Na própria Virgínia, o site do Departamento de Educação tem uma página dedicada a “Anti-racismo na educação, ”E no final de uma longa lista de“ Termos e Definições ”diz:“ Com base na teoria racial crítica, o termo ‘supremacia branca’ também se refere a um sistema político ou socioeconômico onde os brancos desfrutam de vantagens e direitos estruturais que outros grupos raciais e étnicos não, tanto a nível coletivo como individual. ”
No projeto de revisão de 2022 do Departamento de Educação da Califórnia “Estrutura da matemática, ”O capítulo sobre“ Ensino para Equidade e Engajamento ”inclui esta linguagem:“ Capacitar os alunos com matemática também inclui remover os grandes riscos de erros e enviar a mensagem de que o aprendizado está sempre inacabado e que é seguro correr riscos matemáticos. Essa mentalidade cria as condições para que os alunos desenvolvam um senso de propriedade sobre seu pensamento matemático e seu direito de pertencer à disciplina de matemática ”- uma maneira verdadeiramente engenhosa de dizer que crianças“ diversas ”não devem ser sobrecarregadas com a tarefa onerosa de ter que obter as respostas reais.
Em fevereiro, o Departamento de Educação de Oregon enviou uma atualização para educadores de matemática ligados a um documento intitulado “A Pathway to Equitable Math Instruction / Dismantling Racism in Mathematics Instruction.” Ele contém uma seção sobre “Desconstruindo o Racismo na Instrução Matemática” postulando que “a cultura da supremacia branca na sala de aula de matemática pode aparecer” de várias maneiras, incluindo quando “Expectativas pré-concebidas estão imersas na cultura dominante”, “Mudanças curriculares superficiais são oferecido no lugar de pedagogia e prática culturalmente relevantes ”e“ Os alunos são obrigados a ‘mostrar seu trabalho’ de maneiras padronizadas e prescritas. ”
Talvez uma objeção razoável seria que essas são apenas diretrizes do professor e que não podemos saber exatamente como, ou se, os professores as estão cumprindo nas salas de aula. Mas essas diretrizes, aparentemente sancionadas pelas secretarias estaduais de educação, contradizem a noção de que conceitos derivados da teoria crítica da raça – ou são, pelo menos, CRT-lite – estão longe de nossas escolas, que o debate CRT nas escolas “não é” t real ”, meramente uma ficção projetada para encobrir o racismo.
Em alguns casos, a evidência de CRT-lite é mais fácil de detectar em várias escolas particulares. É verdade que os governadores não podem “banir” currículos de escolas particulares, mas a experiência em algumas escolas preparatórias de Nova York, por exemplo, demonstra como o CRT-lite não é simplesmente encontrado em treinamentos de professores, mas pode entrar na sala de aula e nas escolas ‘filosofia educacional. Como o The Times noticiou no início deste ano:
A Brearley School se declarou uma escola anti-racista com treinamento anti-racista obrigatório para pais, professores e curadores, e afirmou a importância de se reunir regularmente em grupos que reúnam pessoas que compartilham uma mesma raça ou gênero.
Os alunos do jardim de infância da Riverdale Country School, no Bronx, são ensinados a identificar a cor da pele misturando as cores das tintas. O chefe da escola primária em um e-mail no ano passado instruiu os pais a evitar falar sobre daltonismo e “reconhecer as diferenças raciais”.
Alguns dos que dizem que a teoria crítica da raça não está sendo ensinada nas escolas podem não estar cientes desses desenvolvimentos. Outros provavelmente são, e supõem que sejam saudáveis, que é assim que a educação deveria ser.
Essa é uma postura respeitável, mas não se deve alimentá-la com a descrença de que qualquer pessoa inteligente e moralmente preocupada possa se sentir diferente. Pode-se apoiar ardentemente que os alunos aprendam sobre o racismo e seus legados de uma forma que não exclua lições óbvias sobre a história do inegável progresso racial. Pode-se fazer isso enquanto questiona se os alunos devem ser imersos em uma perspectiva mais ampla que oferece retratos excessivamente amplos, desajeitados e, francamente, insultuosos do que é inerentemente branco e do que é negro, latino, asiático-americano ou nativo americano, e adotivos – mesmo que não intencionais – um sentimento de oposição entre os grupos em questão.
Com certeza, vozes da direita política, incluindo Youngkin, devem se sair melhor quando se trata de especificar a que se opõem. Eles, e nós, estaríamos melhor se explicassem que se opõem a filosofias influenciado pela teoria crítica da raça, em vez de afirmar que o próprio CRT está sendo ensinado. Projetos de lei destinados a proibir o ensino do CRT-lite não devem ser redigidos como se a intenção fosse proibir o ensino de qualquer coisa sobre raça. E se isso é o que qualquer um desses projetos de lei significa, eles devem soletrá-lo em linguagem clara, a fim de expor essa intenção de debate – um contra o qual eu seria veementemente contra, devo observar. O horror da escravidão, a hipocrisia de Jim Crow, o terror do linchamento, a devastadora perda de vidas e propriedades em Tulsa e em outros massacres – nenhum aluno deve passar, grosso modo, o ensino médio ignorando essas coisas, e qualquer um que pense que Essa “política” precisa se juntar ao resto de nós no século 21.
Na própria Virgínia, o site do Departamento de Educação tem uma página dedicada a “Anti-racismo na educação, ”E no final de uma longa lista de“ Termos e Definições ”diz:“ Com base na teoria racial crítica, o termo ‘supremacia branca’ também se refere a um sistema político ou socioeconômico onde os brancos desfrutam de vantagens e direitos estruturais que outros grupos raciais e étnicos não, tanto a nível coletivo como individual. ”
No projeto de revisão de 2022 do Departamento de Educação da Califórnia “Estrutura da matemática, ”O capítulo sobre“ Ensino para Equidade e Engajamento ”inclui esta linguagem:“ Capacitar os alunos com matemática também inclui remover os grandes riscos de erros e enviar a mensagem de que o aprendizado está sempre inacabado e que é seguro correr riscos matemáticos. Essa mentalidade cria as condições para que os alunos desenvolvam um senso de propriedade sobre seu pensamento matemático e seu direito de pertencer à disciplina de matemática ”- uma maneira verdadeiramente engenhosa de dizer que crianças“ diversas ”não devem ser sobrecarregadas com a tarefa onerosa de ter que obter as respostas reais.
Em fevereiro, o Departamento de Educação de Oregon enviou uma atualização para educadores de matemática ligados a um documento intitulado “A Pathway to Equitable Math Instruction / Dismantling Racism in Mathematics Instruction.” Ele contém uma seção sobre “Desconstruindo o Racismo na Instrução Matemática” postulando que “a cultura da supremacia branca na sala de aula de matemática pode aparecer” de várias maneiras, incluindo quando “Expectativas pré-concebidas estão imersas na cultura dominante”, “Mudanças curriculares superficiais são oferecido no lugar de pedagogia e prática culturalmente relevantes ”e“ Os alunos são obrigados a ‘mostrar seu trabalho’ de maneiras padronizadas e prescritas. ”
Talvez uma objeção razoável seria que essas são apenas diretrizes do professor e que não podemos saber exatamente como, ou se, os professores as estão cumprindo nas salas de aula. Mas essas diretrizes, aparentemente sancionadas pelas secretarias estaduais de educação, contradizem a noção de que conceitos derivados da teoria crítica da raça – ou são, pelo menos, CRT-lite – estão longe de nossas escolas, que o debate CRT nas escolas “não é” t real ”, meramente uma ficção projetada para encobrir o racismo.
Em alguns casos, a evidência de CRT-lite é mais fácil de detectar em várias escolas particulares. É verdade que os governadores não podem “banir” currículos de escolas particulares, mas a experiência em algumas escolas preparatórias de Nova York, por exemplo, demonstra como o CRT-lite não é simplesmente encontrado em treinamentos de professores, mas pode entrar na sala de aula e nas escolas ‘filosofia educacional. Como o The Times noticiou no início deste ano:
A Brearley School se declarou uma escola anti-racista com treinamento anti-racista obrigatório para pais, professores e curadores, e afirmou a importância de se reunir regularmente em grupos que reúnam pessoas que compartilham uma mesma raça ou gênero.
Os alunos do jardim de infância da Riverdale Country School, no Bronx, são ensinados a identificar a cor da pele misturando as cores das tintas. O chefe da escola primária em um e-mail no ano passado instruiu os pais a evitar falar sobre daltonismo e “reconhecer as diferenças raciais”.
Alguns dos que dizem que a teoria crítica da raça não está sendo ensinada nas escolas podem não estar cientes desses desenvolvimentos. Outros provavelmente são, e supõem que sejam saudáveis, que é assim que a educação deveria ser.
Essa é uma postura respeitável, mas não se deve alimentá-la com a descrença de que qualquer pessoa inteligente e moralmente preocupada possa se sentir diferente. Pode-se apoiar ardentemente que os alunos aprendam sobre o racismo e seus legados de uma forma que não exclua lições óbvias sobre a história do inegável progresso racial. Pode-se fazer isso enquanto questiona se os alunos devem ser imersos em uma perspectiva mais ampla que oferece retratos excessivamente amplos, desajeitados e, francamente, insultuosos do que é inerentemente branco e do que é negro, latino, asiático-americano ou nativo americano, e adotivos – mesmo que não intencionais – um sentimento de oposição entre os grupos em questão.
Com certeza, vozes da direita política, incluindo Youngkin, devem se sair melhor quando se trata de especificar a que se opõem. Eles, e nós, estaríamos melhor se explicassem que se opõem a filosofias influenciado pela teoria crítica da raça, em vez de afirmar que o próprio CRT está sendo ensinado. Projetos de lei destinados a proibir o ensino do CRT-lite não devem ser redigidos como se a intenção fosse proibir o ensino de qualquer coisa sobre raça. E se isso é o que qualquer um desses projetos de lei significa, eles devem soletrá-lo em linguagem clara, a fim de expor essa intenção de debate – um contra o qual eu seria veementemente contra, devo observar. O horror da escravidão, a hipocrisia de Jim Crow, o terror do linchamento, a devastadora perda de vidas e propriedades em Tulsa e em outros massacres – nenhum aluno deve passar, grosso modo, o ensino médio ignorando essas coisas, e qualquer um que pense que Essa “política” precisa se juntar ao resto de nós no século 21.
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