Não é que eu desaprove o expressões seculares das observações quaresmais que surgiram durante este século de membros da igreja em declínio acentuado. Se as pessoas querem perder 10 quilos ou iniciar seu novo romance ou tentar o veganismo, digo mais poder para elas. E Deus sabe que sou a favor de uma mídia social rápida.
A vida é difícil para todos os seres vivos. Torná-lo mais difícil – consciente e voluntariamente, mesmo por um período limitado – é um exercício exclusivamente humano. Queremos ser melhores do que somos. Queremos que viver signifique mais do que sobreviver. Há algo verdadeiramente belo nesse impulso, qualquer que seja a forma que ele assuma.
Mas como um novo membro dos fiéis cristãos sem igreja, o que devo fazer com a Quaresma? Certamente deve haver alguma prática espiritual que fica entre um ritual ordenado pela igreja e um projeto de perfectibilidade secular. Algo que me ajude a usar este tempo de oração e reflexão para me afastar dos medos que não posso me livrar – pelo meu país, pelo meu planeta – e para uma fé mais forte na possibilidade de redenção, uma convicção mais certa de que tudo ainda não está perdido neste mundo profundamente conturbado.
Meus antepassados maternos, todos protestantes, acreditavam muito em começar o dia com uma oração e uma entrada do devocional daquela época. Mas minha ideia de uma prática espiritual diária é menos uma oração escrita por outra pessoa do que um passeio na floresta sozinho. Um devocional não é o que estou procurando, nem o programa de Quaresma de outra igreja. Ainda não, de qualquer maneira.
Sinceramente, não sei o que estou procurando.
Quarenta anos atrás, fiz um curso universitário de filosofia da religião. Ainda tenho o livro, e estive olhando o que sublinhei naquele livro, em quais passagens marquei cuidadosamente com uma estrela. Por que a garota que eu era há 40 anos decidiu que certas passagens deveriam ser marcadas com uma estrela?
Eu me inscrevi para o curso porque estava tendo minha primeira crise de fé. A aula em si não fez nada para esclarecer minha confusão, e pensar continuamente nas perguntas que me atormentavam também não estava ajudando. Ainda assim eu me preocupei. Ainda tentei descobrir no que eu acreditava e por quê.
Então, em uma tarde de verão, meses depois, eu estava sentado no quintal dos meus pais, ouvindo um tordo cantar. De repente, inexplicavelmente, uma sensação de paz tomou conta de mim. Uma sensação de paz perfeita e absoluta. Nenhuma voz de segurança veio com ele, e nenhuma palavra se formou em minha própria mente para explicá-lo. Mas se houvesse palavras, elas teriam soado como: “Está tudo bem. Não se preocupe. Tudo bem.”
Não é que eu desaprove o expressões seculares das observações quaresmais que surgiram durante este século de membros da igreja em declínio acentuado. Se as pessoas querem perder 10 quilos ou iniciar seu novo romance ou tentar o veganismo, digo mais poder para elas. E Deus sabe que sou a favor de uma mídia social rápida.
A vida é difícil para todos os seres vivos. Torná-lo mais difícil – consciente e voluntariamente, mesmo por um período limitado – é um exercício exclusivamente humano. Queremos ser melhores do que somos. Queremos que viver signifique mais do que sobreviver. Há algo verdadeiramente belo nesse impulso, qualquer que seja a forma que ele assuma.
Mas como um novo membro dos fiéis cristãos sem igreja, o que devo fazer com a Quaresma? Certamente deve haver alguma prática espiritual que fica entre um ritual ordenado pela igreja e um projeto de perfectibilidade secular. Algo que me ajude a usar este tempo de oração e reflexão para me afastar dos medos que não posso me livrar – pelo meu país, pelo meu planeta – e para uma fé mais forte na possibilidade de redenção, uma convicção mais certa de que tudo ainda não está perdido neste mundo profundamente conturbado.
Meus antepassados maternos, todos protestantes, acreditavam muito em começar o dia com uma oração e uma entrada do devocional daquela época. Mas minha ideia de uma prática espiritual diária é menos uma oração escrita por outra pessoa do que um passeio na floresta sozinho. Um devocional não é o que estou procurando, nem o programa de Quaresma de outra igreja. Ainda não, de qualquer maneira.
Sinceramente, não sei o que estou procurando.
Quarenta anos atrás, fiz um curso universitário de filosofia da religião. Ainda tenho o livro, e estive olhando o que sublinhei naquele livro, em quais passagens marquei cuidadosamente com uma estrela. Por que a garota que eu era há 40 anos decidiu que certas passagens deveriam ser marcadas com uma estrela?
Eu me inscrevi para o curso porque estava tendo minha primeira crise de fé. A aula em si não fez nada para esclarecer minha confusão, e pensar continuamente nas perguntas que me atormentavam também não estava ajudando. Ainda assim eu me preocupei. Ainda tentei descobrir no que eu acreditava e por quê.
Então, em uma tarde de verão, meses depois, eu estava sentado no quintal dos meus pais, ouvindo um tordo cantar. De repente, inexplicavelmente, uma sensação de paz tomou conta de mim. Uma sensação de paz perfeita e absoluta. Nenhuma voz de segurança veio com ele, e nenhuma palavra se formou em minha própria mente para explicá-lo. Mas se houvesse palavras, elas teriam soado como: “Está tudo bem. Não se preocupe. Tudo bem.”
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