demonstrou como, nos últimos anos, arqueólogos e pesquisadores de DNA antigo fizeram grandes avanços em se unir para tratar de questões de interesse dos arqueólogos.
“Em grande medida, isso se deve aos grandes tamanhos de amostras de DNA antigo que agora é possível gerar economicamente”, disse ele. “Esses estudos também estão começando a abordar questões que realmente importam biológica e culturalmente.”
Um pioneiro no campo de rápida evolução da paleogenômica, o Dr. Reich é uma espécie de mestre dos quebra-cabeças das origens humanas. Ao sequenciar o DNA de restos de esqueletos antigos e compará-lo ao material genético de indivíduos vivos hoje, ele e seus colaboradores reúnem padrões populacionais antigos que os métodos arqueológicos e paleontológicos tradicionais não conseguem identificar. Ao derrubar teorias estabelecidas e sabedorias convencionais sobre migrações após a Idade do Gelo, eles estão iluminando a natureza mestiça da humanidade.
Apesar de todo o sucesso do que o Dr. Reich chama de “revolução do DNA genômico antigo” em transformar nossa compreensão dos humanos modernos, a prática de extrair DNA de restos mortais antigos levantou questões éticas que vão desde o acesso a amostras até a propriedade de patrimônio cultural. Os críticos apontam que, em algumas partes do mundo, a própria questão de quem deve ser considerado indígena tem o potencial de alimentar o nacionalismo e a xenofobia.
Para responder a essas preocupações, há três meses o Dr. Reich e 63 arqueólogos, antropólogos, curadores e geneticistas de 31 países elaboraram um conjunto de padrões globais para lidar com material genético, promover o compartilhamento de dados e engajar adequadamente as comunidades indígenas, embora as diretrizes tenham feito pouco para acalmar os críticos.
Orgulho celta
Como as línguas “normalmente se espalham por meio do movimento das pessoas”, disse Reich, a onda de migração foi um vetor plausível para a difusão dos primeiros dialetos celtas na Grã-Bretanha. “Todos concordam que o céltico se originou da antiga língua materna indo-européia à medida que se espalhou para o oeste”, disse Patrick Sims-Williams, professor emérito de estudos celtas na Universidade de Aberystwyth. “Mas eles vêm discutindo há anos sobre quando e onde essa ramificação ocorreu.”
Lara Cassidy, uma geneticista do Trinity College Dublin que não estava envolvida na pesquisa, descreveu o estudo como “um triunfo. Ele dá um passo para trás e considera a Idade do Bronze na Grã-Bretanha em escala macro, mapeando os principais movimentos de pessoas ao longo dos séculos que provavelmente tiveram profundas consequências culturais e linguísticas. ”
O Dr. Reich disse que o estudo demonstrou como, nos últimos anos, arqueólogos e pesquisadores de DNA antigo fizeram grandes avanços em se unir para tratar de questões de interesse dos arqueólogos.
“Em grande medida, isso se deve aos grandes tamanhos de amostras de DNA antigo que agora é possível gerar economicamente”, disse ele. “Esses estudos também estão começando a abordar questões que realmente importam biológica e culturalmente.”
Um pioneiro no campo de rápida evolução da paleogenômica, o Dr. Reich é uma espécie de mestre dos quebra-cabeças das origens humanas. Ao sequenciar o DNA de restos de esqueletos antigos e compará-lo ao material genético de indivíduos vivos hoje, ele e seus colaboradores reúnem padrões populacionais antigos que os métodos arqueológicos e paleontológicos tradicionais não conseguem identificar. Ao derrubar teorias estabelecidas e sabedorias convencionais sobre migrações após a Idade do Gelo, eles estão iluminando a natureza mestiça da humanidade.
Apesar de todo o sucesso do que o Dr. Reich chama de “revolução do DNA genômico antigo” em transformar nossa compreensão dos humanos modernos, a prática de extrair DNA de restos mortais antigos levantou questões éticas que vão desde o acesso a amostras até a propriedade de patrimônio cultural. Os críticos apontam que, em algumas partes do mundo, a própria questão de quem deve ser considerado indígena tem o potencial de alimentar o nacionalismo e a xenofobia.
Para responder a essas preocupações, há três meses o Dr. Reich e 63 arqueólogos, antropólogos, curadores e geneticistas de 31 países elaboraram um conjunto de padrões globais para lidar com material genético, promover o compartilhamento de dados e engajar adequadamente as comunidades indígenas, embora as diretrizes tenham feito pouco para acalmar os críticos.
Orgulho celta
Como as línguas “normalmente se espalham por meio do movimento das pessoas”, disse Reich, a onda de migração foi um vetor plausível para a difusão dos primeiros dialetos celtas na Grã-Bretanha. “Todos concordam que o céltico se originou da antiga língua materna indo-européia à medida que se espalhou para o oeste”, disse Patrick Sims-Williams, professor emérito de estudos celtas na Universidade de Aberystwyth. “Mas eles vêm discutindo há anos sobre quando e onde essa ramificação ocorreu.”
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